① 哪裡可以學炒股
股票的開戶流程在各地大致都是一樣的。
（1）如果你是新股民，你先要選擇一家當地服務比較周到的證券公司（最好是上市公司。這樣對自己的資金安全性和以後的服務都是有保障的）
（2）持本人身份證和存有用於交易的資金的銀行卡（現在炒股開戶沒有門檻，卡里哪怕只有幾百元錢都行，多少由自己掌握）
和用於辦理開戶的手續費（目前最低是90元，但是如果找客戶經理陪同辦理或者由客戶經理預約辦理開戶，開戶費用是免費的）到證券公司的業務網點辦理開戶手續；
（3）完成營業員給您的自評測試卷，然後提交；
（4）填寫開戶申請書，簽署《證券交易委託代理協議書》，開設資金賬戶；
（5）到辦理三方的銀行，出示《證券交易委託代理協議書》，辦理第三方存管。
至此，股票開戶程序結束。
註：本人是國金證券的客戶經理，國金證券是成都市唯一一家上市的本地券商（
上市代碼600109)公司成立以來，未發生一起重大金融風險事故，未發生一起挪
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以上活動均限本人帶領辦理才可參加，開戶具體流程是：先跟客戶經理預約開戶時間，然後帶上身份證和銀行卡到證券公司辦理開戶手續。。
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我公司成都營業部地址：
1成都東城根街營業部：成都市東城根上街
2成都蜀都大道營業部：成都市蜀都大道總府路蜀都大廈南南三樓
3成都百聯天府營業部：成都市科華北路百聯天府
4成都金沙營業部：成都市金沙車站西單商場附近
5成都武成大街營業部：成都武成大街39號
6成都雙元營業部：成都雙楠小區雙元街99號
（聯系本客戶經理，依您的方便，我可以親自帶您到任何一家營業部辦理開戶手續）
② 如何在 滬A 開戶
股票開戶流程：
1、持本人身份證和銀行卡去證券營業部的業務網點辦理開戶手續；
2、開設相應的股東賬戶卡；
3、填寫開戶申請書，簽署《證券交易委託代理協議書》，開設資金賬戶；
4、如要開通網上交易，還需填寫《網上委託協議書》，並簽署《風險揭示書》；
5、到銀行卡所在的銀行，出示《交易結算資金銀行存管協議書》，辦理資金的第三方存管。
6、下載開戶券商的行情交易軟體。
③ 成都炒股開戶
建議選擇全國最好的AA級綜合性證券公司國泰君安。
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周末可以預約開戶。
④ 你印象中的成都是什麼樣的
對於這個話題，引用人民日報海外版7月份的一篇稿件作為回答：
位於成都西北部的岷江，江水豐饒，滾滾向前。2000多年前，李冰父子在此興建都江堰水利工程，將豐富的岷江水引入成都平原。從此，成都平原告別洪荒，「水旱從人，不知飢饉」，澤被千秋，得「天府之國」美譽。直到今天，「天府」之名仍是成都重要的城市符號。
文化，是一座城市的獨特印記，更是一座城市的根與魂。成都平原被譽為「天府之國」，是古蜀文明重要發祥地。
「創新創造、優雅時尚、樂觀包容、友善公益」的天府文化，有著厚重博大的文化根脈，革故鼎新的文化活力，滋養著富饒的成都平原，慢慢浸潤出成都的城市肌理。
北宋時期，世界上第一張紙幣「交子」誕生在工商業興盛的成都。1980年，股票「蜀都大廈」也誕生在這里，與「交子」一脈相承，延續著天府文化的貨幣意識和金融基因。
當下的事物總是與歷史息息相關，文化更是如此。在成都悠久的歷史中，總能看到天府文化最初的星火、成長的足跡。
成都是2300多年城址未變、城名未改、中心未移的首批中國歷史文化名城之一和十大古都之一，城市的歷史文脈相對獨立，自成體系。天府文化正是在這樣的環境中，生生不息，世代相傳，綿延至今。
成都歷史源遠流長，既是長江上游古代文明起源與發展的中心，也是中華文明的重要發祥地之一。據考古發現，成都平原在4500年前就已出現了以寶墩遺址為代表的古蜀先民聚落中心。2400多年前，古蜀國開明九世「徙治成都」，因「一年成聚、二年成邑、三年成都」取名「成都」，一直沿用至今。公元前311年，蜀郡守張若建大城、少城，成為建城的標志性事件。唐代西川節度使高駢擴築成都，奠定「二江環抱」的城市格局。
