⑴ 我對股票有點不明白
你不能上市交易，又有多少肯出錢嗎？那如何起到融資的作用呢？出資的人沒有收益人家不可能把錢拿出來的。人家憑什麼為你公司出資金呢？
股票的漲跌當然對公司有影響了，好比說一個東西以前值10塊錢，現在突然間變成5塊錢，您說有沒有影響呢？
⑵ 華為悅盒ec6108v9/v9a 4核是什麼處理器
用的是華為自己的海思3798M處理器
1G的RAM和4G的ROM
拓展資料：
悅盒, 線上發售名稱為「天翼視訊悅盒」,是由天翼視訊首發,華為研發製造的新款超強智能機頂盒。悅盒將於2014年4月21日在京東商城預訂發售。首發期間，聯合中國電信開展最高兩年IPTV免費促銷活動。
定位為「跨界」的悅盒，擁有強大的「跨視界」、「跨娛樂」、「跨親情」三大功能特點.
網路-悅盒
⑶ 榮耀v9和榮耀v9p哪個好
1、榮耀V9 play屏幕為5.2英寸，小巧時尚；榮耀V9屏幕為5.7英寸，比較大氣高端。
2、同為EMUI 5.1+Android 7.0的操作系統，榮耀V9 play搭載的MT6750八核處理器；榮耀V9搭載的麒麟960八核處理器，主頻最高可達到2.4GHz。從性能上來講，榮耀V9比較好，即響應更快，運行更快速。
3、榮耀V9 play前置攝像頭800萬像素，F/2.2光圈，支持固定焦距；後置攝像頭1300萬像素，F/2.2光圈，支持自動對焦（相位對焦）。
榮耀V9前置攝像頭800萬像素攝像頭，F2.0光圈，固定焦距；後置攝像頭1200萬黑白+1200萬彩色雙攝像頭，F2.2光圈，支持自動對焦、激光對焦、深度對焦。所以榮耀V9的總體拍照功能要更好點，如果對相機要求高點，可以優先選擇榮耀V9哦。
4、榮耀V9 play電池容量為3000mAh，標配5V/1A充電器，不支持快充；榮耀V9電池容量為4000mAh，標配9V2A充電器，支持快充。榮耀V9充電速度更快，且續航能力更強點。
5、榮耀V9 play不支持紅外和NFC；榮耀V9都支持。紅外功能可作用於一款智能遙控器對某些家電進行遙控；NFC可實現諸如手機支付、門禁、公交卡充值、兩個NFC設備之間的交互等功能。
建議您根據個人喜好及需求來選擇合適的機型，同時也可以登錄華為商城來了解產品的更多信息。
⑷ 請高手將這個通達信附圖改成選股預警。選股當天綠線（超大主力吐）=0而昨天小於0的股票
V1:=(C*2+H+L)/4*10;
V2:=EMA(V1,13)-EMA(V1,34);
V3:=EMA(V2,5);
V4:=2*(V2-V3)*5.5;
V5:=IF(V4<=0,V4,0);
IF(REF(V5,1)<0 AND V5=0,1,0);
⑸ 股票軟體通達信公式編輯錯誤句！幫忙改一改！
N:=8;
M:=13;
P:=60;
S:=3;
V1:=(C*2+H+L)/4*10;
V2:=EMA(V1,13)-EMA(V1,34);
V3:=EMA(V2,5);
V4:2*(V2-V3)*5.5;
超大主力吃:IF(V4>=0,V4,0),COLOR7F00FF,LINETHICK2;
超大主力吐:IF(V4<=0,V4,0),COLOR66FF00,LINETHICK1;
V5:=(HHV(INDEXH,8)-INDEXC)/(HHV(INDEXH,8)-LLV(INDEXL,8))*8;
V6:=EMA(3*V5-2*SMA(V5,18,1),5);
V7:=(INDEXC-LLV(INDEXL,8))/(HHV(INDEXH,8)-LLV(INDEXL,8))*10;
V8:=(INDEXC*2+INDEXH+INDEXL)/4;
V9:=EMA(V8,13)-EMA(V8,34);
VA:=EMA(V9,3);
