A. 自貢世界地質公園的景區景點
青龍山園區
青龍山園區是一個融恐龍化石群遺跡、自然生態和人文景觀為一體的園區，包括青龍山恐龍化石群景區、榮縣恐龍化石群景區和金花桫欏植物群生態景區，以及榮縣大佛，總面積46平方公里。
1915年，在榮縣旭水河畔官道旁出土了自貢第一塊恐龍化石，之後，在榮縣城東1.5公里處的西瓜山又發現了多個恐龍化石點，並出土了第一具保存較完好的大型蜥腳類恐龍化石骨架以及部分其他脊椎動物化石。榮縣復興鄉青龍山恐龍化石群地質年代與大山鋪恐龍化石群大致相當，在已探測性發掘的60平方米范圍內，化石層疊堆積，綿延不絕。這對於進一步彌補全球中侏羅世恐龍化石較為缺乏，解決大山鋪恐龍化石群研究中存在的有爭議性問題，具有重要而特殊的意義。榮縣金花鄉境內的桫欏植物群落生長有近2萬株侏羅紀時代的古孑遺植物——桫欏（樹蕨），它們曾是恐龍的主要食物，被稱為「活化石」，為古生物、古地理、古氣候的研究提供了難得的實物，對重現恐龍時期的古生態環境，研究恐龍的興衰，有著重要的價值。
青龍山附近的方丘灣、胖泥沖一帶2平方公里的范圍作為恐龍化石遺跡核心區，由於地層情況復雜，暫時未進行發掘，擱置原地保護，待技術條件允許後再進行發掘。青龍山周邊發現的其他化石點面積約為22平方公里，規劃作為一級保護區。榮縣城郊富北、富東等地已經發現的6、7個恐龍化石點合並作為一級保護區，規劃面積12平方公里。金花鄉桫欏植物群落范圍約10平方公里，規劃作為二級保護區，規劃建成以生態為主，輔以恐龍模擬園及部分休閑設施，集科普、生態觀光、旅遊休閑於一體的園區。
恐龍園區-恐龍博物館
自貢世界地質公園恐龍博物館建成開放於1987年，於2001年被中華人民共和國國土資源部批准為首批國家地質公園，2008年2月，被聯合國教科文組織批准建立世界地質公園。
自貢恐龍博物館位於自貢市區東北部，距市中心 9公里，是在世界著名的「大山鋪恐龍化石群遺址」上就地興建的一座大型遺址類博物館，也是我國第一座專門性恐龍博物館，佔地面積6.6萬多平方米，以收藏、研究、展示中侏羅世恐龍及其它伴生脊椎動物為特色。經過二十年的發展，自貢恐龍博物館已經成為世界上收藏中侏羅世恐龍最豐富的博物館、世界三大恐龍遺址博物館之一、首批「國家一級博物館」、聯合國教科文組織批準的「中國自貢世界地質公園」核心景區、國土資源部科普教育基地。
自貢世界地質公園恐龍博物館佔地66000平方米，由主展館、化石庫房、配套設施、辦公區等組成。博物館建築設計新穎，造型別致，由若干座大小不等、形狀各異、功能有別的石砌體建築構成，好似一塊塊大砂岩狀體錯落有致的散布在一片亞熱帶植物群之中。其中一座中空的橢圓球形石砌體，坐落在一片綠色環狀草坪之中，遠看像一個碩大的恐龍頭，又好似一個巨大恐龍蛋，這就是大型石雕：史前魂。博物館主館建築粗獷朴實，簡練渾厚，氣勢雄偉，其造型呈岩窟狀，遠望如一堆黃色巨石，與周圍中生代殘存植物相映生輝，給人一種遠古洪荒的印象。主展館面積6000平方米，包括「恐龍世界廳」、「埋藏廳」、「中央大廳」、「珍品廳」、「恐龍時代的動植物廳」五個常設展廳和「恐龍再現廳」一個臨時展廳，以展示極為豐富的侏羅紀恐龍化石、極其宏大的恐龍化石埋藏現場，以及恐龍同時代動、植物化石，典型地質剖面為特色，以普及古生物知識、地球科學知識、環境演化知識為基本職能。是世界著名的古生物博物館，被譽為「世界三大恐龍遺址博物館之一」，美國《國家地理雜志》稱之為「世界上最好的恐龍把博物館」。同時博物館也是世界聞名的古生物研究基地，在國際古生物研究領域佔有重要地位。
自貢世界地質公園恐龍博物館經過二十多年對科普場館和科普工作傾力投入和建設，建安起了較為現代化的科普場館，形成了一套完善的科普工作機制，取得了非常突出的科普成果，在國內外具有廣泛的社會影響。開館以來，已累計接待觀眾近1000萬人次，開展科普活動上百次，先後成為了「全國青少年科技教育基地」、「中國古生物科普教育基地」、「四川省科普教育基地」、「四川省愛國主義教育基地」、「中國地質大學地球科學學院教學學習基地」、「成都理工大學地球科學學院教學實習基地」、「四川理工學院教學實習基地」，為普及古生物知識、地學知識和環境知識，培養青少年的科學素質和修養發揮了重要作用。
自貢恐龍博物館的現有基本陳列「侏羅紀恐龍世界」，按照「恐龍世界——恐龍遺址——恐龍時代的動植物——珍品廳——恐龍再現」順序展開，吸收現代陳列理念，採用場景式展示、擬人化組合，輔之以聲、光、電及多媒體等展示手段，展開了一幅蔚為壯觀、神奇瑰麗史前畫卷，再現了由恐龍及許多早已消失的物種構成的神秘多姿的侏羅紀時代。同時，還突出展示了博物館的精華―化石埋藏現場，給人以強烈的視覺沖擊和心靈震撼，充分體現了專業博物館與遺址博物館的雙重特色。
鹽業園區-鹽業歷史博物館
截止2008年，館現有藏品12553件，珍貴文物172 件。 藏品中既有世界唯一的一套中國古代鑽修治井工具群，又有以「中國最古老股票」為代表的一大批鹽業契約、檔案，還有反映四川、雲南、西藏、山西、河北、江蘇、浙江等鹽區的鹽業文物。此外，還收藏有一批傳世文物、藝術珍品，主要以仇英、張大千、豐子愷、趙熙等大師的作品為代表。
鹽業歷史博物館以收藏、研究和陳列中國井鹽歷史文物為基本功能，是中國較早設立的專業博物館之一。該博物館以清代建築「西秦會館」為館址，博物館內陳列了大量珍貴的文物、模型、照片和標本，從鑽井、采鹵、輸鹵、制鹽等方面再現了井鹽生產技術的沿革和發展，生動表現了以深井鑽鑿技術為中心的古代井鹽生產工藝，體現了歷代勞動人民的創造才能。 仙市古鎮
位於自貢市東南11公里、富順縣城西北27公里的釜溪河畔。仙市古鎮始建於1400多年前的隋代，是以井鹽文化主線為依託萌生、發展起來的古建築。曾因「四街、四柵、五廟、三碼頭」和「一鯉、三牌坊、九碑、十土地」而遠近聞名。「串廟長龍通南北，閉關鎖閘各成囚」的「仙人變陣」，是古鎮主要建築的布局精華。古鎮被譽為「川南場鎮風情的標本、西部古鹽道上的明珠」。
彩燈博物館
中國彩燈博物館坐落於自貢市彩燈公園內，始建於1990年6月，佔地面積22000平方米，總建築面積6375平方米，建築以彩燈文化為主題，造型以正方幾何形體重疊組合，懸挑宮燈形角窗和鑲嵌面的圓形、棱形燈窗，構成了一組大型宮燈形建築。
中國彩燈博物館內設8個展廳，分數十個單元，以中國彩燈歷史、自貢燈會發展史、自貢彩燈精品和中外彩燈風情四大部分構築的陳列框架進行陳列，既有舊石器時期至民國年間的燈史文物和燈史文獻，又有部分國家和國內部分城市的特色彩燈，還有自貢燈會歷次在國內外展出的精品佳作，成為中國燈文化和自貢燈會的縮影。
中國彩燈博物館作為中國彩燈文化「收藏、保護、研究、展示」的專門機構，是迄今國內乃至世界上唯一的一座彩燈文化專業博物館，被國際旅遊界專家譽為「最具東方文化神韻、極具開發潛能」的博物館。
富順文廟
富順文廟即孔廟，坐落於富順縣城中心，距離自貢市中心30公里，始建於北宋慶歷四年（1044年），佔地5.651平方米。它是依山東曲阜孔廟和北京文廟布局設計建造的，是中國現存最完好的文廟之一。
堂皇的大成殿高30餘米，殿中供奉著全國獨有的孔子石刻像，具有唐代「吳帶當風」的特色。崇聖祠屋頂塔式寶鼎中裸體男童陶像，絕無僅有，世界之謎。文廟的裝飾豐富多彩，大約有龍300多條。2001年富順文廟被列為國家重點文物保護單位。
榮縣大佛
榮縣大佛位於榮縣城東500米處的大佛崖，海拔高度379～416米。大佛依崖而鑿，佛頭與山齊高，通高36.67米，其頭部長8.76米，肩寬12.67米，腳寬3.5米，是一尊彌勒摩崖石刻造像，始鑿於宋代元豐八年（1085年），於元佑七年（1092年）建成。
榮縣大佛為世界第一大彌勒摩崖石刻造像、世界第二大石刻佛。榮縣大佛氣勢雄偉，比例勻稱，形態端莊，慈眉善目，神韻飄然，是我國石刻遺存之藝術瑰寶，民間素有「樂山大佛雄，榮縣大佛美」的贊譽。
B. 老鷹哲理故事作文
1. 誰能給我篇完整的08年高考作文吧烏龜的那個
老鷹哲學
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。
老鷹哲學之一：看清事實
看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!