2000多年來，成都一直是中國西南地區的中心，秦、漢、晉、隋因得蜀而統一天下，西漢公孫述、三國劉備、西晉李雄、東晉李壽、五代前蜀王建、後蜀孟知祥等建都於此。秦漢時期，成都已「位列五都」，是全國有名的商業都市、「絲綢之路」的重要口岸。漢唐以來，絲綢、蜀錦、蜀綉、夏布、漆器、竹器、川酒、川茶等傳統手工業欣欣向榮，漢代朝廷就在成都專設錦官管理織錦業，成都因此別稱「錦官城」、「錦城」。後蜀主孟昶下令遍種芙蓉，因得「芙蓉城」、「蓉城」別稱。
先民的智慧和歷史的傳統，造就了天府文化厚實的根基。擁有深厚內涵的天府文化也反哺著這片土地。
創新創造是內生動力
大慈寺是成都市中心一個充滿歷史想像力的地方。坐落於此旁的遠洋太古里，將這種歷史想像與現代商業糅合在一起。這里的著名歷史建築「欣廬」，被改建為精品店——保留古色古香的川西建築風格，青磚青瓦坡屋頂，配以明凈簡潔的玻璃幕牆，黑漆格柵與橢圓形傢具陳列，傳統與現代碰撞，成為商業街區的點睛之筆。
對傳統文化遺產的創新式傳承，是成都創新創造的一個生動切面。這種創新因子，自古以來就鐫刻在成都人的基因之中，成為發展天府文化的內生動力，為城市的可持續發展帶來了源源不斷的力量。
古往今來，從都江堰水利工程、文翁辦學、《華陽國志》、雕版印刷等，成都歷史上有數不清的推陳出新、偉大創舉。雖地處四川盆地，但成都自古以來並不封閉。從漢代的「列備五都」到唐代的「揚一益二」，一直以來成都的工商業都十分繁榮，並不是單純依靠土地的農耕文明。李白雖有詩雲「蜀道難，難於上青天」，但蜀人從來沒有固守盆地，早在古蜀時代，就有了隴蜀金牛道的開鑿；到秦漢，蜀棧道達到極盛階段，「四塞之國，無所不通」。沖破盆地的桎梏，建立四通八達的交通體系。敢為人先、敢於創新的精神，早已經內化在成都人的骨子裡。
創新的文化形式有很多，比如對傳統文化在繼承上的創新，加強古蜀文化遺址、工業文明遺址、歷史文化街區、名人故里、古鎮、古村落、古建築等自然遺產和非物質文化遺產的保護利用，傳承成都故事和民風民俗精準實施對外文化交流活動和城市形象推廣，高水平建設天府中心等城市文化地標，持續辦好中國成都國際非物質文化遺產節、成都創意設計周等文化活動，打造「非遺之都」、「音樂之都」、「設計之都」和「會展之都」，彰顯天府文化的時代風采。
優雅時尚的文化氣質
「和我在成都的街頭走一走，直到所有的燈都熄滅了也不停留??」趙雷的一首《成都》走紅，唱出了多少人對成都的想像和嚮往。在成都，豐富的文化生活不僅有民謠低吟，也有民樂交響；有創意設計，也有詩詞歌賦。成都文化因富庶閑適而優雅別致，因開明進步而引領時尚。
有中國古詩詞吟誦音樂會，也有詩意化的交響樂專場，還有吉狄馬加的個人詩歌朗誦會??這是首屆成都國際詩歌音樂季的活動，共計300場音樂詩歌盛宴在這里上演，演繹充滿想像力的「成都音樂詩歌地圖」。今年，成都國際詩歌音樂季還將繼續舉辦。如今，各種音樂產業資源正在向成都聚集。成都已開始建設國際一流的城市音樂廳、音樂坊、音樂公園等，並將創辦成都國際音樂產業博覽會。
在成都創意設計周上，來自國內外650家創意設計企業攜航天航空、旅遊、電子競技等領域的2萬余件「腦洞大開」的展品讓觀眾大開眼界：可以根據用戶需求自由添加功能的聯想ThinkPad X1筆記本電腦，集3D列印、掃描和激光雕刻等潛在功能於一體的多功能Delta式3D列印機??目前，成都創意設計周設立的「金熊貓文創設計獎」已經是國內設計界頗具影響力的新興獎項。成都，正成為全國重要的文創中心城市。
在第六屆中國成都國際非物質文化遺產節上，可以親眼看到來自烏干達的藝人展示烏干達樹皮畫，精細的製作引得大量觀眾圍觀。成都國際非遺節是首個以推動非物質文化遺產保護為宗旨的國家級國際性文化節會，是聯合國教科文組織持續參與主辦的國內唯一的國際文化活動，迄今已有100多個國家和地區參與。
