Ⅰ 求《名人傳》、《海底兩萬里》的摘抄加賞析。
羅曼羅蘭《名人傳》賞析
「偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」 ——羅曼羅蘭
就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我並不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情，那種對於生命的豐滿和崇高的追求。
在生活海洋的波濤和風暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，懷疑自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對於我，這本書就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉 。
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒有於對名人們的生平做任何誇耀的敘述，也沒有像大多數傳記家們一樣追溯名人們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。
「我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但願我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！」——《貝多芬傳》
惟其痛苦，才有歡樂！
——貝多芬
路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對於一個以音樂為生命的人，還有什麼比這更不幸的呢？誰又能想像他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂！他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦鬥的成果，是勝利的標志。
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：「惟其痛苦，才能歡樂！」
「他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕於他的時代。於是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鍾都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的慾望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。」——《米開朗基羅傳》
大衛用他的彈弓，我用我的弓箭。
——米開朗基羅
貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底，。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀於戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃麵包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方；他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動；他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世傑作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內心的譴責；到了老年，他已經成為文藝復興時期最後一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢於挑戰他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。
盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神，從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……米開朗基羅塑造的是神靈，但他表現的卻是現實中人的苦惱和感情！
「他的面貌有了固定的特徵，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊！但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。」——《托爾斯泰傳》
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理
——列夫.托爾斯泰
列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：「是的，俄羅斯人就是這樣的。」總之，他是一個一般人看來什麼也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的庄園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行「愛的宗教」，提倡「不以暴力抗惡」，甚至提出「敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去」，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之後，他以八十二歲高齡離家出走，最後孤獨地死於出走途中。
羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對於那些不安於平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。這大概就是對於托爾斯泰行為的最好註解。
在《名人傳》的開頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：「打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」他稱之為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。《名人傳》非常好地印證了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。
在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰斗的勇氣。」希望每一個有幸閱讀本書的同學，都能尋找到前進的動力！
《名人傳》讀書筆記
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。
羅曼．羅蘭說：「打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。」不知為何，我覺得這句話蘊涵著很深刻的哲理，或許這就是作者寫這本書的目的吧。對於當時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多麼悲慘的一件事呀！而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想像的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服於命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創作的一些優秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅持並沒有白費，因為他終於成功了，他戰勝了很多我們難以想像和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞台上的演奏者沒有台下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最後他攀登上了生命的顛峰。
羅曼．羅蘭也曾說過：「生活是嚴酷的。對那些不安於平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。」作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想像的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服於命運對他們的挑戰和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神；二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從於強權，也不盲目地隨大流；三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身