其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。
老鷹哲學之二：引而不發
老鷹沒有因遊客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，遊人走了，它的機會便來了，最終它成功了!
戰爭中的「誘敵深入」不也正是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發!
老鷹哲學之三：堅持不懈
老鷹沒有因遊客的出現而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。
人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫•凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……
偉人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎?
堅持不懈是一種智慧!
這便是老鷹的哲學!有了它，老鷹得以捍衛自己的領空，稱霸一方，無人匹敵!
學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊於長空!
2. 老鷹抓了一隻魚,寫人生哲理的作文
一個陽光明媚的早晨，空氣清新，天空就像洗過一樣藍，上面飄著幾片潔白潔白的雲朵，美麗極了。
一隻母雞帶著一窩毛絨絨的、黃澄澄的小雞去草地上玩耍，小雞們有的在找蟲子吃，有的在唱歌，有的在追逐打鬧，還有的在搶蟲子吃，開心極了。
突然，從遠方飛來了一隻兇猛的老鷹，小雞們看見了老鷹驚慌失色、東躲西藏，母雞看見了老鷹也有一點兒害怕。
老鷹長著尖利的嘴巴、圓圓的大眼睛、鋒利無比的爪子和一對大而有力的翅膀。
老鷹正巧也看見了小雞們，老鷹准備向小雞們沖過去的時候，老母雞靈機一動，急中生智，猛的叫了起來，小雞們也跟著叫了起來。
它們的叫聲驚動了鄰居獵人，他跑出來把老鷹趕跑了。小雞們安全了，小雞、母雞、獵人都開心的笑了。
3. 2008年各地高考作文,全國卷II(參加全國卷II)例文
老鷹的哲學
南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一隻幼龜探頭探腦地爬出來。一隻老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的遊客發現了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海。可是，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個「偵查兵」，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐後地爬到毫無遮擋的海灘。好心的遊客走了，原先那隻在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。
老鷹哲學之一：看清事實
看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!
其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。
老鷹哲學之二：引而不發
老鷹沒有因遊客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，遊人走了，它的機會便來了，最終它成功了!
戰爭中的「誘敵深入」不也正是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發!
老鷹哲學之三：堅持不懈
老鷹沒有因遊客的出現而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。
人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊十九載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫．凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……
聖人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎?
堅持不懈是一種智慧!
這便是老鷹的哲學!有了它，老鷹得以捍衛自己的領空，稱霸一方，無人匹敵!
學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊於長空!
4. 有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊含的哲理為話題寫一
俞敏洪曾講過一個故事：能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學在學習上不需要太努力就能達到高峰，很輕松地在北大畢業後又進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學繼續深造。很多同學身上充滿了天賦，不需要學習就有這樣的才能，比如說我的班長王強，他的模仿能力就是超群的。到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣，所以他在北大廣播站當了整整四年播音員。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端，那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去，從最底下爬到最上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、再掉下來、再爬。但是，我們所要知道的是，蝸牛隻要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。所以，我們中的人有的是雄鷹，有的是蝸牛，但是只要努力了，蝸牛也是可以取得雄鷹一樣的成就的。
5. 有人曾說世界上有兩種人能到達金字塔，一種是老鷹，一種是蝸牛，根據這兩句話所蘊含的哲理寫一篇作文題目
天賦與毅力
6. 材料作文，有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所含的哲理為
立意可以是堅持不懈，
7. 用描寫的表達方式描寫一種景物(運用比喻) 有哲理的小作文 30字左右 快！
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下?個特點，稱之為老鷹哲學。
老鷹哲學之一：看清事實
看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!
其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣?品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。
老鷹哲學之二：引而不發
老鷹沒有因遊客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，遊人走了，它的機會便來了，最終它成功了!
戰爭中的「誘敵深入」不也正是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發!
老鷹哲學之三：堅持不懈
老鷹沒有因遊客的出現而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。
人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫
8. 2008高考語文作文 43分左右
老鷹哲學
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。
老鷹哲學之一：看清事實
看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!
其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。
老鷹哲學之二：引而不發
老鷹沒有因遊客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，遊人走了，它的機會便來了，最終它成功了!
戰爭中的「誘敵深入」不也正是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發!
老鷹哲學之三：堅持不懈
老鷹沒有因遊客的出現而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。