擁有大量非遺項目的成都，實施多重非遺保護措施，尤其注重傳承人保護。成都市在開展「暢想成都，體驗非遺」系列活動和非遺進景區、進社區、進校園、進鄉村的基礎上，重點培養非遺的關注者、欣賞者、潛在從業者，開展非遺職業教育工作，提升非遺工作人員的業務技能，提升傳承人群的文化修養和審美創新意識。
「優雅時尚」是成都散發出的珍貴文化氣質。從漢賦之恢宏磅礴，到花間詞之雍容華美，西蜀畫之富麗典雅，以及蜀學之思辨超越，無不體現著成都地域文化的魅力。
樂觀包容的文化態度
「樂觀包容」是成都向上而達觀、開放而兼容的文化態度。成都文化中蘊含對於自然、社會乃至人生的樂觀包容。這是由自信而熱愛，由熱愛而堅韌，由堅韌而豁達，由豁達而接納的文化態度。成都人樂觀包容，經歷多次大移民，融會各方文化，自成一家，城名不更、城址不變，持續幾千年繁榮，堪稱世界城市發展史上的奇跡。
「安逸」和「巴適」，是四川話中兩個常用詞，包含舒服、很好等意思，也是很多外地人對成都的印象。究其內在含義，其實就是成都人平和的心態、樂觀的性格、從容的態度和堅韌不拔的韌性。正是這樣的性格，造就了成都獨特的城市魅力與城市性格：既有現代都市的快節奏，又有休閑城市的慢生活；既有傳統文化的優雅從容，又有現代文明的前衛時尚；既有崇尚創新的基因，又有兼容並蓄的氣度；既有聰慧勤巧的秉性，又有友善互助的美德。
友善公益的文化溫度
成都市西門外的浣花溪畔，溪水環繞，林塘清幽。唐乾元二年（759年）冬，詩人杜甫為避「安史之亂」，攜家人從秦州（今甘肅天水）經蜀道輾轉跋涉到此。次年春，杜甫開始營建草堂。從759年到763年，杜甫一家先後在此居住了3年零9個月。
留居成都期間，杜甫創作的第一首詩是《成都府》：「翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜見故鄉。??」杜詩研究專家祁和暉說，杜甫筆下的成都人民為「新人民」，其中「新」字蘊含著新鮮、新奇和新的希望。可以想像，杜甫一到成都，雖是寒冬，但他還是被撲面而來的成都人的新氣象所感染，他喜愛這里熱情好客的人民以及善良可喜的風俗。
古往今來，成都人素有秉性善良、脾氣溫和、待人熱情、樂善好施的美名。「友善公益」是成都友愛善良、兼濟天下的文化溫度。今天，成都的文化溫度歷久彌新且永不減退。這正是成都走向世界、面向未來的人文基礎。
謝邀，作為天府之國的省會成都，不論是在經濟、文化、娛樂等多方面領跑西部經濟大市。
概況
成都位於四川盆地西部，成都平原腹地，境內地勢平坦、河網縱橫、物產豐富、農業發達，自古就有「天府之國」的美譽。成都下轄11個市轄區、4個縣，代管5個縣級市。截至2015年末，成都總面積14605平方千米，全市建成區面積1006.7平方公里，常住人口1572.8萬，城鎮人口640萬，城鎮化率70.3%，是西部地區唯一的特大城市。
經濟
2016年，全市實現地區生產總值（GDP）12170.23億元，比2015年同期增長7.7%。其中，2015年第一、二、三產業分別實現增加值373.2億元、4723.5億元、5704.5億元，分別比上年同期增長3.9%、7.2%、9.0%。三次產業結構為3.5：43.7：52.8。按常住人口計算，2014年成都市人均生產總值70019元，增長8.0%。一、二、三產業比例關系為3.7：45.3：51.0。
教育
截至2014年末，成都市在蓉普通高等院校56所，教職工71606人，其中專任教師47463人；在校大學生人，其中本科生人。在蓉高等院校中，部屬大學5所（四川大學、電子科技大學、西南交通大學、西南財經大學、西南民族大學），地方所屬大學51所（其中省教育廳所屬15所，其他部門所屬11所，市屬4所，民辦普通高等院校21所）。在蓉普通高等院校佔地面積共5175.82萬平方米，固定資產達538.30億元。
氣候