選選
Ⅱ 描述一些西方的迷信
。。。西方人的種種迷信
還有一樣東西與帽子的威力相似，那就是傘，但是傘似乎更加復雜。在到西方人家裡去時，有一件事是絕對禁止的，那就是在屋裡或任何有遮蓋的地方打開傘，因為那會給那座房子里的人帶來性命之災。在歐洲，人們相信，在晴天打開傘會帶來雨。但是美國人的看法正好相反，為了阻止下雨，出門時只要在胳膊下夾一把雨傘就行了。在西方國家，去劇院看戲時，如果不小心把傘忘在提台詞者的桌子上，那麼最好不要再去拿回來，因為那表示你「耍陰謀」，而且那天的演出就要失敗。美洲人還相信，兩個人都打著傘相遇，將會遇到不好的事情，要化解厄運，就得劃十字和在傘上吐唾沫。盎格魯－撒克遜人的觀點是，一個男人走路經常帶著一把傘，他就是一個工作嚴謹的人，而且會死得很榮耀；相反，經常把傘忘在家裡，表明他是一個在生活中對重要事情漠不關心的人，而且非常容易忘記自己的諾言。
除了帽子和傘之外，另一個令人煩惱的東西就是鞋子。每次出門，西方人最忌諱的就是先穿左腳的鞋子。這是一個自古流傳下來的迷信，它的歷史可以追溯到羅馬帝國奧古斯都皇帝，有一天，他沒有按照正確的順序穿鞋子，結果遇到了他手下的士兵造反。在中世紀，人們相信，先脫左腳的鞋子，會防止牙痛。按照猶太人的說法，不能穿著一隻鞋子邁步，因為那會使一個親戚死亡。日本人相信，在早晨10點鍾之後首次穿剛剛買來的新鞋子會遇到災難。在走或跑時不小心甩掉一隻鞋子，就應該嚴密保護好自己的財產。忘記系左腳鞋子的鞋帶，表示那一天運氣不好；而如果迷迷糊糊地兩只鞋帶都忘了系，則表明那一天是一個輕松的日子！西方人最忌諱的是一隻鞋帶是黑色的，一隻鞋帶是棕色的，因為黑色象徵著死亡，而棕色象徵著棺材。
理發也是一個問題。如果在月亮逐漸變圓（上弦）的時候理發，會增進身體健康，最好是在月圓前3天的清晨理發；如果在月圓後14天（朔日）理發，身體會逐漸衰弱。在法國普瓦圖地區，人們相信，在5月份理發會遇到很多危險，小孩子會變瘋。在萊茵河地區，人們認為，要避免在復活節前的星期五理發，否則新長出來的頭發會有四種顏色：紅色、黑色、棕色和白色！法國的朗格多克地區的人相信，星期五理發可以防止流鼻涕。普遍的觀點是，禿頂是聰明的信號。但也有一部分人說，無毛的動物（如蛇等）或者脫毛的動物（如老鷹等）比毛全的動物狡猾、兇狠，而男人脫發也不是好事，因為頭發與男性和潛在的生命力有關。西方人相信，若要避免禿頂，應該把每次剪下的頭發集中起來全部燒掉，或者，最好是乾脆剃光頭。在美國，撫摸禿頂會帶來幸福，但如果走在路上遇見一個禿頂女人，則預兆會生病或貧窮。美國人相信，拋掉一個帶著頭發的梳子，會造成禿頂。
在吃飯方面，西方人認為碗是最重要的東西。英國人最忌諱吃摞在一起的碗里的飯。對於剛剛買了彩票的人來說，無意中打破了碗是一件很好的事情；而如果在聚餐時打破了碗，那將會給所有來客帶來幸福。特別是在婚禮時，無論是有意還是無意打破碗，對新婚夫婦都是好事。生活在法國布列塔尼地區的人，喜歡把打破的碗放進捕蝦籠子里，希望能夠捕到很多蝦。
在食品方面，最讓西方人操心的是鹽。他們相信，誰把盛鹽的杯子或罐子倒扣過來，就會遇到壞事，倒出去的鹽粒有多少，這樣做的人就會流多少眼淚。倒扣鹽杯也是將要發生爭吵的信號。希臘人相信，從左肩上方撒出去一把鹽，會避免不好的結果。在丹麥，不小心把干鹽撒到地上，預示著有好事發生；而如果是濕鹽，則預示著壞事。在英國，如果一個年輕女子准備餐具時不在桌子上放鹽杯，意思是說，她已經不是處女了。在中世紀，若想知道即將出生的嬰兒是男是女，人們把干鹽放在母親的胸部，如果鹽流下去就生女兒，否則就生兒子。人們把鹽放在正在熟睡的孕婦床頭，如果孕婦睡醒時先叫男人的名字就會生男孩，先叫女人的名字就生女孩。美國人相信，誰吃一口鹽而面不改色，他就會長壽。在病人的床頭放一碗鹽粒，能幫助病人盡快康復。對於出生時體弱的嬰兒，人們在他的搖籃上放一袋鹽，以增加他的成活率。從前波斯人有向孕婦頭上撒鹽的習慣，那會使她生出的嬰兒更漂亮。而美國人相信，在出遠門的人衣服里縫上鹽，會使他不太想家。
西方迷信中的貓：在西方，作為寵物（pet），貓比狗更討人喜歡。因為貓安靜、機敏、干凈、獨立性較強，需要的空間少，它既可以住在城市公寓（apartment house）里，也可以住在有小院的平房裡，而狗則不同。但不管貓有多少優點，黑貓是誰也不敢養的，因為在西方，黑貓被認為是不吉利的，是被人畏懼和討厭的。黑貓與傳說中的巫婆（witch）有關。巫婆是一個面目可憎、氣勢洶洶的老太婆，她頭戴黑氈帽，懷抱一隻大黑貓，騎著一把飛帚。由於黑貓總是不離巫婆左右，所以它被視為不吉利的象徵。直到今天，還有人認為黑貓主凶，如果一個行人看見黑貓在他面前跑過，他就覺得會大禍臨頭。傳說中的黑貓有九個靈魂，巫婆具有變九次黑貓的魔法，殺死一隻黑貓，她還可以變八次。英語中有這樣一條諺語：A cat has nine lives．意思是貓有九命，泛指某人或某物的生命力很強，這與黑貓可變九次不無聯系。