VB:=(V9-VA)/2;
主力吃貨線:8,COLORFF80FF,LINETHICK2,CROSSDOT;
DH:=REF(HHV(H,10),2);
DC:=REF(HHV(MAX(C,O),10),2);
XGDH:CROSS(C,DH) AND CROSS(超大主力吃,8);
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STICKLINE(XGDH OR XGDC,0,8,2,0),COLOR3131FF;
倍量吃貨:(XGDH OR XGDC) AND V/REF(V,1)>1.95,COLORYELLOW;
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{選股公式:}
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超大主力吃:=IF(V4>=0,V4,0),COLOR7F00FF,LINETHICK2;
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XGDC:=CROSS(C,DC) AND CROSS(超大主力吃,8);
倍量吃貨:(XGDH OR XGDC) AND V/REF(V,1)>1.95;
⑹ 榮耀V9與iPhone7P哪個好
榮耀V9非常不錯，可以到體驗店體驗或者到官網查詢參數信息：
1、操作系統方面：榮耀V9配置的是華為 EMUI 5.0（兼容Android7.0）操作系統，還有較高的麒麟960，八核 處理器，加上6GB雙通道大運行內存，讓你體會不一樣的快感。
2、屏幕方面：屏幕尺寸是5.7英寸的，屏幕解析度是2560 X 1440，超大的屏幕玩游戲、看視頻更爽了。
3、功能方面：同時榮耀V9也配置了Huawei Pay支付更快捷更安全，購物、搭乘公交地鐵可以用Huawei Pay快速支付了，讓你的生活更加的便捷，讓你進一步的走進科技。
4、相機方面：後置攝像頭是1200萬*2，F2.2光圈，黑白+彩色雙攝像頭，激光對焦，前置攝像頭是800萬像素攝像頭，F2.0光圈，自拍更加細膩，照片解析度最大支持3968 × 2976像素照片拍攝，拍照更加清晰。
⑺ 電梯十大品牌有哪些
1、上海三菱電梯
上海三菱電梯其實是一家國資企業，上海電氣實際控股。不過現在三菱的銷售員不僅賣上海三菱的電梯，還賣進口三菱，最近還賣貼著Mitsubishi的國產三菱電梯梯，憑著垂直電梯的優勢，以及國字牌出生，市場第一地位無法撼動。產品說不出來的感覺，優勢幾乎沒有，劣勢也幾乎沒有，如果一定要說優勢，那三菱電梯對於土建的要求確實很小。三菱的高速梯這幾年國內比較出彩，國外認可度還是不行。
2、迅達（中國）
迅達是一家非常牛的電梯企業，是中國第一家合資企業，這個企業從進入中國開始，就帶著瑞士人的傲慢，在中國市場銷售一直不積極。迅達的扶梯不管從設計理念還是產品質量，絕對全球一流，其公共交通型扶梯所採用的高效斜齒輪，可以獲得高達98％的傳遞效率，並且在業界首先引入了旁路變頻的概念；高速梯也是國內第一品牌，遺憾的是迅達的乘客電梯表現比較差勁，產品不錯但產品線不夠豐富，價格偏高，Schindler 300P也是一直有問題；近年迅達通過合資西繼電梯（西繼實際控股），希望在中低端市場獲得突破。
3、日立電梯