成都極端最低氣溫為-5.9℃，大部分區市縣出現在12月，少部分出現在1月。成都市屬中亞熱帶濕潤季風氣候區，成都市常年最多風向是靜風；次多風向：6、7、8月為北風，其餘各月為東北偏北風。
⑤ 我心中的天府文化作文600字
作文（composition）是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。
寫作方法
1、確定中心，寫出深意。我們要著於挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復思考，確定文章的中心思想。即善於從普通的小事中寫出深意來。
2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的發生，離不開時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果這六方面，即常說的「六要素」，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個清楚、全面的了解。
3、詳略得當，突出重點。一般事件的材料有主次之分，能體現文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫，次要內容可略寫或不寫，主次分明，給讀者以深刻的印象。
成都，一座離不開書的城市
來成都遊玩，總是離不開「吃」。在成都旅行，景點很多時候會成為次要的，很多人都是奔著這里的美食來的。小吃、川菜和火鍋，構成了這個遍地美食的城市。
一提起成都的火鍋，小龍坎可以說無人不知無人不曉了。在春熙路如此繁華的地段，500米內就連著開了兩家店，每家依舊排隊排得水泄不通。全牛油鍋底辣而不燥，甚至還帶有一絲回甜。秘制的香油清爽不膩，吃起來相當「巴適」。
寬窄巷子也是我們行程單上很重要的一站。來這里，不僅能喝茶、吃火鍋，感受成都的悠閑生活，還可以在小吃攤邊，面對著琳琅滿目的小吃大快朵頤。
我在這里發現了成都一種特色小吃——鍋盔。現烙的鍋盔，熱氣騰騰，層層酥皮香脆帶勁兒，只要不怕燙，一口咬下去，外焦里嫩，肉香蔥香，入口化渣，保准會讓你買上第二個。
除了寬窄巷子外，錦里的特色美食和街頭小吃也是聞名遐邇。傳說中，錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里街依託著成都武侯祠，遊人格外多。在這里，我看到了傳說中的「三大炮」。
三大炮是成都著名的特色小吃，不僅好吃，還很好玩兒。只見一個身強力壯的漢子，不斷地從鍋里扯出一把糯米飯，分摘三坨，有節奏地打出來，如「彈丸」一樣，發出「砰、砰、砰」的響聲，故名「三大炮」。三大炮的製作過程都是公開的，只要一開始做，周圍就會立刻圍滿顧客。
除了鍋盔和「三大炮」，成都的兔頭也特別好吃。成都人啃兔頭可比得上上海人吃大閘蟹，不會吃的人覺得又費事又不頂餓，會吃的人吃得津津有味，樂在其中。兔頭是在加了桂皮、小茴香、干辣椒等十幾味香料的鍋里煮熟以後，浸泡數個小時而成的。
成都人不僅愛吃，而且會吃，所以整個城市幾乎沒有難吃的館子，而且在街頭詢問餐館的話，當地人也會很熱情地為你介紹。因此，到了成都你大可放寬心了，盡情去享受這里熱辣的美味。
⑥ "弘揚古蜀精神，傳承天府文化"包括哪些內容
1、天府文化具有兼容並蓄的氣度
著名學者童恩正在《古代的巴蜀》一書中說：天府大地「就南北方向而言，恰好位於黃河與長江兩大巨流之間，亦即中國古代兩大文明發展的地區之間，既是我國西部南北交通的孔道，又成為我國南北文明的匯聚之地。就東西方向而言，它正當青藏高原至長江中下游平原的過渡地帶，也是西部畜牧民族和東部農業民族交往融合的地方。」
天府文化誕生孕育於這片神奇的沃土，造就了海納百川、兼收並蓄的氣度。天府文化兼容並蓄的氣度，為城市發展提供了不竭源泉和永續動力。
2、天府文化具有開放進取的精神
天府大地雖然地處中國西部內陸，但古蜀先民早在公元前三世紀就通過「地崩山摧壯士死」的壯舉，打通了被李白喻為「難於上青天」的古蜀道；通過對成都平原水環境的治理，打通了「門泊東吳萬里船」的長江航道；通過絲綢之路和茶馬古道，打通了連接亞歐的文化經濟大動脈。