在西方，除了有黑貓不吉利的迷信之外，還有關於貓的其它迷信。如果貓靜靜地在人身邊坐著，那意味著平平安安，順順當當；如果貓在人身上蹭來蹭去，那意味著這個人將有好運氣（good luck）；如果貓跳到人的腿上，那意味著吉星高照，官運、財運亨通；如果貓從人身邊跑開，那意味著他的秘密將很快被泄露。
英語與西方動物迷信
在大多數人的眼裡，英美等西方國家是一個花花綠綠的世界，那裡由於科學技術異常發達，人們很少甚至不相信迷信，不相信有鬼有魂有神有怪，但正如一切事物都是矛盾著的，有些西方人在相信科學的同時，也相信上帝的存在，譬如有些人相信達爾文的進化論即人類是由類人猿進化而來的，也相信上帝用泥土造人的傳說，這似乎有些不可思議！但確是事實！
在西方至今仍存在著各種各樣的迷信，這些迷信在或多或少地在影響著人們的言與行。科學一直沒有停下前進的腳步，西方迷信自產生的那天起也一直暢通無阻，直至今天還一帆風順，將來也會一路走好，迷信之所以如此受歡迎，最重要的一個原因是來自人人期盼好運、害怕災難的社會心理，此外，人們的價值觀念、社會習俗和文化傳統等等都會給迷信的產生造就良好的土壤。有些西方人迷信天，迷信地，迷信大自然的一切東西，其中就包括對動物的迷信。今天，就讓我們來看一看西方人對普通的動物迷信到了一個什麼地步。
1．對貓（cat）的迷信。
對西方人來說，貓是一種讓人喜歡讓人憂的動物。西方人喜歡貓，視貓狗為最親密的寵物之一。翻開貓的檔案，就可以知道，人類大約是在9,000年前開始豢養貓的，主要原因是因為老鼠太多，但9,000年之後的今天，老鼠的數量大幅度減少，而貓的數量卻一直在增加，並且還沒有停下來的勢頭，是不是很奇怪？現在的貓幾乎不吃老鼠，而改吃專門的寵物食品了，如今衣食無憂的貓看見老鼠也懶得去捉，有的貓甚至自出生之日起就沒有見過老鼠的影子，以至於見到老鼠就嚇得跑！「寵」得老鼠不知如何是好！彼情彼景，樂得大鼻子的西方人笑出聲來，連連誇獎：這個可愛的小嬌嬌！所以，當西方人聽說中國南方人竟然敢吃貓肉時，眼珠子差點兒掉出來！中國人真大膽得殘忍！可別惹著他們！打死「大鼻子」，他也不會嘗一口貓肉的，那無異是在吃自己的同類！
西方人是真的喜歡貓，喜歡得不得了，但是有一種貓西方人見了就害怕，躲之唯恐不及，那就是黑貓（black cat）！黑貓之所以令人生畏，不是因為它一襲神秘的黑衣，而是因為它「交友不慎」，黑貓總喜歡與可怕的巫婆（witch）狼狽為奸，助紂為虐。西方人眼中的巫婆與中國人眼中的巫婆，其形象大不一樣。西洋巫婆頭戴黑尖帽、身披黑斗蓬、眼冒妖光、面目可憎，她常騎一把破掃帚，身邊跟著一隻黑貓，喜歡在月明星稀之夜，飛過天空，去干壞事。也許是因為貓常與巫婆呆在一起的緣故，所以西方人認為貓能未卜先知、有心靈感應，貓還能看見幻影。
不僅如此，還有傳說講，黑貓還能跟魔鬼撒旦（Satan, the Devil）說話，並能與之和睦相處，而魔鬼撒旦也常變成黑貓的樣子去干壞事，所以，西方人說黑貓主凶，如果某人看見黑貓從面前跑過，那無疑是見到了魔鬼，不久倒霉事兒就很有可能來找上門來。凡事總有例外，也有人喜歡黑貓，那就是海員的妻子。英國約克郡的人認為，只要海員的妻子養一隻黑貓，那麼出海的丈夫就不會有任何危險。自然，海員也喜歡貓，最受海員歡迎的是三色貓和黑貓。他們認為，如果船上有一隻貓，就是一種吉祥之兆, 如果把貓趕走，厄運就會降臨。所以，每當船隻要沉沒時，海員都不會把貓留在船上，而是想方設法讓它逃命。海員還認為貓與暴風雨關系極大，說貓尾有疾風，觀察貓尾的一舉一動，就可斷定天氣的變化。如果貓躺著，尾巴朝東，就預示有雨；尾巴朝西就會艷陽高照；如果貓在甲板上跑來跑去，並且不時地往桅桿上躥跳，就會有風暴。所以英語里有to see how the cat jumps 或to wait for the cat to jump的表達方式，意思是「見風使舵；隨機應變；觀望形勢然後行動」。英國小說家高爾斯華綏（John Galsworthy, 1867-1933）在《銀匙》（The Silver Spoon）里有這樣的描寫；
There』s nothing for it but to wait and see how the cat jumps.
（眼前只有靜待，看看事態如何發展。）