日立電梯也是目前中國市場上，相當有分量的一家企業，尤其是電梯產品，設計合理，價格非常有吸引力，日立還是中國最大的地產商萬科的御用品牌。日立電梯沒有特別矚目的核心技術，典型的日式中庸，其實它還是一家國有企業。日立電梯的產品配置的豐富度，國內沒有對手，憑借Yaskawa的進口產品，在一些大型項目上，屢屢佔便宜。短板在於無機房電梯，其實日立的設計理念是絕對Ok的，主機放在地坑，還是有很大優勢的。應急救援相當方便，可以設置手動盤車，很遺憾這點被競爭對手利用了，屢屢被嘲笑一旦地坑進水，主機就停車。扶梯也不行，從其公共交通型扶梯的配置來看，基本上是走的性價比路線，主機的設計，減速機的選配，都不出彩。一句話「中庸，沒花頭。」
4、通力電梯
現在的通力電梯，分為通力電梯和巨人通力電梯（已全資控股），通力電梯也是一家相當不錯的企業，憑借一款碟式馬達，橫掃市場，電扶梯均應用。最難能可貴的是，高速梯也使用碟式馬達。它還是無機房電梯的發明者，並且大規模應用。但是這個企業目前正在經歷大規模市場營銷，對甲方的付款等等要求，也是有求必應，相信出問題就在後面。通力的市場工作，做的相當到位，但也在業內飽受批評，有業者抱怨通力什麼都敢作。通力目前主打的是小機房和無機房電梯，扶梯也不錯，扶梯的機房比其他品牌都小，得益於碟式馬達的應用。但是通力扶梯的致命缺陷，是它的主機裝在梯級迴路內部，不便於緊急時刻操作，安全度不好。
5、OTIS集團
OTIS集團包括（中奧，XIZI OTIS 快速 星瑪、廣奧），很多人都認為瘦死的的駱駝比馬大，但是市場經濟下，不是這種情況，OTIS北京出事後，他後面的小牌子都跟著倒霉了。OTIS中國是一直不賺錢，主要靠西子和快速賺錢，現在這2家的銷售也是水深火熱了。我想主要還是OTIS和中國政府關系太差，但是OTIS的產品，還是很不錯的，不管電梯還是扶梯，都是可圈可點。OTIS的GEN2系列無機房電梯，表現一直很不錯，可以做到最大2T的載重，剛帶技術表現也獲得業界認可，迅達的無機房電梯，後來也採用了剛帶技術。但是十功不抵一過，還是出於北京事故的原因，很多大型的公共交通項目，OTIS通常都被拿來陪標，一個遺憾的品牌。如果但從銷量來看，OTIS可能還是第一品牌。
6、蒂森電梯
蒂森電梯是世界電梯三大品牌之一，電扶梯技術均相當不錯，尤其是扶梯和高速梯，蒂森的扶梯最大提升高度可以做到75米（目前尚未實際應用），這是相當驚人的。電梯產品的質量也是相當不錯。近幾年發展非常迅速，銷售上也相當積極，在大項目上屢屢中標，蒂森的高速梯在國內也是一流。德系產品的堅固耐用被帶到了中國，高度梯使用的是蒂森的進口鋼板，還是很不錯的。
7、華升富士達
富士達是日子品牌中，技術含量最高的企業，也是唯一獲得歐洲市場認可的日資品牌，通過與中紡合資進入中國市場發展，合資之初市場策略過於保守，發展緩慢。最近幾年在中國市場表現相當不錯。尤其電梯產品，憑借較好的性價比，市場認可度穩步提升。
8、康力電梯
「不止電梯 還有夢想」這是康力的廣告語，這幾年康力的發展非常快，獲得了蘇州地鐵一二號線的全部電扶梯，最近還中標了張家界天門山項目，為該項目提供提升高度達30米的重載型扶梯。電梯行業需要康力這樣的民族品牌，西子
巨人沒能堅持下來，期待康力的更好發展。其實蘇州的江南嘉捷電梯，也是很不錯的，歷史基礎比康力好，遺憾作為同城競爭者，目前還是被康力超越了。
9、永大電梯
前身是永大日立電梯，後來分手，目前也還主要用的是日立技術，在二三線城市市場保有量較好，台資企業，也算一家民族品牌，很遺憾沒什麼核心技術。
10、東芝電梯
東芝電梯的最大成就是台北101大樓，在日本及東南亞市場是主流品牌。很遺憾來了中國後，出於對中國市場的歧視，在中國市場銷售的產品，都是過時的產品，也沒有可圈可點的技術。逐漸淪為二三流品牌，目前似乎有翻身的跡象。
⑻ 中國人為什麼祭祖