這種開放進取的天府精神，不但使成都成為長江經濟帶的重要城市、南方絲綢之路的起點城市，也成為北方絲綢之路、海上絲綢之路最重要的貨源地和中轉城市之一。
3、天府文化具有創新創造的基因
天府文化博大精深，與時俱新。這里曾經誕生過世界上年代最早、唯一留存、一直使用的無壩引水工程都江堰，誕生過世界上最早的紙幣交子，誕生過中國最早的官辦地方學校文翁石室、中國最早的地方誌《華陽國志》、新中國第一張股票「蜀都大廈」……天府文化具有顯著的創新創造基因，這種基因傳承至今，歷久彌新。
4、天府文化具有優雅時尚的特質
出版於公元三世紀、中國最早的地方誌《華陽國志》總結天府文化的特質說：蜀「多斑彩文章」，說明天府大地自古崇尚優雅時尚。這里自古是文化巨星集聚之地，有唐一代的大詩人，李白、杜甫、王勃、盧照鄰、高適、岑參、李商隱、白居易、劉禹錫、元稹、賈島、溫庭筠、韋庄等都曾旅居成都。
清代學者李調元曾用「自古詩人例到蜀」來總結成都所擁有的這種獨特的文化地理現象。1938年，燕京大學、齊魯大學等齊聚華西壩，陳寅格、錢穆、梁漱溟、朱光潛、顧頡剛、馮友蘭、呂叔湘、吳宓等一大批著名學者雲集成都。真可謂「鬱郁乎文哉」。從後蜀主孟昶在成都城牆上遍植芙蓉，到春熙路、太古里的國際時尚潮流，成都不愧為「中國最美幸福城市」、「最佳時尚生活城市」。
5、天府文化具有聰慧勤巧的秉性
天府文化具有典型的大國工匠精神和聰慧勤巧的秉性。2013年，成都天回鎮老官山罕見出土四部西漢蜀錦織機模型，中國絲綢博物館館長趙豐教授認為：「這是世界上發現最早的提花織機模型，代表當時最為高超的中國織錦技術。」勤巧智慧的成都人創造過神奇的青銅冶煉技術、玉器金器開采加工技術、漆器生產技術、天然氣煮鹽技術……揚雄《蜀都賦》總結說：「雕鏤扣器，百伎千工。東西鱗集，南北並湊。」這是一座具有工匠精神的城市。
6、天府文化具有友善公益的美德
成都是一座典型的移民城市，歷史上曾經發生過七次大的移民運動。以色列學者裘德﹒馬特拉斯曾說：「都市化在很大程度上是一種移民現象。」移民城市普遍具有較強的寬容美德和包容心態，形成平等、友善、互助的社會習俗和城市性格。
《成都通覽》記錄清末民初成都人口比例：湖廣25%、山東5%、陝西10%、雲貴15%、江西15%、安徽5%、江浙10%、廣東廣西10%、福建山西甘肅5%。可見成都是由大半個中國的移民所構成，移民帶來新的物種、生產技術、異域文化，同時也培育出友善公益、互助發展的市民精神。
7、天府文化具有崇尚自然、樂觀包容的理念
都江堰的誕生使得沃野千里的成都平原「水旱從人，不知飢饉，時無荒年，天下謂之天府也。」余秋雨評論說：「中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。有了它，旱澇無常的四川平原成為了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。可以毫不誇張的說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰爭的中國才有一個比較安全的後方。」天府之國孕育出生生不息、代代相傳的天府文化，強調人與自然的和諧關系，推崇樂觀包容的生活哲學。
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⑧ 股票事件！
、「東方鍋爐」事件的揭露
1999年1月16日，「東方鍋爐」董事會在《上海證券報》上刊登公告稱，公司上市過程中涉嫌違反相關法律、法規，正在接受有關部門調查。幾日之後，有關媒體就刊載了如下消息：「審計署 的一份調查顯示，中國東方電氣集團所屬的東方鍋爐（集團）股份有限公司，採用『包裝上市』的辦法，連續多年編制虛假財務報告，虛增凈利潤1.23億元，上市後又將應列作1996年度的銷售收入1.76億元，銷售利潤3800萬元，轉列到1997年度，而將應列作1997年度的銷售收入2.26億元，銷售利潤4700萬元轉列到1998年，創造連續3年穩定盈利，凈資產利潤率增長平衡的假象。」