西方的迷信還說，貓有九命（A cat has nine lives.），也就是說貓的生命力特強，不會輕易被弄死。在英語里，「A cat has nine lives.」表示「某人的生命力強」。莎士比亞（William Shakespeare, 1564-1616）在經典悲劇《羅密歐與朱麗葉》（Romeo and Juliet, act III, sc.1）第三幕第一場中有這樣的台詞：
Tybalt. What wouldst thou have with me?
Mercutio. Good king of cats, nothing but one of your nine lives; that I mean to make bold withal, and, as you shall use me hereafter, dry-beat the rest of the eight.
（泰：你要我跟你干嗎？
邁：好貓精，聽說你有九條性命，我只要取你一條，留下那另外八條，等以後再跟你算帳。）
也許就是因為「貓有九命」，所以，海員們在打牌時，都要想方設法偷偷摸「九」下貓尾巴，據說這樣就可以牌運亨通。
2． 對渡鴉（raven）的迷信。
渡鴉是烏鴉（crow）的一種，因長得黑不溜秋，叫聲粗厲，愛吃腐肉（carrion）而沒給西方人留下什麼好印象。據《聖經》（The Bible）上講，開天闢地之後，上帝用泥土造了亞當（Adam）和夏娃（Eve），不久他倆就因偷吃禁果（Forbidden Fruit）而被趕出伊甸園（Garden of Eden）。從此以後，亞當和夏娃的後代在世界上繁衍生息，常常為各自的利益發生沖突，甚至互相殘殺，上帝大怒，決定毀掉人類，就讓天下唯一的義人諾亞（Noah）造了一葉方舟（Ark），讓諾亞全家人及各種動物的公母上了方舟，上帝讓天降大雨，以洪水滅世，大雨一直下了40天才停，諾亞打開方舟的窗戶，放出的第一隻鳥就是渡鴉，想讓它看看外面的情況如何，誰知這只負心的鳥一離開憋悶的方舟，就再也不願回去，諾亞等不到消息，就只好再派鴿子（dove）到外面看看水退了沒有，鴿子很守信用，不久，就飛回來了，嘴裡還銜著一片橄欖葉（olive leaf），諾亞由此斷定外面的水已退，所以，鴿子和橄欖枝（olive branch）就成了和平的象徵。而那隻不守信用的渡鴉從此就沒了好名聲，以至於西方人不喜歡它，甚至有些怕它，為什麼？這得從渡鴉的食物談起。
渡鴉不僅長得難看，而且吃的東西也很不幹凈，它最好的一口就是腐肉，所以，它專往有死屍地方飛，可以說，在古時候，哪裡有死人，哪裡就有渡鴉的影子，你說誰還喜歡它？迷信說，如果渡鴉在某人家出現，那可不是個好兆頭，預示著這家裡的某一個人離死亡不遠了，為什麼？因為愛吃腐肉的渡鴉在外面等著呢，你說恐怖不恐怖？
渡鴉雖然令人討厭，但可不能隨便把它們殺死。不信請讀渡鴉與倫敦塔的故事。說起倫敦塔，那可是歷史悠久。1066年，「征服者威廉」即「威廉一世」（William the Conqueror, 1028？-1087）成為英國國王，他於1078年開始下令興建倫敦塔（Tower of London），到他死後十年也就是到1097年倫敦塔才竣工。倫敦塔佔地18英畝，900年來曾作為要塞、皇宮、監獄、天文台、動物園、軍火庫和檔案儲藏室等等，不少王宮貴族被關進倫敦塔並在此被害，所以，倫敦塔被稱為「血腥塔」（Bloody Tower），有位歷史學家稱倫敦塔為「世界上最悲慘的一塊地方」。但就在這里，有一種鳥誰也殺不得，那就是渡鴉，渡鴉之所以成為倫敦塔永恆的主人，就是因為英國人的迷信。傳說自建塔之日起，渡鴉就一直棲息在這里，有一段時間，倫敦塔成了監獄，犯人死後常被獄卒從城牆上扔下去，成群的渡鴉就飛過來飽餐一頓。查理二世（Charles II, 1630-1685）在位期間，倫敦塔曾一度被用做天文台觀測站，那時的渡鴉多得不得了，妨礙了觀象台的工作，天文學家要求國王趕走渡鴉。於是，國王下令把所有的渡鴉都斬盡殺絕，不料，宮廷里的天文學家又說，等倫敦塔一隻渡鴉也沒有時，倫敦塔將會倒塌，不列顛君主國的命數也就盡了。國王當然害怕這樣的結果，於是下令只保留6隻，其餘的統統幹掉。至於為什麼只留6隻，就無從知道了。從此以後，那6隻渡鴉的子子孫孫就幸福地生活在倫敦塔里的草坪上，其中仍有6隻被看塔人精心飼養，每一隻渡鴉每周可以領到10便士的津貼，這些渡鴉養尊處優，悠然自得，個個都「高壽」，其中一隻叫James Crow的竟活了44年才壽終就寢。如果你有機會到英國去，在倫敦塔你就會看到6隻吃得肥肥胖胖的渡鴉，由於害怕它們飛走，（那樣的話，不列顛王國就會滅亡。）所以被剪短了翅膀，以至於它們飛起來像雞一樣地笨。如果你手裡沒有任何渡鴉愛吃的東西，想與渡鴉合影留念那簡直是痴心枉想，渡鴉會狠狠地看上你一會兒，然後事不關己地走開！