人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫·凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……
偉人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎?
堅持不懈是一種智慧!
這便是老鷹的哲學!有了它，老鷹得以捍衛自己的領空，稱霸一方，無人匹敵!
學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊於長空!
點評：
今年高考作文試題的開放性大，可供切入和展開的角度多，有一定的審題難度。但思維靈活、善於彰顯寫作個性的同學，總能准確找到施展身手的最佳切入點。本文作者即是一例。
在原材料中，老鷹似乎不太重要。如果以「好心辦壞事」、「不要破壞規律」等立意，它只是幫助完成主題的配角。本文作者卻另闢蹊徑，從老鷹身上挖掘到符合題意的因素，透過現象深入本質，寫出了一篇見解新穎、層次清晰、論據充足、很有創意的好文章。行文中，他聯系古今名人的事例，聯系社會現實生活，將老鷹哲學的三個特點闡述得通俗易懂，明晰透徹。
文章文風朴實，用詞貼切，語句干凈利落。讀起來很順暢，很舒服。在高考這樣緊張的環境中能寫出這樣從容不迫的好文章，顯示了作者很好的寫作功力。「老鷹哲學」的提法是本文的創新點，但也有需商榷之處。
浙江省高考滿分作文
感受鄉村
初以為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷濛中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。
那隻是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那裡也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生於黃土又歸於黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。乾旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼乾涸空洞。
他們也有快樂的時候，只是這種幸福彷彿如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的穀粒彷彿是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。
這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。
感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純朴的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。
當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。
看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恆，也且讓我們用心去感受鄉村！
上海秋季高考優秀作文
他們
我知道他們一定在外面等著。他們不像母親們那樣焦急地聚坐在一起，談天談地。他們一定就那麼靜靜坐在角落旁，抽著根煙，不時看著這學校的大門，微微磕一下眼，考慮著自己的孩子是否一切順利。他們不說話，只抽著那危害了他們一輩子的煙，粗糙的指間有著煙熏的痕跡，臉上刻著令人生疼的歲月印跡。他們，是父親。
我們都體會過，小時候最愛的還是他們。他們什麼都會，會騎著那「吱呀」的老坦克，戴著我們去天南海北；他們會抓蚱蜢和金龜子，然後讓我們騎坐在肩頭，到處炫耀我們的成果；他們會在六一節的時候，帶著我們往人群堆里擠，在已經悶熱的天氣里，排著長長的隊坐過山車。我們從不擔心會受傷，因為他們無比強大，好似棵樹，生扎我們心裡。即使我們只知道兒童節與母親節，即使我們有悄悄話只跟母親說，即使我們從未對他們說過愛。他們依然無欲無求，用極少的語言雲表達他們那溫暖的愛。
我們如今是否知道他們的生日？知道他們的鞋碼？知道他們最大的心願？……也許我們只知道自己，知道他們會燒我們最愛吃的菜，知道他們會在我們的生日時送來最貼心的禮物，知道他們要我們好好讀書……
他們的偉大與愛是默默的。他們會在母親焦急打電話找晚回家的我們時，默默地在小區門口等我們，我們一定看到了。他們會在我們摔倒時，默默站在旁邊說著：「自己起來。」我們一定看到了。他們讓自己堅強而無私。在四川地震時，北川中學的操場上，躺著一具具孩子的屍首，他們則壓抑著無比的悲痛，扶著幾近崩潰的妻子，尋找著自己的孩子。而另一群父親，他們肩負重擔，在災難之地救死扶傷，他們聽著自己孩子致來的問候，微仰起頭，努力讓自己的思念不表現出來，說著：「別太想我，我很好。」
他們，永遠如此沉默，不讓我們看到悲傷，不讓我們看到眼淚。他們把他們的一切都給予我們，卻從不說愛我們。
他們是父親，偉大而隱忍。他們是父親，這個世上最愛我們的男人。也許，我們出考場時，該給他們個擁抱，我想他們一定會尷尬一下，然後直至老去，也銘刻於心。
[點評]
「默默的父愛」――「等」、「尋」、「說」都是低調而平淡，都是默默給與而不說的「愛」！在「知」與「不知」的對比中，隱現女兒的愧疚，令我這樣的「父親」――「他們」動容。
湖北高考優秀作文
舉手投足之間
荊楚網消息 (楚天金報) 外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，彷彿時間也靜止了。
小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。於是外公躡手躡腳鑽進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆「人贓並獲」，只得被外婆打手。然後我們乖乖地擺好桌子准備開飯，那個時候，真開心。
有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當得知外婆是為了買我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。
可是，後來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。
第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家准備的餐具中少了外公的，可是當服務員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，並謝了她。
外婆說：「昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……」外婆是個朴實的人，但她的那番話，卻讓我比什麼名著都記得牢。
外公外婆總是散發著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個清明節，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那麼我覺得那些都是最美的情書。
外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終於觸動了心中長久未撥的一弦。
而我總是努力地去傳遞些什麼，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？
點評：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。作者對生活觀察細致、體驗深刻，所以文章以情感人。
9. 有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。 以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇
有人曾說，世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。
前者很容易被人想到，因為老鷹不但會飛翔，更是天空中的王者，只有它，才能配得上是到達金字塔頂的動物。而後者卻叫人不解，為何會是一隻弱小的蝸牛，而不是什麼森林之王，老虎獵豹等。細想一下，其實也很容易就能找出答案，是蝸牛的堅持。
蝸牛雖然爬的很慢，卻是時刻不停地在向上爬，從不放棄，也不停止，是它堅韌不拔的毅力帶它來到塔頂。這很容易讓我們聯想到龜兔賽跑中的烏龜，明知道自己贏的機會近乎為零，在比賽中卻始終不放棄，最後，是它的堅持到底為它帶來了勝利。
在現實生活中，如果我們沒有像老鷹般的天賦與魄力，那就應該多學習蝸牛精神。堅持到底，永不放棄。而如今快節奏的生活往往給我們的堅持予以考驗，我們總抱怨沒有足夠的時間和精力去堅持做一件事，或是由於外界的壓力和重重阻難讓我們停止了對自己喜愛之事的堅持，但不積跬步，何以至千里，不積小流，又何以成江海呢？聖賢說過：未成一簣，止，吾止也，雖覆一簣，進，吾往也。這便是蝸牛精神最好的詮釋，雖然前進緩慢，但每一步都讓我們更接近終點。