當投資者們正等待證券監管部門對此事做出處罰之時，3月份，「東方鍋爐」又先後兩次在《上海證券報》刊登公告，稱「本公司前任董事長江促生，現任董事長何允民，董事馬一中、程兆峰，因涉嫌經濟犯罪，已被司法機關依法逮捕。」投資者們不禁納悶「東方鍋爐」到底出了什麼事？4月14日，「東鍋」事件終於真相大白，法院開庭審理了江仲生、何允民、馬一中、程兆峰等4個在「東方鍋爐」股票上市前，私自領取社會公眾股進行場外交易以非法牟取暴利、將某證券公司返還廣告費款200萬元私分等違法事實。至於法定審理的結果，尚未公布。
可見，「東鍋」事件主要存在兩方面的違法行為，其一是公司採取非法手段包裝上市；其二是一部分董事私自將公司股票進行場外交易牟取暴利以及私吞公司財產。
四、對「利潤截期」問題的分析
在公司上市前和上市後對公司利潤進行包裝，是「東方鍋爐」違法行為的第一個方面。
「東方鍋爐」在上市之前，就通過調整財務報表而虛增凈利潤1.23億元，上市後，又在「利潤截期」問題上大做手腳，將1996年度的銷售收入1.76億元和銷售利潤3800萬元，調整至1997年底。1997年度又以同樣的方法，將該年度的銷售收入2.26億元和銷售利潤4700萬元轉移到1998年，從而創造連續3年穩定盈利，凈資歷產利潤率增長率平衡的假象。毫無疑問，這是一種嚴懲的利潤包裝行為。可是，我們不禁要問，作為「東方鍋爐」管理部門何以敢如此妄為呢？而作為對上市公司進行審計的注冊會計師，為何對如此嚴重的違法行為卻視而不見呢？
首先，從會計責任來看，銷售收入的確認與利潤的核算是有一定原則的。根據財政部頒布的《企業會計准則——收入》的規定，銷售商品的收入，應在下列條件均能滿足時予以確認：1）企業已將商品所有權上的主要風險和報酬轉移給購貨方；2）企業既沒有保留通常與所有權相聯系的繼續管理權，也沒有對已出售的商品實施控制權；3）與交易相關的經濟利益能夠流入企業；4）相關的收入和成本能夠可靠地計量。
與此同時，財政部還在上述准則的基礎上，頒布了有關確認銷售收入的指南，進一步明確了對銷售收入的確認，不能簡單地滿足形式上要求，而應注重交易的實質。只有同時滿足上述的所有條件，銷售才能據以確認。因此，會計准則的頒布，使企業要嘉賓行銷售收入的人為調節，就有一定難度。但是，在這樣的條件下，東方鍋爐仍然操縱銷售收入的調節，其動機就值得研究。
我們推測，東方鍋爐管理當局之所以敢如此調節利潤，其根源就在於輕視應有的會計責任。按照他們的想法：只要銷售收入是確實存在的，盡管在時間上有所出入，也不能算違法行為。因此，他們不僅調節了1996、1997年的銷售收入與利潤，還調節了1998年的銷售收入與利潤，而且所調節的金額之大令人咋舌。
事實上，「東方鍋爐」直到事發之後，管理當局對這種調節行為的會計責任仍未有所認識。而國際上在確認會計責任時，將銷售收入與利潤的調節視作為嚴懲的會計違法行為，一經發現，嚴懲不貸。例如：以生產「芭比娃娃」著稱的美國馬蒂稱玩具製造公司於1971年調節了銷售收入與利潤，將本應在1972年實現的1500萬美元的銷售收入及800萬美元的利潤，調入1971年的會計年度，欺騙了該公司的投資者。事發後該公司的董事長兼總經理羅絲被美國聯邦法院判決個人罰款57000美元，並必須無償提供2500個小時的公益服務。最後，該董事長羅絲被董事會逐出玩具公司。如果我國的會計監管部門也將銷售收入與利潤的調節視作為一項嚴重的會計違法行為的話東方鍋爐公司的管理當局就可能不會如此的肆無忌憚了。