保守的英國人認為，棲息在村落附近的烏鴉不僅有權享用主人家的殘湯剩菜，還有權吃到肉！如果你是一位英國人，如果你和烏鴉是鄰居，除了要與這些其貌不揚、叫聲粗厲的黑鄰居和睦相處外，還有義務保護它們，給它們提供「葷菜」，說不定哪天，烏鴉會從遠處叼一塊肉來報答你呢！
3． 對信天翁（albatross）的迷信。
信天翁是中國人不太熟悉的一種海鳥，它的翅膀張起來能達3米，信天翁喜歡跟隨船隻遠行，盡管它們的出現會預示惡劣天氣和狂風的到來，但寂寞的海員們還是歡呼雀躍地歡迎它們。
19世紀英國「最具浪漫主義氣質的」的「湖畔派」詩人（Lake Poet）柯爾律治（Samuel Taylor Coleridge, 1772-1834)在他的代表作《老水手之歌》（The Rhyme of the Ancient Mariner）中講了一個這樣的故事：一條船到達赤道後被風暴刮向寒冷的北極，一個老水手殘酷地射殺了一隻跟隨船隻的無辜的信天翁，結果遭到許多奇怪的報應。海上突然狂風大作，繼而平靜得可怕；船上淡水耗盡，船員們「一個個倒地死去」，只剩下老水手一個人「孤獨，孤獨，多麼孤獨，茫茫大海就他一人。」精神上的折磨與肉體上的痛苦使老水手明白了這一系列災難與不幸都是因為自己，他對自己殘害動物、亂殺無辜的行為後悔莫及，為了贖罪，他把信天翁的屍體掛在脖子上（put the albatross around his neck），跪地祈禱。頃刻之間，一股神奇的力量將船送回了他的家鄉。基於此，在英語里，人們用an albatross around one』s neck（掛在脖子上的信天翁）來表示「提醒某人不要再干錯事的警物」，後來albatross 轉義為「沉重的負擔；揮之不去的心病；無法擺脫的苦惱」，如：
The person who has killed another person has an albatross round his neck for the rest of his life.
（殺人者終生負疚。）
It is his albatross to be involved n the scandal.
（與這一丑聞有牽連，是他無法擺脫的煩惱。）
根據英國舊時的迷信，信天翁身上附有死去海員的靈魂，殺死信天翁就違反了海上禁忌，海員要受到報應，船隻就會遇難。所以，殺死信天翁的老水手非常害怕，並深深地懺悔，就是因為他的及時悔悟，才免去一死，並得以回到家鄉。因此，西方人認為，在任何時候、任何情況下都不能射殺信天翁。
4． 對羊（ lamb）的迷信。
在西方人的眼裡，羊特別是小羊羔是溫順、膽小、柔弱的，豈不知就是它們這些善良的天性，常使得自己身陷囹圄，西方人才得以以強凌弱，看來善良也是一種錯。在西方人的迷信中，羊是獻給上帝的祭品，是可以任意宰割的。
在基督教（Christianity）中，上帝是萬能的，他老人家雖然「從不偏待人」（God treats all.），但對於動物卻並不是如此。可以說，上帝是很喜歡羊的，特別是羔羊，因為它溫順聽話，一切都按照上帝的旨意去行事，耶穌·基督（Jesus Christ）就是上帝的「羔羊」(the Lamb of God)，所以耶穌·基督被稱為the Lamb。在英語里就有「God tempers the wind to the shorn lamb.」(上帝讓風輕柔地吹向剪過羊毛的羊。)的說法，意思是「上帝會照顧倒霉者；不會再有更多的麻煩。」由此可見，上帝是很照顧和憐惜羊的，但在與人相比較的天平上，上帝還是把砝碼偏向了人的一方。同樣是生命，人的生命似乎要比羊的尊貴，難道只是因為人比羊強大？上帝為了考驗子民猶太人亞伯拉罕（Abraham）對自己的虔誠，讓他把自己的長子殺死祭神，亞伯拉罕滿口答應，正當他舉刀要殺自己的親生兒子時，上帝派天使制止了他，並讓他殺死一隻羔羊來代替，這就是人類歷史上的第一隻「替罪羊」。從此以後，到每年的贖罪日，猶太教的最高祭司(the highest Priest)就把雙手按在被選定的一公羊頭上，對上帝歷數本民族一年來所犯的種種罪孽，這樣一來，罪孽就都轉移到羊身上，然後，把這只「替罪羊」驅趕到曠野之中去受逃亡之罪，在英語里這只被驅趕的羊就是scapegoat，後來，人們就用scapegoat來表示「代人受過者或犧牲品」，如：
That senator became the scapegoat for all his party』s problem.