歷史上，也有許多人因他的堅持而精神不朽，孫中山小時候留洋學習，受到西方教育的影響極深，於是他撕掉了家中門神灶神的畫像，在傳統中國家庭中自是視之為忤逆之舉，他的哥哥孫眉一氣之下更是將他送回老家，但孫中山不改其行事作風，後來他的哥哥逐漸明白了孫中山所堅持的是一種偉大的精神，於是在孫文後來的革命事業中出錢出力，鼎力相助，陳少白更是給出了：「弟是華盛頓，兄是拿破崙。」的客觀評價。
正是孫中山先生始終如一的堅持，感動了其兄，才換來了兄長的理解和支持。
我們要秉承這種堅持不懈的蝸牛精神，終有一天會到達成功的彼岸。
一隻蝸牛雖然渺小得微不足道，但他對於堅持的信念卻比天高，要堅信：堅持到底，就是勝利！
C. 北上資金大幅增持，高毅資產重倉，萬豐奧威走勢築底待發
進入2020年下半年，浙江萬豐奧威汽輪股份有限公司（以下簡稱「萬豐奧威」）亮點頻現，子公司獲特斯拉1.2億特斯拉配套商訂單、私募基金重倉買入、獲得北向資金青睞逆勢加倉、萬豐鑽石飛機與中國民航大學簽署協議開展合作……這些利好的背後有怎樣的支撐，萬豐奧威在第四季度又將有怎樣的表現？
資金流向暗潮洶涌蓄勢待發
10月17日，萬豐奧威公開了第三季度報告，報告顯示，截至2020年9月30日，公司的總資產為1590232.40萬元，調整前較上年同期增長13.68%，公布的前十名股東名冊業發生了改變，意味深長的是， 華鑫信託、陝國投以及長安信託等信託計劃均不在列 ，前十大股東名冊新增股東有香港中央結算有限公司、浙江萬豐奧威汽輪股份有限責任公司回購專用證券賬戶、以及備受矚目的高毅鄰山1號遠望基金。
同時， 北上資金大額增持萬豐奧威 ，使其在近期市場震盪中成為一股向上的逆流。
9月的市場依舊呈現震盪波動趨勢，在9月的第四周上證指數下跌3.56%，深證成指下跌3.25%，創業板指下跌2.14%，根據Choice數據顯示，9月第四周連續5個交易日北向資金凈流出，北向資金對992隻股票進行減倉，對459隻股票進行加倉，而萬豐奧威位列北向資金加倉股數前十。在一周的時間內北向資金對萬豐奧威增持2564.19萬股，最終持股量為6520.05萬股，最終的持倉市值為4.58億元，占流通股的比例達到2.98%，北向資金的加倉也顯著帶動了萬豐奧威股價的提升，其在9月第四周的漲幅為4.31%。
主營產業「雙引擎」各自展現強勁動力
自半年報提出 汽車 零部件和通用航空「雙引擎」發展戰略格局以來，萬豐奧威兩大主營產業日益呈現出「兩翼齊飛」的高速增長態勢。
汽車 零部件領域，特斯拉產業鏈紅利持續爆發 。作為全球知名的 汽車 零部件供應商，萬豐奧威上半年在公告中表示，其子公司上海鎂鎂合金壓鑄有限公司、無錫雄偉精工 科技 有限公司以及萬豐鎂瑞丁控股有限公司相繼獲得特斯拉一級供應商項目定點函，金額總計達 4.6億元。據悉，其配套份額仍在進一步提升，以上一系列合作的達成鎖定了萬豐奧威在特斯拉供應鏈中必不可少的位置，為其進一步佔領崛起中的新能源 汽車 領域市場份額奠定了良好的基礎。
今年三季度，特斯拉總共交付了13.93萬輛電動車，同比增長43%，環比增長逾53%，再次創下新高，且這個成績高於此前分析師平均預期的13.7萬輛。瑞信、高盛等機構持續看好特斯拉銷量，可以預見，四季度市場中萬豐奧威這樣的「特斯拉」題材股票將繼續受到追捧，其市場表現令人期待。
另一方面，2020年，萬豐奧威在通用航空領域的布局已初顯形勢，在行業中發揮了其核心競爭力。此前，萬豐奧威購買萬豐飛機工業有限公司55%的股權，新增了通用航空飛機製造業務板塊，通過總覽布局通用航空產業，打造「通用航空+」的產業模式，從現有 汽車 零部件產業向飛機整機及核心技術生產轉型升級，萬豐飛機不俗的盈利與其核心技術優勢將加快推進萬豐奧威轉型的進程。
繼2020年3月萬豐奧威與中國民用航空飛行學院達成戰略合作，拿下全國Top1航校的購機訂單後，9月，萬豐奧威再度與國內Top2 的中國民航大學達成深度合作，並簽訂了鑽石DA40NG的購機協議，同月與四川龍浩飛行駕駛培訓有限公司簽署鑽石DA40NG采購合同。
2020年， 萬豐鑽石飛機搶占的市場份額飛速增長 ，據透露鑽石飛機的訂單已經排到了2021年，在航校的培訓飛機中鑽石飛機更是一躍佔比高達68.5%，其銷量的爆發與市場的搶占反映了其在飛機製造領域早已築起核心技術的領先壁壘。
根據恆大研究院的數據，美國的通用飛行時長在2016年就已經達到2480萬小時，而中國在2017年的通用飛行時長僅有81萬小時，這意味中國的通用航空領域有巨大的發展潛力以及不可量化的市場前景，從通用航空的市場空間來看， 中國通航飛機銷售規模可達每年300億元左右 ，而萬豐鑽石飛機憑借其在技術和市場份額上的先發優勢，未來大有可為。
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D. 望岳的注釋
原文
望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
注釋
1.岳：此指東岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
3.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。即山東地區。
4.青：山色。
5.未了：不盡。
6.造化：天地，大自然。鍾：聚集。神秀：指山色的奇麗。
7.陰陽：這里指山北山南。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界。
8.曾：通「層」。
9.決：裂開。眥：眼角。決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
10.會當：終當，終要。
11.凌：登上。
12.小：渺小。
13.鍾：聚集
譯文（1）
1.泰山是什麼樣的面貌？青翠的峰巒，齊魯大地都能看到。
2.大自然將神奇和秀麗集中於泰山，南北兩坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
3.山間層雲升騰令人襟懷激盪，雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。
4.終要泰山的巔峰，才能遍看群山的矮小。
譯文（2）
1.五嶽之首的泰山啊，怎麼樣？泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。
2.天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。
3.看峰巒層雲迭起，胸中一陣陣盪滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
4.啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那麼渺小。
E. 四川自貢有什麼好玩的
好玩的地方有: 1、自貢燈會 自貢燈會被國家旅遊局確定為「中國民間藝術游」、「中國百姓生活游」和向海外推出的大型民俗文化活動自貢燈會吸引了近1.5億中外遊客，被譽為「高品味的藝術」、「流動的文化旅遊資源」、「民族傳統文化的驕傲」、 第十五屆自貢國際恐龍燈會 「天下第一燈」。 自貢以獨特的燈會聞名於世。各種質地、色彩、大小不同的紙，絹、綢，都是自貢的燈材，還有玻璃、葯瓶、瓷器、蠶繭、竹編、扎染布料等獨具地方風情和行業特色的制燈原料。自貢燈會尤以品種眾多、燈景交融取勝。千姿百態的龍燈、走馬燈、座燈、系列燈、工藝燈、動物燈、人物燈、花鳥燈……五花八門，璀璨奪目。每逢燈會，園林山水中萬燈齊展，燈中有景，景中有燈，燈景交織，形、色、光、聲、動有機融合，層次迷離，氣勢磅礴。 燈會成就：1、在國內，自貢燈會先後在北京、上海、南京、廣州、武漢、重慶、拉薩、烏魯木齊、銀川、貴陽、成都、長春、哈爾濱、沈陽等全國各省會城市，以及香港特別行政區、澳門特別行政區和台灣等200多個大中城市和地區展出。 2、在國際上，自貢燈會首赴新加坡以來，自貢燈會先後赴新加坡、韓國、日本、泰國、馬來西亞、菲律賓等亞洲國家和德國、澳大利亞、紐西蘭、加拿大等展出50餘次。以燈為媒，自貢彩燈產業開始連接亞洲、歐洲、澳洲、北美洲市場。如今，自貢燈會在國際燈會展出市場的佔有率已達90％以上。有近4000人次走出國門參加展出，在國外引起了較大反響。尤其是新加坡總統、韓國總統、加拿大總理、泰國王儲妃等國際政要都對自貢燈會給予了高度評價，把自貢燈會譽為「天下第一燈」。全球有近1.5 億大眾觀賞過自貢燈會。在韓國，幾乎每年都有自貢燈會的身影，極大地促進了中韓文化交流。 2、大山鋪恐龍化石群遺址 大山鋪恐龍化石群遺址位於四川省自貢市東北郊約11公里的大山鋪鎮旁，是一個盛產一億六千萬年前的中侏羅世恐龍及其它脊椎動物化石的遺址，是我國最重要的恐龍化石埋藏地，也是世界上最重要的古生物化石埋藏地之一。