: t* ]: l* i9 ~( K" q-中國歷史|世界歷史|文獻資料|文學藝術|古玩收藏|宗教佛學|恆指論壇|股票權證|外匯黃金|Chinese History 清明在中國歲時體系中有著獨特的地位，是中華民族的重大紀念日，境內民族大多有清明或類似清明的祭祖日，對祖先的追悼與祭祀是傳統社會民眾生活的重要內容。時至今日，祭祖仍為民俗生活中的大事。每年清明時節，不僅親人要上墳祭掃，大批旅居海外的華人同胞同樣紛紛趕回祖籍，祭奠祖靈。陝西橋山黃帝陵、軒轅廟更是中華民族共同的祭祀地，正式祭典極為庄嚴隆重。且平日即為海內外華人嚮往一到之地。中華歷史網9 s2 j+ n% V7 ^
# ]/ \5 O4 h% ~1 ]( k4 P時令與民俗的結合
0 e3 b U* O- T X2 ~www.1history.cn 傳承至今的民俗節日中，唯有清明是以節氣兼節日的民俗大節。（冬至雖在歷史上有相當地位，但現今影響較小，局部地區除外）做為二十四節氣之一，清明最初主要為時令的標志，時間在冬至後一百零七日、春分後十五日，公歷的四月五日前後。《淮南子‧天文訓》說：春分後十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風至。清明風古稱八風之一，它溫暖清爽；在和煦的春風之下，天地明凈，空氣清新，自然萬物顯出勃勃生機。「清明」節氣由此得名。
1 p' H( ]# d, m8 [4 T$ A 清明是春耕春種的農事時節，農諺有「清明前後，種瓜點豆」。清明在農事上的意義至今仍指導著農人的生產活動。漢魏以前，清明主要指自然節氣，它是與農事活動密切關聯的一般節令。而祭祀活動，此時是由另一民俗節日承載，這就是寒食節。寒食在清明前兩日或一日，禁火冷食、墓祭及巫術性游戲等構成寒食節俗的特殊景觀。中華歷史網) U [. `# @( ?
清明真正成為民俗節日是在唐宋之後，它與傳統節日的生成走不同的路線。古代節日一般依據節氣時令，但也有不依節氣時間點，另外生成的民俗節日，如立春到新年、夏至到端什。但清明卻沒有沿用這一文化習慣，它將寒食的節俗收歸到自己名下，於此清明也就改變了自身性質。清明在唐宋後具有時令與節日的雙重意義，且其節俗意義日漸增強。四時八節中，清明出現較晚，影響卻相當的突出，緣何如此，耐人尋味。清明雖然晚出，但它有著久遠的歷史源頭，是傳統春季節俗的綜合與升華。對於祖先的祭祀中國向來十分重視，上古四時祭儀中春季祭祀宗廟的大禮稱為春礿（後為春祠）之禮，當時尚無墓祭的禮俗，要祭逝去的先人，就立一個名為「屍」的神主，在宗廟祭祀。春秋戰國時期，墓祭風氣漸濃，據《孟子》記述的一則笑話說，在齊國有一個無所事事又頗好面子的窮人，他常常外出，醉飽歸家，說自己有許多富貴朋友，對妻妾頤指氣使，其妻生疑暗地跟蹤，發現丈夫並不是出入於富貴之家，而是乞討於墓地之間。由此可見，當時已經有了以酒食在墓區祭拜先人的習俗。但這種習俗似乎還限於有一定社會地位的人家，在身分低微、財力薄弱的庶民階層中，並不普遍。
0 O/ A) u) a7 y9 B7 f, U. `$ Y
( [/ ~4 r1 f( P( w$ p! _5 K% {www.1history.cn 漢代隨著儒家學說的流行，宗族生活的擴大，人們因現實社會生活的需要，返本追宗觀念日益增長，人們對於祖先魂靈托寄的墳墓愈加重視，上墓祭掃之風轉盛。如嚴延年不遠千里從京師「還歸東海掃墓地」。唐人沿襲前代祭墓風俗，並擴大到整個社會。從禮經的記載看，古代並沒有春季上墓祭掃的例規，但唐時已成風氣，唐玄宗鑒於士庶之家無不寒食上墓祭掃，於是下詔「士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式」。（《舊唐書‧玄宗紀》）朝廷以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明前的寒食節，由於寒食與清明節氣日的相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯。寒食禁火，清明取火，掃墓亦由寒食延展到清明，唐人已將寒食清明並稱，白居易〈寒食野望吟〉描寫寒食情景「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭」。每至清明，「田野道路，士女遍滿，卑隸佣丐，皆得上父母丘墓」。（柳宗元〈與許京兆書〉）清明不僅從寒食中分擔了祭墓的功能，同時它也將一些原本屬於寒食節日的游戲娛樂置於自己名下，如蹴鞠、鞦韆是寒食的著名節俗，這時也已成為清明的娛樂，杜甫〈清明〉詩雲：「十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。」如果說唐朝寒食與清明並列，清明地位遜於寒食的話，那麼宋朝清明已基本上完成了對寒食的置代，除禁火冷食仍為寒食特有的外，清明已承擔了許多原屬於寒食的節俗功能。明清時期，寒食消亡，春季大節除新年外唯有清明了。中華歷史網' M" j+ F6 Y/ F0 a1 E2 G
# d9 ?2 R6 M9 P1 Q8 `1 O$ `# ]掃墓祭祖的意義
8 n8 z/ q9 J# }( q中華歷史網 歲時節日是民眾時間段落標志，時間在傳統的民間生活中，並不是我們今天所理解的那種物理性的時間，時間對於他們來說，有著各不相同的性質，並由其陰陽五行的屬性確定。因此傳統歲時節日在民眾的時間分類中，被區分為人、鬼、神三類：人節有春節、端什、中秋；鬼節有清明、中元、十月一；神節有三月三、六月六、九月九。人節重在人倫活動，鬼節重在追懷亡人，神節自然以祭祀天神為主。事實上，三者在民間節俗常常互相牽連，人事活動離不了鬼神的襄助，鬼神的祭祀最終也是為了人間的生活。古人早就認為，人死為鬼，鬼有善惡，做為逝去的先人，自然是善鬼一類，需要得到虔誠的奉祀。「鬼」字在古代並無貶義，舊釋為歸，如果從信仰的角度分析，大概是當時人認為，人死後回到原來的地方去了。人鬼只是與自然神靈相對的鬼靈，後代因信仰的變化，鬼，偏於貶義，因此祖先不稱人鬼，而稱為祖神。但在一些少數民族地區或傳統古俗保存較多的偏遠鄉村，仍有家鬼與野鬼的區分。在三大悼亡節中，清明為首，後世一般不直稱清明為鬼節，而對於中元、十月朔則普遍以鬼節名之。其中的細微區別在於，清明祭墓祭祖，中元祭墓、祭孤魂野鬼，十月朔噓寒問暖送寒衣，同時也注重與鄰鬼的關系。
4 O/ `3 V9 ?8 N* _ -中國歷史|世界歷史|文獻資料|文學藝術|古玩收藏|宗教佛學|恆指論壇|股票權證|外匯黃金|Chinese History4 c0 D! q4 U) n) q) K
祭祖掃墓是清明節俗的中心。一到清明，人們就忙著上墳祭掃，民諺有「三月清明雨紛紛，家家戶戶上祖墳」。（湖北）無論城郊還是鄉村，清明祭祖掃墓都顯得出奇的熱鬧，古代帝王宮廷祭掃陵墓的聲勢與排場自不必說，就是一般百姓也是提籃擔盒、攜紙將燭，競上墓地。祭掃的時間並不限定在清明當天，在前三天，後四天的范圍內均可。民間有「清明朝祖，前三後四」之說。這樣的習俗規定顯然為人們提供了時間選擇上的便利，特別對出城祭墓的人來說，不必擁擠在清明當日的人潮之中。
- O: A: Q8 ?. _ y- ?+ d歷史,黃金,佛學,股票,港股,恆指,外匯,詩詞,古玩,楹聯對聯,Chinese History -中國歷史|世界歷史|文獻資料|文學藝術|古玩收藏|宗教佛學|恆指論壇|股票權證|外匯黃金|Chinese History; A Z* L% y- X$ D