（那位參議員成了自己政黨所有問題的替罪羊。）
亞伯拉罕的後裔耶穌·基督誕生後，認為猶太人已經誤入歧途，是一群「迷途的羔羊」（lost sheep），他要求猶太人悔改，但沒人聽他的，為了替猶太人承受所有的罪過，耶穌被釘在了十字架上，血枯而死，成了猶太教的「替罪羊」。耶穌死後三天復活，於是西方就有了「復活節」（Easter）。關於「復活節」的來歷有好幾種說法，但基督徒把耶穌的復活與太陽的升起以及他們靈魂的再生聯系起來。在「復活節」那天，西方人總要吃羊肉（lamb）和火腿（ham），在美國和歐洲各國，煙熏或燒熟的火腿作為好運的象徵一直是復活節傳統的主菜。
基督教的聖書《聖經》（The Bible）里還講了一個這樣的故事：一個富人和窮人，富人
有許多羊，而窮人只有一隻小母羊羔（ewe lamb），窮人視其為最心愛之物，待它如同親女兒一般。一天，富人家裡來了客人，他不願殺自己的羊羔，就偷殺了窮人的羊羔來招待客人。窮人悲痛欲絕，因為他失去了最心愛之物。所以，在英語里，人們用ewe lamb來表示「最鍾愛的獨生子（女）；最心愛、珍視的東西」。當然，富人的行為是應該受指責的，但這個故事也從側面告訴人們，如果窮人的羊羔多的話，他就不會那麼傷心。不管怎麼說，羔羊在西方人的眼裡是可以任意宰割的，只要他的主人願意。
看來，西方人對羊的迷信是有歷史的，是有據可查的，我們不禁要問，勸人為善的基督
教為什麼總以「替罪羊」為人們的罪孽大開方便之門？這也許就是因為人非神聖，犯錯難以避免，英語里有一句名言說的是「To err is human, to forgive, divine.」，意思是「犯錯人皆難免，寬恕實則超凡。」人犯了錯，就會遭受良心的懲罰，但還要掙扎著活在這個紛繁復雜、多災多難的世界上，如果不為自己犯過的錯誤找個借口，那還怎麼繼續活下去？時間久了，還不都跑到精神院去了？看來宗教也有其非常好的一面，有的時候，宗教確實是一劑良葯，它會聽你的懺悔，饒恕你所犯下的所有過錯，給你一個安定、平和的心態。如果我們不信宗教，是不是應該相信點兒別的什麼，人總得有點兒信仰，否則的話，這日子該怎麼過？
5. 對兔子（rabbit）的迷信。
西方人是很喜歡兔子的，這一點可以從英國兒童文學作家卡洛爾（Lewis Carroll, 1832-1898）的名著《愛麗斯漫遊奇境記》（Alice』s Adventure in Wonderland, 1865）的受歡迎程度看出來。《愛麗斯漫遊奇境記》本來是寫給小朋友的，豈不知成年人也競相閱之。該書描寫了一個叫愛麗斯的小女孩，她在夢中追趕一隻可愛的小白兔，不慎跌入兔洞(rabbit hole)，洞中稀奇古怪，宛如仙境，於是愛麗斯就有了許許多多奇怪的經歷。此後，rabbit hole就表示「充滿稀奇古怪、不可理喻之事物的地方」。如；
Still, visiting the labs is a little like falling down Alice』s rabbit hole, with looking-glass
weirdness and wonder at every turn.