該遺址最早於1972年發現，1977 年首次發掘，獲得一具較完整的蜥腳類恐龍骨架，1979 年因基建施工化石被大量暴露。1979~1984 年間先後組織三次大規模的清理和發掘，在約2800平方米范圍內獲得恐龍及其它脊椎動物200多個個體的上萬件化石骨骼標本，從中已研究定名了恐龍魚類、兩棲類、龜鱉類、鱷類、翼龍類、似哺乳爬行類等18個屬21 個種。估計整個化石群集中埋藏范圍約17000平方米，化石骨骼10 萬塊以上， 被譽為"恐龍公墓"。八十年代中期，在該遺址上修建有我國第一座大型的恐龍遺址博物館——自貢恐龍博物館。 大山鋪恐龍化石群遺址具有化石藏量巨大、門類齊全、埋藏集中、保存完整等特點。作為一處罕見的自然歷史遺產，它所產出的化石不僅具有重要的科普教育和旅遊觀光價值，而且填補了恐龍演化史上侏羅紀早－中期恐龍化石材料缺乏的空白，對研究恐龍及其相關古動物的系統演化、生理特徵、生活環境等具有十分重大的科學價值。 大山鋪恐龍化石群遺址位於內（江）樂（山）公路旁，分別與成渝高速公路和成渝鐵路連通的內（江）宜（賓）高速公路和內（江）昆（明）鐵路也經過此地，並分別設有出口和火車站。該地距成都202公里，距重慶204公里，交通便利。 3、自貢恐龍博物館 自貢市東北郊大山鋪恐龍化石發掘現場，距自貢市區11公里。是我國繼半坡遺址和秦始皇兵馬俑坑之後，又一大型現場博物館。博物館第一期工程佔地面積為25000平方米，建築面積6000平方米，分館舍、綠化地帶和附屬建築3部分。主體館舍內設有化石埋藏館、中央大廳、化石裝架陳列館、報告廳和恐龍生態環境廳。恐龍埋藏遺址有1900平方米，可見到多種恐龍的骨骼錯落交織，分布在近水平狀延伸的砂岩層中，是巨大恐龍墓地的縮影。在裝架館內，有近10米高的「天府峨眉龍」和多具恐龍的復原骨架組合，以及古脊椎動物化石標本。館舍外形用天然砂岩石塊堆壘而成，使整個建築與恐龍發掘現場相協調，立意新穎，造型獨特，引人入勝。大山鋪發掘的各種恐龍及伴生物化石數以百計，組成了一個完整的「恐龍動物群」。其中包括了3個綱、11個目、15個科的屬種，既有陸生、水生、兩棲類，又有空中飛行的古脊椎動物；有長達20米的草食長頸椎蜥腳龍、兇猛的肉食恐龍和數量多而完整的短頸椎蜥腳龍，也有僅14米長的鳥腳龍。最珍貴的是目前世界上發掘最早的中侏羅紀劍龍和首次發現的翼龍，填補了恐龍演化史上的一段空白。自貢恐龍博物館被評為「中國旅遊勝地四十佳」之一。 自貢博物館在世界上與美國國立恐龍公園、加拿大恐龍公園齊名，合稱為世界三大恐龍博物館。自貢恐龍博物館位於四川省自貢市大山鋪。 恐龍博物館一樓展廳--恐龍遺址 四川自貢是我國重要的恐龍化石產地。這一帶侏羅紀（1.35億年-2.1億年前）的陸相地層相當發育，恐龍化石就埋藏在侏羅紀早、中期陸地層中，而此期的恐龍化石正是世界恐龍研究中的薄弱環節，所以自貢的恐龍化石為世界研究恐龍的演化，提供了豐富的關鍵性的原始資料。 據地質考察，侏羅紀時期，自貢這一帶是開闊的濱湖地帶，氣候炎熱，水草豐茂，大樹參天，是恐龍理想的生活場所，而大山鋪又是風平浪靜的砂質淺灘，在此死亡的以及被河水從遠處搬運來的恐龍屍骸，都被淺灘上的泥沙掩埋起來。屍骸地堆積與泥沙的掩埋交替進行了很長時期，以後再經過一兩億年漫長歲月的積壓，終於形成了今天所見的含化石的砂岩層。 恐龍博物館的外型，很象一座巨大的岩窟，造型奇特美觀，是我國繼西安半坡博物館、秦始皇兵馬俑館之後修建的又一大型專業性現場博物館。它佔地2.5萬平方米，陳列面積3600平方米，分為三層。陳列以大山鋪恐龍化石埋藏現場及出土的恐龍化石為主。展覽共分三個部分： 第一部分 著重介紹與恐龍相關的基礎知識、如生物進化、化石、地質年代、恐龍的演化與分類等等。 第二部分主要介紹大山鋪的各類恐龍化石。它們陳列在高大寬敞的裝架廳里，這里有幾副完整的恐龍化石骨架，其中「天府峨嵋龍」是該廳最引人注目的龐然大物。它的頭被細長的頸支的老高，離地面約10米，全身長約20米，軀體粗大，尾巴很長，四腳著地，昂首挺立。大廳里除了「天府峨嵋龍」之外，還是一具兇猛的能食「天府峨嵋龍」的「建設氣龍」的骨架，但它全身長僅四五米。其他還有進步性與原始性相兼地蜥腳類恐龍-李氏蜀龍，身軀細小，兩足行走的鳥腳類恐龍-多齒鹽都龍，早期的比較原始的劍龍-太白華陽龍，空中飛翔的龍和遨遊水中的兇猛肉食性蛇頸龍等等。 第三部分是恐龍埋葬遺址。這里向人們展現了大面積的發掘現場。左圖就是「天府峨嵋龍」[點擊放大]看看博物館對它的介紹1979年在自貢大仙鋪發現恐龍群窟，經過整理，共有200多個恐龍個體，其中較完整的骨架18具，如此眾多的恐龍共處一窟，頓時引起世界的關注，之後又陸續發掘出大批珍貴的恐龍化石，成為一個罕見的恐龍化石寶庫。至今自貢已有70餘處發掘出恐龍化石。 據地質考察，這里曾是恐龍的「極樂世界」。侏羅紀時期，自貢這一帶是開闊的濱湖地帶，氣候炎熱，水草豐茂，是恐龍理想的生活場所，而大山鋪又是風平浪靜的砂質淺灘，在此死亡的以及被河水從遠處搬運來的恐龍屍骸，都被淺灘上的泥沙掩埋起來。屍骸地堆積與泥沙的掩埋交替進行了很長時期，以後再經過一兩億年漫長歲月的積壓，終於形成了今天所見的含化石的砂岩層。 自貢大山鋪恐龍化石遺址，位於自貢市中心東北11公里處，經勘察，大山鋪恐龍化石遺址化石富集區達1.7萬平方米，共分為3到4個小層。在僅兩個800多平方米范圍內就發掘出恐龍個體化石近百個，完整和較完整的骨架30餘具。其恐龍動物群包括3個綱、11個目、15個科、近20個種，並出土了一批珍貴的伴生動物化石。 這個化石群中，相當部份是新屬新種，有長達20米的亞洲第二長龍、植食性長頸椎蜥腳恐龍、兇猛的食肉性恐龍、身體矮小的鳥腳類恐龍和極珍貴的原始劍龍，在國內外同地質時代的地層中極為罕見。1987年，在大山鋪恐龍化石遺址發掘現場，修建了亞洲最大的恐龍自然博物館，是繼美國、加拿大之後的世界三大恐龍博物館之一，被譽為「東方龍宮」。 博物館主館建築遠望如一堆黃色巨石，與周圍中生代殘存植物相映生輝，給人一種遠古洪荒的印象。從大門進去，一步跨過時間千萬載，進入遠石恐龍時代，眼前呈現的是一個蔚為壯觀的史前景象：中央大廳地下室和化石埋藏廳，眾多的動物遺骸，酷似慘遭殺戮後被活埋的「萬龍坑」。所有化石都保持其原始埋藏狀況，這種神奇的自然景觀，令人驚嘆不已。 此外，在發掘現場還發現不少魚類、鳥類、兩棲動物、爬行動物及哺乳動物的化石。這些化石也都經過整理，陳列在博物館內的知識廳及標本陳列廳內，展示了侏羅紀恐龍動物群落的生態面貌。 4、西秦會館 西秦會館屬全國重點文物保護單位，寺名武聖宮，主供關帝神位，亦稱關帝廟，俗稱陝西廟。清初，陝籍商人來自流井經營鹽業，發家致富。為了「款敘鄉情」，並顯示豪華富有，於清乾隆元年（1736年）動工興建，歷時16載，於乾隆十七年（1752年）竣工。道光七至八年（1827-1828），又進行大規模培修與擴建，「較舊地址拓出十數丈，依山另闢一正殿」，「壯麗倍前」，共佔地3451平方米。這是比較典型的中國建築，平面組合，總體方正，強調對稱，中軸明確。在中軸線上布置主要建築，四周以廊牆及其它建築組成有縱深、有層次、有京華的5個大小院落群體。 5、自貢市鹽業歷史博物館 自貢市鹽業歷史博物館是以收藏、研究和陳列中國井鹽歷史文物為基本功能，是中國較早設立的專業博物館之一。該博物館以清代建築「西秦會館」為館址，博物館內陳列了大量珍貴的文物、模型、照片和標本，從鑽井、采鹵、輸鹵、制鹽等方面再現了井鹽生產技術的演革和發展，生動表現了以深井鑽鑿技術為中心的古代井鹽生產工藝，體現了歷代勞動人民的智慧和創造才能。 6、榮縣大佛 大佛寺坐落在四川省榮縣城郊大佛山(亦稱真如岩)山麓，山高海拔414米。半山之上，有一尊巍峨的石刻如來坐佛佛像，世稱榮縣大佛。拂身通高36．67米，頭長8.76米，肩寬12.67米，膝高12米，腳寬3.5米，僅次於樂山彌勒大佛，為中國第二石刻大佛。 2006年05月25日，榮縣大佛石窟作為唐代文物，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。 7、富順文廟 富順文廟自北周武帝天和二年建縣至北宋初年（567-960）的近400年間，由於地處邊陲，僚漢雜居，鹽業雖盛而文風未開。宋仁宗景祐三年（1036），朝廷選派太常博士名學者周延俊來富順任知監，努力興教化，辦學校，培育士子。在他任職的第六年，即慶歷二年（1042），富順縣終於出了第一個進士－李冕，全縣士民無不歡欣慶幸。在周延俊的倡導下，人們集資於慶歷四年（1044），在縣城中心的南門，建成一座文廟，主供孔子，時稱＂文宣網廟＂。並在廟內立石質＂雁塔碑＂，以刻全縣歷次中試者的名字。此後，歷任富順知監，均熱心教育事業，親任儒學教授，常在從政之餘，來廟內為生員講課，於是文風大開。宋代在雁塔刻名的進士即有67人之多。 8、自貢世界地質公園 自貢地質公園的地學內涵極為深廣，特別是在以恐龍化石為主體的極其豐富的古脊椎動物化石，典型的侏羅紀地層剖面，完整的井礦鹽遺跡等方面，都具有全國和世界意義的科學價值，是一座具有世界意義的自然歷史寶庫。 公園內廣泛出露的侏羅紀陸相地層中，蘊藏著大量的恐龍及其他古脊椎動物化石，常常形成規模宏大的恐龍化石埋藏群，其豐富的中侏羅世恐龍化石群完善了世界恐龍演化史中甚為薄弱的中間環節，這使自貢成為世界上發掘研究侏羅紀恐龍化石最為理想的地區。 