上墳祭掃，包括兩項內容：一是掛紙燒錢；一是修護墳墓。唐代以前已有燒錢祭亡的習俗，但因寒食期間禁火，墓祭亦不能火化紙錢，人們將錢紙插、掛在墓地或墓樹之上，有的壓在墳頭，表示後輩給先人送錢以供花用。這種因禁火而改變的祭祀習俗在當時曾受到一些人的質疑，「三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉」（唐‧王建），但民間習慣一經形成，就往往成為一種特定的民俗傳統，它在後世已不禁火的環境下仍然流傳，掛錢成為清明墓祭的特色之一。隨著寒食禁火習俗的沒落，清明祭墓的流行，在清明墓祭中，人們不再忌諱燒紙錢，再說清明本來就是鑽取新火的日子，「神前新火一爐香」，自然有它的靈應。燒紙錢與掛紙錢的習俗因此並存。修整墳墓，培添新土，清除雜草，是清明掃墓的又一活動，表示對亡者的關懷和對其「居所」的重視。唐人就很在意這種習俗行為，「但有隴土無新土，此中白骨應無主」（王建〈寒食行〉），由墓上有無新土可判斷墓主有無子孫的存在。現在某些鄉村仍以清明祭墓活動的有無做為家族是否綿延的標識，民間有「有後人，掛清明，無後人，一光墳」的說法。清明祭掃在傳統的宗法社會里的確不能等閑視之。民間也有一套自發形成的習俗壓力，「清明不祭祖，死了變豬狗」的俗諺，正是對不尊重社會禮俗的人的告誡。7 l+ M9 Z, V. [
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清明祭祖除掃墓的「山頭祭」外，後世還有祠堂祭，稱為「廟祭」。廟祭跟古代春礿之祭有著密切的關系，二者雖然在時間上相距遙遠，血脈確實相通。廟祭是宗族的共同聚會，有的地方直稱為「清明會」或「吃清明」。在祭祖儀式結束後，族長主持共商族內大事，申誡族法家規，然後一齊會餐。以同食共飲的形式分享祖宗福分，團聚宗族，是古已有之的傳統，所謂「以飲食之禮親宗族兄弟」（《周禮‧大宗伯》）。如《詩經‧公劉》所記「執豕於牢，酌之用匏，飲之食之，君之宗之」。後世祭祖費用一般由專門祭田田租開支，祭田為祖業族產。近代浙江雲和就有特設的「祭神租」，每年由各房輪值，承值者在清明要備辦酒席招待掃墓的族人，來的人越多越好，稱作「散祭神」。清明掃墓當然也含有功利思想，祖先在墳墓里安住，關繫到子孫的繁榮，子孫的發旺又能保證祖先的安寧與香火的延續，這是一種「互惠關系」。這樣祖先墓地不僅是生命之根，同時也是情感之結，在傳統社會里，人們無論走到哪裡，都牽掛著鄉里廬墓。
, h, W/ O$ Q0 V2 w* x' y. j歷史,黃金,佛學,股票,港股,恆指,外匯,詩詞,古玩,楹聯對聯,Chinese History
' ?# Z* z& H7 `3 {6 ~' t-中國歷史|世界歷史|文獻資料|文學藝術|古玩收藏|宗教佛學|恆指論壇|股票權證|外匯黃金|Chinese History踏青出遊一起來歷史,黃金,佛學,股票,港股,恆指,外匯,詩詞,古玩,楹聯對聯,Chinese History4 m- k |* m3 H4 c' d9 F
踏青是清明的又一重要節俗。清明時節，楊柳青青，自然界生機一片，人們藉祭墓踏青郊遊。祭墓與踏青原來分屬寒食與清明，唐代以前寒食與清明是兩個主題不同的節日，一為懷舊悼亡，一為求新護生。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關系；禁火為了出火，祭亡意在佑生，這就是後來清明兼並寒食的內在文化依據。清明時節的戶外運動，其原始的意義在於順應時氣，是月生氣方盛，陽氣發泄，萬物萌生，人們以主動的姿態順應、進而促進時氣的流行。踏青、蹴鞠、鞦韆、拔河、放風箏、斗蛋等大都是有助於陽氣發散的活動。當代山東仍有這種古俗的傳承，清明兒童在村外踏青時，有的用柳條做成口哨吹，有的仰臉大口呼氣，以泄內火。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。宋代為了讓人能在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學一日。此時清明踏青習俗已達到前所未有的興盛。