其次，從審計責任來看，根據審計准則，注冊會計師在進行審計時需要確定一般審計目標，而一般審計目標包括7項內容，即總體合理性、真實性、完整性、所有權、估價、截止和機械准確性。其中「截止」一項在我們上述「利潤截期」問題分析中已經涉及。「截止」又稱截期，英文表達為Cutoff，即注冊會計師在對被審計對象進行審查時，要確定接近資產負債表日的交易是否已計入適當的期間。尤其對於銷售收入、應收賬款、銷售折讓及退還等科目，注冊會計師更應關注其截期正確與否。根據我國的審計准則，注冊會計師只要遵循了規定的程序，是可以並應該提示出企業在利潤截期問題材的生大錯誤的。比如，對於「主營業務收入」這一項目截期正確與否的審查，不管「東方鍋爐」在會計記賬時是以貨物發出作為確認收入的標准，還是以發票的開出為標准，只要通過抽樣、檢查、函證、分析性復核等方法，注冊會計師完全可以獲取有效的審計證據。
退一步說，假設注冊會計師在審計中確實遵循了獨立審計准則，但由於企業的幫意隱瞞或精心偽造而致使注冊會計師不能發現其中的生大錯報和漏報的話，那麼還是有兩個方面問題值得總結，要麼是現有的獨立審計准則存在先天不足，無法發現重大錯報、漏報，要麼是審計報告使用者對注冊會計作用期望過高，對其抱有超越其能力的奢望。這些問題都是值得會計界進一步研究與總結的課題。
五、對公司董事擅自出售公司股票牟取暴利一事的分析
「東方鍋爐」部分董事私自將公司股票領出進行場外交易，牟取暴利後私分以及私吞公司財產的行為，是「東鍋」事件的第2個需要剖析的方面。
據司法機關調查發現，在「東方鍋爐」5400萬股社會公眾股尚未上市之前，即1996年11月，當時的「東方鍋爐」董事長江仲生和董事何允明、馬一中、程兆峰等4人背著公司其他領導，共謀後由程兆峰從董事會秘書處領出東方鍋爐社會公眾股30萬股（在未付認購股本金每股2.2元的情況下），並按照事先與北京某公司的約定在成才蜀都大廈一客房以每股7元的價格轉賣，獲得現金210萬元。同月，和兆峰兩次領出50萬股股票，同何允明一起再次在蜀都大廈以每股8.8元賣給對方，獲得440萬元。四人均分了650萬元中的340萬元，分別以個人名字和家屬名字存入銀行，或用於購買國債、償還個人債務等。
1996年12月，上述4人在到上海參加「東方鍋爐上市掛牌儀式」期間，構同商議後以東方鍋爐財務收據收取某證券公司返還廣告費款200萬元現金平均私分，以各自親屬名字存入上海市合作銀行武昌支行，存單歸個人所有。同月，在「東方鍋爐」股票託管期間，廠務領導會議決定東方鍋爐每位董事可獲得2萬股社會公眾股的處置權，並要繳納股本認購金。會後，4人又私自決定將何以明管理的「東方鍋爐」股票每人再多分8萬股統一辦好手續後交由個人處理。據查，4人已將私分的8萬股股票以不同的價格在不同的證券公司賣出，江仲生獲73萬元，何允明獲92萬元，馬一中獲73萬元，程兆峰獲69萬元。（參考1999年4月14日《中國證券報》）
「東方鍋爐」1996年12月27日掛牌上市的社會公眾股為5400萬股，這是由於「東方鍋爐」作為股份制試點企業而於1988年和1989年分兩次募集的。但由於當時並沒有證券交易二級市場，於是便有了成都紅廟的非正規交易市場，俗稱「一級半市場」。正是看到了在這個一級半市場上許多投機家發了大財，使何以明等4個產生了心理不平衡。這時，他們想到了自己手中的權利。作為公司的董事長和董事，他們可以從公司領出股票，然後在未付股本認購金的情況下，先拿去一級半市場進行交易，在牟取暴利之後現將股本認購金歸還公司。以1996年11月程兆峰領出的50萬股股票為例，認購股本金為2.2元，而交易成交價為8.8元，4個從中牟利為330萬元，他們不需支付一分錢便可輕而易舉地取得如此豐厚的利潤。而「東方鍋爐」的投資者們對此卻一無所知，他們根本不知道自己的權利已經被某些人濫用並以此而發了橫財。這對於投資者而言是極不公平的。對此，我們覺得在上市公司運行機制上以及注冊會計師審計方面，有值得總結的方面：