公園內豐富的鹽鹵資源和近兩千年的采鹽歷史，保留了眾多鹽業生產的歷史遺跡，創造了井鹽生產中的十個「世界第一」的科學技術，這對於探究鹽礦開采技術和區域鹽鹵礦床形成與分布規律具有重要意義。 自貢地區侏羅紀地層發育良好，出露齊全。公園內龍井至涼高山一帶連續出露的一套陸相地層為下侏羅統自流井組的地方性標准地層剖面，對區域地層對比研究具有重要的科學價值。 自貢恐龍博物館是中國首座集恐龍化石原地保護、標本展示和科學研究於一體的大型綜合博物館，實現了中國古生物化石保護的新突破。它是亞洲最大並唯一擁有化石埋藏遺址的恐龍博物館，與加拿大阿爾伯塔省立恐龍公園和美國猶他州國立恐龍紀念館並稱為世界上具有恐龍化石埋藏現場的三大恐龍遺址博物館，其中尤以中侏羅世恐龍最富特色、最具代表性、也最為多姿多彩，是世界上收藏中侏羅世恐龍最豐富的博物館。 公園內大量的采鹽遺跡反映了自貢近2000年悠久的鹽業歷史文化，綜合體現了我國古代鑽井技術發展的水平。著名的鹽井遺址——燊海井是運用簡易材料和高超的鑽井技術鑿成的世界第一口超千米深井，享有「鑿井奇觀」和「天下第一」的美譽。它的鑿成，不僅是中國古代鑽井工藝成熟的重要標志，也是世界科技史上的重要里程碑； 公園內的自貢鹽業歷史博物館中既有世界唯一的一套中國古代鑽治井工具群，又有堪稱「中國最古老股票」的一大批鹽業契約，還有反映雲南、西藏等鹽區的鹽業文物。鹽業歷史博物館完整地展現了自貢乃至中國井鹽生產、發展的歷史畫卷，對「千年鹽都」的內涵作出了最完美的詮釋。自貢燈會有著1000多年的悠久歷史和鮮明的特色。它薈萃了中國燈文化的風采，贏得了「天下第一燈」的美稱，自貢燈會氣勢之磅礴，燈組之奇巧，工藝之精湛，地方風情之濃烈，在國內外首屈一指，是中國傳統文化、民俗文化的傑出代表，體現了中國悠久的歷史和燦爛的文化。 綜上所述，自貢地質公園既具有豐富的自然資源和典型的自然科學研究價值，又有獨特的美學和歷史文化價值，是進行古生物、地層、岩鹽礦床、歷史、古建築等多學科綜合研究、科學普及的理想地區，完全符合世界地質公園的條件。 9、金花桫欏自然保護區 桫欏樹--唯一現存與恐龍同時代的植物 金花桫欏自然保護區位於自貢市榮縣金花鄉。桫欏為一古稀植物，屬真藏綱中的薄囊亞綱桫欏科中的一種，因其為木本，所以又叫樹蕨。與恐龍同期生長，並為恐龍主要食料之一。現存的桫欏，是未遭第四紀冰川破壞而保存下來的古老孑遺，人稱"植物活化石"。被列為我國一級保護的8種珍稀植物之一。金花桫欏自然保護區目前生長著15700 多株而又成片的桫欏群，具有較強的觀賞性，是與恐龍化石配套的自貢極珍貴的旅遊資源。加上這一地區峰巒疊翠，蕨類密布，清新質朴的原始風情，數百畝的森林資源，以及周圍的瀑布、鍾乳石、石人峰、一線天、九橋十八洞等奇觀異景和坐落其間的水庫，山環水貌，碧波盪漾，現已成為旅遊的好去處。 10、高石梯森林公園 高石梯森林公園，位於四川省位於自貢市榮縣（旭陽鎮），總面積182.13公頃，1993年被四川省省林業廳定為省級森林公園。 高石梯自然風景區，早在清光緒33年就被基督教會華西教區列為外國人在四川的四大避署勝地之一。 公園內地貌奇特，巨石、奇峰、溝谷、山溪形成了典型的川南區低山地貌的自然景觀。主要景觀有：天鵝抱蛋、雙獅拜象、石筍凌空、楊泗岩。 景區具備完善的吃、住、游、娛樂等配套設施和服務功能，現有大、小會議室、餐廳、練歌場、茶坊，客房有標准間和普通間。在2004年隆重推出休閑套餐和消夏野營活動。 高石梯森林公園竭誠歡迎國內外商家、友人前來觀光旅遊、投資開發。 11、飛龍峽風景區 飛龍峽風景區位於自貢市區西南部，距城區15公里，規劃總面積為45.57平方公里，是國家「AA」級風景區、國家級水利風景區，同時也是自貢市近郊唯一的生態型景區。景區平均海拔365米，最高海拔497.7米，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，森林覆蓋率達到70%以上，年均氣溫17.1℃，濕潤涼爽，氣候宜人。 飛龍峽景區山體如斷臂大佛，水形似游弋烈龍，民間傳說中有佛抱龍飛、斷臂為景之說，故而得名。景區自然天成，森林茂密，植被豐富，山清水秀，景色怡人，更兼有獨具特色的川南民俗和厚重的佛教文化底蘊，乃朝佛冶性、消夏避暑、生態旅遊、養生度假的好所在。 2006年，自流井區根據自貢市打造旅遊目的地的要求，提出了「整體規劃，統一管理，凸顯特色，豐富內涵」的思路，以旅遊服務經濟支撐景區發展，立足自貢，輻射周邊，將飛龍峽風景區建設成為川南地區旅遊度假的首選地之一。 12、江姐故居 從大山鋪鎮市街出發沿蜿蜒的水泥路向江姐故居行進。來到江姐故居，佔地250平方米的故居已被擠得水泄 江姐塑像 不通。江姐的堂侄江子剛激動的說：「沒想到今年春節會來這么多的遊客，大年三十那天的遊人比趕場的人還多，有從上海、浙江、廣東來的，還有從成都、重慶、昆明頂地專程駕駛私家車來的，甚至還有從香港、澳門等地過來的。他們來此瞻仰江姐故居，憑吊江家祖先墳墓，尋覓江姐小時候走過的山山水水，一草一木。據不完全統計，從大年三十到正月二十，來江姐故居的遊客不少於2萬人。」來自自貢城區的小朋友文諾天說，「今天外公外婆特意帶我來瞻仰江姐。以前從歷史書上讀到江姐印象就很深，現在實地參觀了她的生活環境，以及陳列的老虎凳、竹簽等刑具，很形象地感受到江姐的成長過程。讓我真正懂得了我們都要好好珍惜革命前輩用鮮血換回的美好生活。今年的春節太有意思了」。 13、吳玉章故居 吳玉章故居位於四川省榮縣東南，距縣城約15公里的金台鄉蔡家堰村，今尚存土木結構房屋三間，其中兩間有樓，佔地面積96平方米。1958年，吳主章回縣，將舊宅捐贈辦師范。1983年師范搬遷後，辦起蔡家堰中學（今名玉章中學）。 1988年吳誕辰110周年，國家撥款，在緊連舊居之西重建吳玉章故居，整修至雙石鄉的道路，及蔡家堰大橋。修葺後的吳玉章故居，佔地15500平方米，總建築面積1050平方米。大門門楣懸掛國家主席楊尚昆的題匾「吳玉章故居」。門內兩邊柱上刻有對聯：「荊樹有花兄弟樂；書田無稅子孫耕。」院壩正中安放吳玉章半身雕像。雕像基座正面刻有中央軍委主席鄧小平的題詞：「我國傑出的無產階級革命家、教育家、歷史學家、語言文字學家吳玉章。」基座背面陰刻吳玉章的生平簡介碑文，文字為繁體正楷。堂屋門楣懸掛徐向前元帥題寫的匾額「革命前軀」。 14、仙市古鎮 自貢仙市古鎮是具有1400多年歷史的千年古鎮，是釜溪河當年鹽運重要碼頭之一，建築保留著原有風貌，寺廟祠堂眾多。古代建築藝術和佛教文化的韻味充滿了這個古鎮，明末清初的古建築群：南華宮（建於公元1962年）、天上宮（建於1850年）紅牆黛瓦、眾鰲高翹、雕梁畫棟、木雕飛禽走獸、花草蟲魚，造型各異、栩栩如生。仙市鎮真是休閑度假的好去處。 2006年05月25日，吳玉章故居被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。 「全游網」是一個很好的旅遊網站，樓主想知道的，上面都有。 網址 www.3608.com 。
F. 自貢又什麼好吃的好玩的
自貢，位於"天府之國"──四川省的南部，是"富庶甲於蜀中"的"川省精華之地"，擁有豐厚的歷史文化積淀，獨具風韻的人文景觀和自然景觀，以其特有的風采和格韻，卓立於中國城市之林。既有千載鹽都的盛譽，又有恐龍之鄉的稱謂，亦有南國燈城的美名，1986 年，自貢市由國務院頒定為國家歷史文化名城，其後又相繼被批准為省級風景名勝區、國家對外開放城市和全國衛生城市。自貢依山傍水，環境優美宜人，以「千年鹽都」、「恐龍之鄉」、「南國燈城」而聞名邇。 「自流井——恐龍風景名勝區」被確定為省級風景名勝區。由於歷史上井鹽的運銷方式和中淺丘陵地形條件，以自流井、貢井為主體的城市布局與起伏的山巒、蜿蜒的河溪交錯穿插，形成了融山、水、城為一體的「半城青山半城樓」的山林城市風貌。即使在城市中心地區，雖樓宇參差，市井繁華，卻仍見山林穿插、碧水中分。在青山綠水環抱之中，在數百株古榕的掩映之下，仍可見到保存尚為完好的各式鹽業同鄉、行幫會館，以及石板鋪就的傳統街區和高數十米的采鹵木製井架——天車市花紫薇、市樹香樟遍布全城，飛紅嵌玉，將鹽都點綴得更加清秀、含蓄、典雅。 自貢以盛產井鹽聞名，素有"鹽都"之稱，其悠久的采鹵制鹽史，可上溯到近兩千年前的東漢章帝時期（公元76~88年）。北周武帝時（公元561 年~578 年），因富世鹽井而置富世縣，因大公井而置公井鎮。 自貢井鹽場奇觀--天車至唐武德元年（公元618年），因鎮置榮州，改鎮為公井縣。清咸豐三年（1853 年），大平天國攻佔南京，淮鹽受阻。 川鹽濟楚，得以運銷兩湖淮鹽引岸市場。1937 年抗戰軍興，海鹽停滯，川鹽崛起，再度濟楚，有設市之需。 1939年9 月1 日始將川鹽史上稱為富榮鹽場的東西兩場--自流井和貢井從富順、榮縣劃出合並而建立省轄的自貢市。 自貢因鹽設鎮、設縣直至因鹽設市之路，是一條典型的資源開發型的城市發展道路。在我國古代科技史、經濟史和城市發展史上自貢都佔有重要地位。以井鹽文化為主體的歷史文化內涵十分豐富。