) n7 r9 g+ \& i( C0 n( G-中國歷史|世界歷史|文獻資料|文學藝術|古玩收藏|宗教佛學|恆指論壇|股票權證|外匯黃金|Chinese History中華歷史網3 r/ x; @: E( d! l+ `" J0 K( W
+ ^6 l' h8 [7 c+ A 史稱「四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸」。（《東京夢華錄》卷七清明節）。〈清明上河圖〉就更直接地以形象為我們展示了清明時節宋代都市居民出行的生活圖景。而踏青習俗最引人注目的是插柳與戴柳。
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" i+ s& K2 ^7 _% x4 o% I3 q中華歷史網 插柳或戴柳是清明特有的風習時尚。柳樹為春季應時佳木，得春氣之先。在四野一片蒼茫之際，柳樹最先吐出新綠。柳樹易栽易活的生存特性，顯示出其生命力的強旺。因此在古人觀念中，柳樹非普通林木，它有著神奇的效用。清明的新火就取自柳榆木，《論語》說：「鑽燧改火，春取柳榆木。」據說民間新火的傳遞亦是以柳條傳送。賈島「晴風吹柳絮，新火起廚煙」所吟頌的大概就是這一情形。柳木不僅帶來新火，而且它很早就具有驅邪避鬼、護佑生靈的功用。民間向有以桃弓柳箭削減煞氣的做法，柳木號稱「鬼怖木」。《齊民要術》有「取柳枝著戶上，百鬼不入家」之說。這就是「三月清明門插柳」習俗的心理根源。
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宋代清明節已「家家以柳條插於門上」，說是可以「明眼」（《夢粱錄》卷二），也就是能明辨鬼邪，看住家門。後世沿襲了插柳的風習，如近代壽春「清明日，家家門插新柳，俗意謂可祛疫鬼」。新柳一般由人們在祭墓踏青時在墓地野外折回，宋人詩曰：「莫把青青都折盡，明朝更有出城人。」墓地植柳是上古舊俗，「庶人無墳，樹以楊柳」。（《緯書集成‧禮含文嘉》）墓柳自然有特別的靈異。除門戶插柳外，清明還有戴柳的習俗。人們以結成球狀的柳枝或柳葉戴於頭上，民諺：「清明不戴柳，紅顏成皓首。」城居的人們很喜歡這一習俗，鬢插青柳，既吉祥又有生氣。清代一首竹枝詞描寫了此情此景，「清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠雲翹」。（楊韞華〈山塘棹歌〉）這是古代佩飾習俗的傳承，與端什佩艾等民俗有著相同的信仰與美飾性質，意在消災遠禍。插柳與戴柳在民間還有招魂與安魂的解釋，有說插柳是為介子推招魂，有說「插柳留春」，青柳留春，柳青意味著「留青」，有保全生命的意旨。歷史,黃金,佛學,股票,港股,恆指,外匯,詩詞,古玩,楹聯對聯,Chinese History$ Q6 C% w6 R7 u, \; _( N! h
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清明自唐宋成為民俗節日之後，在節俗內容不斷擴張的同時，節俗根本性質雖然沒有發生大的改變，但隨著社會生活的演進，清明節俗較早出現了由神聖祭祀向世俗娛樂轉化的趨向。這種趨向在都市表現得尤其明顯，於是清明祭墓也成了踏青春遊的假日。清明節俗的新變化反映了歲時習俗演變的一般趨勢。當然由於中國歷史文化的特性，中國人的血親觀念與尊親意識依然濃厚，清明仍為國人認祖歸宗的孝心展示日，「清明到，兒盡孝」的民俗圖景至今在城鄉仍歷歷可見。