（一）在上述事件中，公司管理人員在私分內部職工股、侵吞200萬元廣告費的過程中，可以不受約束地為所欲為，不得不使我們對現行上市公司的管理機制引起思考。盡管為了強化控制，國家規定了上市公司內部必須設置監事會機構，以防止公司的管理部門超越許可權，為個人謀取私利。但在實際運行過程中，這一職能部門形同虛設，以致重慶百貨大樓股份中，這一職能部門形同虛設，以致重慶百貨大樓股分公司（600729）在公布1998年財務報表時，沒有公布作為年報重要內容之一的監事會報告，引起社會公眾的極大反響。在解釋這一事件時，公司董事會秘書稱：在1999年4月5日如開董事會會議時，監事會主席缺度。實際上，該公司監事會成員共有5人，其中監事會主席系重慶市商業局局長，自1997年10月以後，從未列席過董事會，現已退休。而副主席也已調離公司，另一位監事聲稱自己是公務員，早已寫了矢職報告。因此，所謂的監事會實質上是沒有召集人的一個殘缺機構（詳見1999年4月15日《中國證券報》）。可見，由於我國目前正處在轉型時期，上市公司缺乏完善的公司治理結構（Corporate governance），使得我國上市公司存在著大旦的內部人控制現象（Insidrt\ control），公司的經營決策大權均掌握在公司總經理與有關主管人員手中。在這樣的情況下，一些公司的管理部門就有了私營舞弊的機會。「東鍋」事件給我們一個學生的教訓。
（二）在對上市公司審計過程中，我國注冊會計師更多地是關注財務報表的公允表達，而較少關註上市公司的舞弊現象。那麼，迪樣的做法是否達到社會對注冊會計師的要求呢？「東方鍋爐」作為一個典型安全，生動說明了財務報表的「公允表達」與公司內部的管理舞弊二者並不矛盾。從「東鍋」公司的財務報表來扯，形式上已經滿足了會計准則的要求，沒有違反有關的會計法規，公司管理當局只是在報表之外，炒作職工內部股時進行了營私舞弊。因此，如果從專業角度據此指責注冊會計師，似乎對注冊會計師期望過高。但是，對並非專業人士的社會公眾來說，經過注冊會計師審核過的公司仍存在成額欺詐，要說注冊會計師沒有責任，他們似科是難以接受的。因此，如何處理財務報表公允表達與查找公司管理當局舞弊一直是國際審計界中的一個難題。例如，美國除了在1988年頒布的每53、54號審計准則說明中，對注冊會計師揭露與報告企業舞弊及非法行為的責任作出了明確的規定外，又在1997年頒布的第82號審計准則說明中，再一次強調了注冊會計師應對企業存在舞弊和差錯的可能性保持應用的專業關注。如注冊會計師在對上市公司進行審計時，必須詢問公司管理部門在防止舞弊的問題材上採取了會么樣的措施，這些措施實施的效果如何？有否發現過舞弊？對已發現的舞弊採取了會么欄的行動。通過這些程度，可以形成對管理當局舞弊的威懾力，從而在一定程度上減少舞弊的發生。但在我國獨立審計准則中，雖然也包含了注冊會計師對企業舞弊予以關注的具體准則，但從目前來看，絕大多數注冊會計師僅僅關注財務報表的公允表達，而不太關注的問題材。從「東鍋」事件看，除了要進一步要求注冊會計師在審核上市公司財務報表時應注意公允表達的目標外，同時還要強調注冊會計師對公司舞弊現象的關注。實際上，當公司舞弊現象比較嚴重時，後者的意義要大於前者。
⑨ 成都股票要帶哪些手續
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課外補習要選對學校，選對老師，因為最寶貴的是時間，學校和老師選錯了，時間也浪費了，成績卻沒有提高，優優數學學校，專業1對1補習，激發孩子學習興趣，思維拓展訓練，解題技能傳授，簽約輔導，上千學子成功見證。lichao
⑩ 友利股份什麼時候改名
四川友利投資控股股份有限公司（簡稱友利控股）,公司所屬行業為綜合。1980年成立「成都市工業展銷信託投資公司」，1988年更名為「成都工業經濟技術開發公司」，1991年更名為「成都蜀都大廈股份有限公司」。四川舒卡特種纖維股份有限公司(股票代碼:000584，股票:G舒卡)是一家民營控股的大型綜合性上市公司，其前身"成都市工業展銷信託股份公司"，成立於1980年，是新中國設立最早的規范的股份制企業，同年經政府批准，公司發行了新中國改革開放以來第一張股票。1990年公司更名為成都蜀都大廈股份有限公司，2004年更名為四川舒卡特種纖維股份有限公司。