市內現有文物保護單位88處。其中，自貢鹽業歷史博物館所在的西秦會館和燊海井，榮縣大佛、富順文廟，以及吳玉章故居均為全國重點文物保護單位。 1、自貢燈會 自貢燈會被國家旅遊局確定為「中國民間藝術游」、「中國百姓生活游」和向海外推出的大型民俗文化活動自貢燈會吸引了近1.5億中外遊客，被譽為「高品味的藝術」、「流動的文化旅遊資源」、「民族傳統文化的驕傲」、 第十五屆自貢國際恐龍燈會「天下第一燈」。 自貢以獨特的燈會聞名於世。各種質地、色彩、大小不同的紙，絹、綢，都是自貢的燈材，還有玻璃、葯瓶、瓷器、蠶繭、竹編、扎染布料等獨具地方風情和行業特色的制燈原料。自貢燈會尤以品種眾多、燈景交融取勝。千姿百態的龍燈、走馬燈、座燈、系列燈、工藝燈、動物燈、人物燈、花鳥燈……五花八門，璀璨奪目。每逢燈會，園林山水中萬燈齊展，燈中有景，景中有燈，燈景交織，形、色、光、聲、動有機融合，層次迷離，氣勢磅礴。 燈會成就：1、在國內，自貢燈會先後在北京、上海、南京、廣州、武漢、重慶、拉薩、烏魯木齊、銀川、貴陽、成都、長春、哈爾濱、沈陽等全國各省會城市，以及香港特別行政區、澳門特別行政區和台灣等200多個大中城市和地區展出。 2、在國際上，自貢燈會首赴新加坡以來，自貢燈會先後赴新加坡、韓國、日本、泰國、馬來西亞、菲律賓等亞洲國家和德國、澳大利亞、紐西蘭、加拿大等展出50餘次。以燈為媒，自貢彩燈產業開始連接亞洲、歐洲、澳洲、北美洲市場。如今，自貢燈會在國際燈會展出市場的佔有率已達90％以上。有近4000人次走出國門參加展出，在國外引起了較大反響。尤其是新加坡總統、韓國總統、加拿大總理、泰國王儲妃等國際政要都對自貢燈會給予了高度評價，把自貢燈會譽為「天下第一燈」。全球有近1.5 億大眾觀賞過自貢燈會。在韓國，幾乎每年都有自貢燈會的身影，極大地促進了中韓文化交流。 2、大山鋪恐龍化石群遺址 大山鋪恐龍化石群遺址位於四川省自貢市東北郊約11公里的大山鋪鎮旁，是一個盛產一億六千萬年前的中侏羅世恐龍及其它脊椎動物化石的遺址，是我國最重要的恐龍化石埋藏地，也是世界上最重要的古生物化石埋藏地之一。該遺址最早於1972年發現，1977 年首次發掘，獲得一具較完整的蜥腳類恐龍骨架，1979 年因基建施工化石被大量暴露。1979~1984 年間先後組織三次大規模的清理和發掘，在約2800平方米范圍內獲得恐龍及其它脊椎動物200多個個體的上萬件化石骨骼標本，從中已研究定名了恐龍魚類、兩棲類、龜鱉類、鱷類、翼龍類、似哺乳爬行類等18個屬21 個種。估計整個化石群集中埋藏范圍約17000平方米，化石骨骼10 萬塊以上， 被譽為"恐龍公墓"。八十年代中期，在該遺址上修建有我國第一座大型的恐龍遺址博物館——自貢恐龍博物館。 大山鋪恐龍化石群遺址具有化石藏量巨大、門類齊全、埋藏集中、保存完整等特點。作為一處罕見的自然歷史遺產，它所產出的化石不僅具有重要的科普教育和旅遊觀光價值，而且填補了恐龍演化史上侏羅紀早－中期恐龍化石材料缺乏的空白，對研究恐龍及其相關古動物的系統演化、生理特徵、生活環境等具有十分重大的科學價值。 大山鋪恐龍化石群遺址位於內（江）樂（山）公路旁，分別與成渝高速公路和成渝鐵路連通的內（江）宜（賓）高速公路和內（江）昆（明）鐵路也經過此地，並分別設有出口和火車站。該地距成都202公里，距重慶204公里，交通便利。 3、自貢恐龍博物館 自貢市東北郊大山鋪恐龍化石發掘現場，距自貢市區11公里。是我國繼半坡遺址和秦始皇兵馬俑坑之後，又一大型現場博物館。博物館第一期工程佔地面積為25000平方米，建築面積6000平方米，分館舍、綠化地帶和附屬建築3部分。主體館舍內設有化石埋藏館、中央大廳、化石裝架陳列館、報告廳和恐龍生態環境廳。恐龍埋藏遺址有1900平方米，可見到多種恐龍的骨骼錯落交織，分布在近水平狀延伸的砂岩層中，是巨大恐龍墓地的縮影。在裝架館內，有近10米高的「天府峨眉龍」和多具恐龍的復原骨架組合，以及古脊椎動物化石標本。館舍外形用天然砂岩石塊堆壘而成，使整個建築與恐龍發掘現場相協調，立意新穎，造型獨特，引人入勝。大山鋪發掘的各種恐龍及伴生物化石數以百計，組成了一個完整的「恐龍動物群」。其中包括了3個綱、11個目、15個科的屬種，既有陸生、水生、兩棲類，又有空中飛行的古脊椎動物；有長達20米的草食長頸椎蜥腳龍、兇猛的肉食恐龍和數量多而完整的短頸椎蜥腳龍，也有僅14米長的鳥腳龍。最珍貴的是目前世界上發掘最早的中侏羅紀劍龍和首次發現的翼龍，填補了恐龍演化史上的一段空白。自貢恐龍博物館被評為「中國旅遊勝地四十佳」之一。 自貢博物館在世界上與美國國立恐龍公園、加拿大恐龍公園齊名，合稱為世界三大恐龍博物館。自貢恐龍博物館位於四川省自貢市大山鋪。 恐龍博物館一樓展廳--恐龍遺址 四川自貢是我國重要的恐龍化石產地。這一帶侏羅紀（1.35億年-2.1億年前）的陸相地層相當發育，恐龍化石就埋藏在侏羅紀早、中期陸地層中，而此期的恐龍化石正是世界恐龍研究中的薄弱環節，所以自貢的恐龍化石為世界研究恐龍的演化，提供了豐富的關鍵性的原始資料。 據地質考察，侏羅紀時期，自貢這一帶是開闊的濱湖地帶，氣候炎熱，水草豐茂，大樹參天，是恐龍理想的生活場所，而大山鋪又是風平浪靜的砂質淺灘，在此死亡的以及被河水從遠處搬運來的恐龍屍骸，都被淺灘上的泥沙掩埋起來。屍骸地堆積與泥沙的掩埋交替進行了很長時期，以後再經過一兩億年漫長歲月的積壓，終於形成了今天所見的含化石的砂岩層。 恐龍博物館的外型，很象一座巨大的岩窟，造型奇特美觀，是我國繼西安半坡博物館、秦始皇兵馬俑館之後修建的又一大型專業性現場博物館。它佔地2.5萬平方米，陳列面積3600平方米，分為三層。陳列以大山鋪恐龍化石埋藏現場及出土的恐龍化石為主。展覽共分三個部分： 第一部分 著重介紹與恐龍相關的基礎知識、如生物進化、化石、地質年代、恐龍的演化與分類等等。 第二部分主要介紹大山鋪的各類恐龍化石。它們陳列在高大寬敞的裝架廳里，這里有幾副完整的恐龍化石骨架，其中「天府峨嵋龍」是該廳最引人注目的龐然大物。它的頭被細長的頸支的老高，離地面約10米，全身長約20米，軀體粗大，尾巴很長，四腳著地，昂首挺立。大廳里除了「天府峨嵋龍」之外，還是一具兇猛的能食「天府峨嵋龍」的「建設氣龍」的骨架，但它全身長僅四五米。其他還有進步性與原始性相兼地蜥腳類恐龍-李氏蜀龍，身軀細小，兩足行走的鳥腳類恐龍-多齒鹽都龍，早期的比較原始的劍龍-太白華陽龍，空中飛翔的龍和遨遊水中的兇猛肉食性蛇頸龍等等。 第三部分是恐龍埋葬遺址。這里向人們展現了大面積的發掘現場。左圖就是「天府峨嵋龍」[點擊放大]看看博物館對它的介紹1979年在自貢大仙鋪發現恐龍群窟，經過整理，共有200多個恐龍個體，其中較完整的骨架18具，如此眾多的恐龍共處一窟，頓時引起世界的關注，之後又陸續發掘出大批珍貴的恐龍化石，成為一個罕見的恐龍化石寶庫。至今自貢已有70餘處發掘出恐龍化石。 據地質考察，這里曾是恐龍的「極樂世界」。侏羅紀時期，自貢這一帶是開闊的濱湖地帶，氣候炎熱，水草豐茂，是恐龍理想的生活場所，而大山鋪又是風平浪靜的砂質淺灘，在此死亡的以及被河水從遠處搬運來的恐龍屍骸，都被淺灘上的泥沙掩埋起來。屍骸地堆積與泥沙的掩埋交替進行了很長時期，以後再經過一兩億年漫長歲月的積壓，終於形成了今天所見的含化石的砂岩層。 自貢大山鋪恐龍化石遺址，位於自貢市中心東北11公里處，經勘察，大山鋪恐龍化石遺址化石富集區達1.7萬平方米，共分為3到4個小層。在僅兩個800多平方米范圍內就發掘出恐龍個體化石近百個，完整和較完整的骨架30餘具。其恐龍動物群包括3個綱、11個目、15個科、近20個種，並出土了一批珍貴的伴生動物化石。 這個化石群中，相當部份是新屬新種，有長達20米的亞洲第二長龍、植食性長頸椎蜥腳恐龍、兇猛的食肉性恐龍、身體矮小的鳥腳類恐龍和極珍貴的原始劍龍，在國內外同地質時代的地層中極為罕見。1987年，在大山鋪恐龍化石遺址發掘現場，修建了亞洲最大的恐龍自然博物館，是繼美國、加拿大之後的世界三大恐龍博物館之一，被譽為「東方龍宮」。 博物館主館建築遠望如一堆黃色巨石，與周圍中生代殘存植物相映生輝，給人一種遠古洪荒的印象。從大門進去，一步跨過時間千萬載，進入遠石恐龍時代，眼前呈現的是一個蔚為壯觀的史前景象：中央大廳地下室和化石埋藏廳，眾多的動物遺骸，酷似慘遭殺戮後被活埋的「萬龍坑」。所有化石都保持其原始埋藏狀況，這種神奇的自然景觀，令人驚嘆不已。 此外，在發掘現場還發現不少魚類、鳥類、兩棲動物、爬行動物及哺乳動物的化石。這些化石也都經過整理，陳列在博物館內的知識廳及標本陳列廳內，展示了侏羅紀恐龍動物群落的生態面貌。 4、西秦會館 西秦會館屬全國重點文物保護單位，寺名武聖宮，主供關帝神位，亦稱關帝廟，俗稱陝西廟。清初，陝籍商人來自流井經營鹽業，發家致富。為了「款敘鄉情」，並顯示豪華富有，於清乾隆元年（1736年）動工興建，歷時16載，於乾隆十七年（1752年）竣工。道光七至八年（1827-1828），又進行大規模培修與擴建，「較舊地址拓出十數丈，依山另闢一正殿」，「壯麗倍前」，共佔地3451平方米。這是比較典型的中國建築，平面組合，總體方正，強調對稱，中軸明確。在中軸線上布置主要建築，四周以廊牆及其它建築組成有縱深、有層次、有京華的5個大小院落群體。 5、自貢市鹽業歷史博物館 自貢市鹽業歷史博物館是以收藏、研究和陳列中國井鹽歷史文物為基本功能，是中國較早設立的專業博物館之一。該博物館以清代建築「西秦會館」為館址，博物館內陳列了大量珍貴的文物、模型、照片和標本，從鑽井、采鹵、輸鹵、制鹽等方面再現了井鹽生產技術的演革和發展，生動表現了以深井鑽鑿技術為中心的古代井鹽生產工藝，體現了歷代勞動人民的智慧和創造才能。 6、榮縣大佛 大佛寺坐落在四川省榮縣城郊大佛山(亦稱真如岩)山麓，山高海拔414米。半山之上，有一尊巍峨的石刻如來坐佛佛像，世稱榮縣大佛。拂身通高36．67米，頭長8.76米，肩寬12.67米，膝高12米，腳寬3.5米，僅次於樂山彌勒大佛，為中國第二石刻大佛。 2006年05月25日，榮縣大佛石窟作為唐代文物，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。 7、富順文廟 富順文廟自北周武帝天和二年建縣至北宋初年（567-960）的近400年間，由於地處邊陲，僚漢雜居，鹽業雖盛而文風未開。宋仁宗景祐三年（1036），朝廷選派太常博士名學者周延俊來富順任知監，努力興教化，辦學校，培育士子。在他任職的第六年，即慶歷二年（1042），富順縣終於出了第一個進士－李冕，全縣士民無不歡欣慶幸。在周延俊的倡導下，人們集資於慶歷四年（1044），在縣城中心的南門，建成一座文廟，主供孔子，時稱＂文宣網廟＂。並在廟內立石質＂雁塔碑＂，以刻全縣歷次中試者的名字。此後，歷任富順知監，均熱心教育事業，親任儒學教授，常在從政之餘，來廟內為生員講課，於是文風大開。宋代在雁塔刻名的進士即有67人之多。 8、自貢世界地質公園 自貢地質公園的地學內涵極為深廣，特別是在以恐龍化石為主體的極其豐富的古脊椎動物化石，典型的侏羅紀地層剖面，完整的井礦鹽遺跡等方面，都具有全國和世界意義的科學價值，是一座具有世界意義的自然歷史寶庫。 公園內廣泛出露的侏羅紀陸相地層中，蘊藏著大量的恐龍及其他古脊椎動物化石，常常形成規模宏大的恐龍化石埋藏群，其豐富的中侏羅世恐龍化石群完善了世界恐龍演化史中甚為薄弱的中間環節，這使自貢成為世界上發掘研究侏羅紀恐龍化石最為理想的地區。 公園內豐富的鹽鹵資源和近兩千年的采鹽歷史，保留了眾多鹽業生產的歷史遺跡，創造了井鹽生產中的十個「世界第一」的科學技術，這對於探究鹽礦開采技術和區域鹽鹵礦床形成與分布規律具有重要意義。 自貢地區侏羅紀地層發育良好，出露齊全。公園內龍井至涼高山一帶連續出露的一套陸相地層為下侏羅統自流井組的地方性標准地層剖面，對區域地層對比研究具有重要的科學價值。 自貢恐龍博物館是中國首座集恐龍化石原地保護、標本展示和科學研究於一體的大型綜合博物館，實現了中國古生物化石保護的新突破。它是亞洲最大並唯一擁有化石埋藏遺址的恐龍博物館，與加拿大阿爾伯塔省立恐龍公園和美國猶他州國立恐龍紀念館並稱為世界上具有恐龍化石埋藏現場的三大恐龍遺址博物館，其中尤以中侏羅世恐龍最富特色、最具代表性、也最為多姿多彩，是世界上收藏中侏羅世恐龍最豐富的博物館。 公園內大量的采鹽遺跡反映了自貢近2000年悠久的鹽業歷史文化，綜合體現了我國古代鑽井技術發展的水平。著名的鹽井遺址——燊海井是運用簡易材料和高超的鑽井技術鑿成的世界第一口超千米深井，享有「鑿井奇觀」和「天下第一」的美譽。它的鑿成，不僅是中國古代鑽井工藝成熟的重要標志，也是世界科技史上的重要里程碑； 公園內的自貢鹽業歷史博物館中既有世界唯一的一套中國古代鑽治井工具群，又有堪稱「中國最古老股票」的一大批鹽業契約，還有反映雲南、西藏等鹽區的鹽業文物。鹽業歷史博物館完整地展現了自貢乃至中國井鹽生產、發展的歷史畫卷，對「千年鹽都」的內涵作出了最完美的詮釋。自貢燈會有著1000多年的悠久歷史和鮮明的特色。它薈萃了中國燈文化的風采，贏得了「天下第一燈」的美稱，自貢燈會氣勢之磅礴，燈組之奇巧，工藝之精湛，地方風情之濃烈，在國內外首屈一指，是中國傳統文化、民俗文化的傑出代表，體現了中國悠久的歷史和燦爛的文化。 綜上所述，自貢地質公園既具有豐富的自然資源和典型的自然科學研究價值，又有獨特的美學和歷史文化價值，是進行古生物、地層、岩鹽礦床、歷史、古建築等多學科綜合研究、科學普及的理想地區，完全符合世界地質公園的條件。 9、金花桫欏自然保護區 桫欏樹--唯一現存與恐龍同時代的植物金花桫欏自然保護區位於自貢市榮縣金花鄉。桫欏為一古稀植物，屬真藏綱中的薄囊亞綱桫欏科中的一種，因其為木本，所以又叫樹蕨。與恐龍同期生長，並為恐龍主要食料之一。現存的桫欏，是未遭第四紀冰川破壞而保存下來的古老孑遺，人稱"植物活化石"。被列為我國一級保護的8種珍稀植物之一。金花桫欏自然保護區目前生長著15700 多株而又成片的桫欏群，具有較強的觀賞性，是與恐龍化石配套的自貢極珍貴的旅遊資源。加上這一地區峰巒疊翠，蕨類密布，清新質朴的原始風情，數百畝的森林資源，以及周圍的瀑布、鍾乳石、石人峰、一線天、九橋十八洞等奇觀異景和坐落其間的水庫，山環水貌，碧波盪漾，現已成為旅遊的好去處。 10、高石梯森林公園 高石梯森林公園，位於四川省位於自貢市榮縣（旭陽鎮），總面積182.13公頃，1993年被四川省省林業廳定為省級森林公園。 高石梯自然風景區，早在清光緒33年就被基督教會華西教區列為外國人在四川的四大避署勝地之一。 公園內地貌奇特，巨石、奇峰、溝谷、山溪形成了典型的川南區低山地貌的自然景觀。主要景觀有：天鵝抱蛋、雙獅拜象、石筍凌空、楊泗岩。 景區具備完善的吃、住、游、娛樂等配套設施和服務功能，現有大、小會議室、餐廳、練歌場、茶坊，客房有標准間和普通間。在2004年隆重推出休閑套餐和消夏野營活動。 高石梯森林公園竭誠歡迎國內外商家、友人前來觀光旅遊、投資開發。 11、飛龍峽風景區 飛龍峽風景區位於自貢市區西南部，距城區15公里，規劃總面積為45.57平方公里，是國家「AA」級風景區、國家級水利風景區，同時也是自貢市近郊唯一的生態型景區。景區平均海拔365米，最高海拔497.7米，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，森林覆蓋率達到70%以上，年均氣溫17.1℃，濕潤涼爽，氣候宜人。 飛龍峽景區山體如斷臂大佛，水形似游弋烈龍，民間傳說中有佛抱龍飛、斷臂為景之說，故而得名。景區自然天成，森林茂密，植被豐富，山清水秀，景色怡人，更兼有獨具特色的川南民俗和厚重的佛教文化底蘊，乃朝佛冶性、消夏避暑、生態旅遊、養生度假的好所在。 2006年，自流井區根據自貢市打造旅遊目的地的要求，提出了「整體規劃，統一管理，凸顯特色，豐富內涵」的思路，以旅遊服務經濟支撐景區發展，立足自貢，輻射周邊，將飛龍峽風景區建設成為川南地區旅遊度假的首選地之一。 12、江姐故居 從大山鋪鎮市街出發沿蜿蜒的水泥路向江姐故居行進。來到江姐故居，佔地250平方米的故居已被擠得水泄 江姐塑像不通。江姐的堂侄江子剛激動的說：「沒想到今年春節會來這么多的遊客，大年三十那天的遊人比趕場的人還多，有從上海、浙江、廣東來的，還有從成都、重慶、昆明頂地專程駕駛私家車來的，甚至還有從香港、澳門等地過來的。他們來此瞻仰江姐故居，憑吊江家祖先墳墓，尋覓江姐小時候走過的山山水水，一草一木。據不完全統計，從大年三十到正月二十，來江姐故居的遊客不少於2萬人。」來自自貢城區的小朋友文諾天說，「今天外公外婆特意帶我來瞻仰江姐。以前從歷史書上讀到江姐印象就很深，現在實地參觀了她的生活環境，以及陳列的老虎凳、竹簽等刑具，很形象地感受到江姐的成長過程。讓我真正懂得了我們都要好好珍惜革命前輩用鮮血換回的美好生活。今年的春節太有意思了」。 13、吳玉章故居 吳玉章故居位於四川省榮縣東南，距縣城約15公里的金台鄉蔡家堰村，今尚存土木結構房屋三間，其中兩間有樓，佔地面積96平方米。1958年，吳主章回縣，將舊宅捐贈辦師范。1983年師范搬遷後，辦起蔡家堰中學（今名玉章中學）。 1988年吳誕辰110周年，國家撥款，在緊連舊居之西重建吳玉章故居，整修至雙石鄉的道路，及蔡家堰大橋。修葺後的吳玉章故居，佔地15500平方米，總建築面積1050平方米。大門門楣懸掛國家主席楊尚昆的題匾「吳玉章故居」。門內兩邊柱上刻有對聯：「荊樹有花兄弟樂；書田無稅子孫耕。」院壩正中安放吳玉章半身雕像。雕像基座正面刻有中央軍委主席鄧小平的題詞：「我國傑出的無產階級革命家、教育家、歷史學家、語言文字學家吳玉章。」基座背面陰刻吳玉章的生平簡介碑文，文字為繁體正楷。堂屋門楣懸掛徐向前元帥題寫的匾額「革命前軀」。 14、仙市古鎮 自貢仙市古鎮是具有1400多年歷史的千年古鎮，是釜溪河當年鹽運重要碼頭之一，建築保留著原有風貌，寺廟祠堂眾多。古代建築藝術和佛教文化的韻味充滿了這個古鎮，明末清初的古建築群：南華宮（建於公元1962年）、天上宮（建於1850年）紅牆黛瓦、眾鰲高翹、雕梁畫棟、木雕飛禽走獸、花草蟲魚，造型各異、栩栩如生。仙市鎮真是休閑度假的好去處。 2006年05月25日，吳玉章故居被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。