（不過，訪問這些實驗室仍有點像掉進了愛麗斯的兔子洞，在每個拐彎處都有像哈哈鏡中一樣的古怪奇觀。）
在西方人的眼中，兔子是神秘的，這神秘不僅來自卡洛爾的「兔子洞」，還因為兔子的天性使然。兔子跑得飛快，轉眼間就沒了蹤影，讓你無處可尋，即使找到一個兔子洞，也很難捉到它，因為「狡兔三窟」。在西方人每年都要過的「復活節」里，大人們常常把「復活節彩蛋」（Easter eggs）埋在花園或藏在屋裡，小孩子們會在復活節周日的早晨高高興興地把它們找出來，大人們哄小孩說彩蛋是小兔子（Easter bunny）送來的。這個匿名的神秘的小兔子就像聖誕老人一樣給小孩子帶來禮物，不過不像聖誕老人那樣只把禮物送給聽話的孩子，小兔子不會忘記每一個朋友，不管他有多淘氣，所有的小孩子都非常喜歡復活節小兔子。在復活節，孩子們還喜歡吃兔子糖（candy bunnies），聽復活節兔子的故事，以及小兔子是如何用別致的小籃子把復活節彩蛋帶給他們的。
在這樣的習俗下，還有誰不喜歡兔子？還有誰敢去濫殺兔子？兔子是多產的動物，因而成為天然新生命的象徵。兔子是神秘的，善跑的，也許就是因為兔子飛快的奔跑速度，才使兔子得以逃避被捉的災難，才得以有好運氣，所以，西方人認為兔後足（rabbit foot）能避邪，擁有兔後足或四葉苜蓿（four-leaf clover）會給人帶來好運。
6. 對馬蹄鐵（horseshoe）的迷信。
迷信的西方人常在門口掛一馬蹄鐵，認為這樣會帶來好運，有的人還喜歡掛兩塊馬蹄鐵（double horseshoes ），祈望好運連連。為什麼馬蹄鐵能避邪呢？下面就告訴你原因。
據神話傳說，魔鬼撒旦（Satan, the Devil）常以各種面目出現，有時變成一隻黑貓，有時又喬裝成好人的模樣去騙人和害人，有一次，他喬裝打扮之後去找以釘馬掌為生的鄧斯坦，請求為他的獨腿蹄子釘個鐵掌。鄧斯坦一眼就識破了魔鬼的身份，在釘掌時故意把釘子釘得很深，疼得魔鬼哇哇大叫，請求饒命。鄧斯坦同意放過他，條件是從此以後撒旦再也不許踏進門上釘有馬蹄鐵的房子，撒旦只好同意，而且還很講信用，從未食言過。所以，馬蹄鐵就成了避邪的聖物。
關於馬蹄鐵，還有一種說法。古羅馬神話里的戰神叫馬爾斯（Mars），他兇狠殘暴，兵器樣樣齊全，在所有的兵器里，以鐵器居多，所以，馬爾斯代表鐵，傳說，他能使用鐵器降服魔鬼撒旦，所以，撒旦一見到鐵就渾身顫抖，趕緊溜走，所以，人們在家門口釘上馬蹄鐵，以嚇走魔鬼。所以，馬蹄鐵成了英美人心中的聖物。
7. 對牛（bull）的迷信。
西方人對牛的迷信由來已久，《聖經》里就有崇拜「金牛犢」（Golden Calf）的記載。摩西（Moses）率以色列人走出埃及，擺脫了埃及的壓迫和奴役，行走至西奈山，摩西上山去接受上帝的十誡（Ten Commandments）。眾人在山下遲遲不見摩西下來，十分恐慌，以為摩西拋棄了他們，就要求摩西的哥哥亞倫（Aaron）為他們造個神來崇拜。亞倫把眾人妻子兒女的金首飾收集起來，鑄了一隻金牛犢，以色列人欣喜若狂，圍著金牛犢唱歌跳舞歡呼，把金牛犢作為他們的新神。摩西從山上下來，見以色列人膜拜的是金牛犢而不是上帝，大怒，就把金牛犢熔化，磨成粉末，撒在水面上，叫以色列人喝，並依照上帝的旨意，讓他們殺自己的兄弟、同伴和鄰居，以示懲罰。當日，被殺的百姓約有3000人。在現代英語里，golden calf表示「金錢；物質享受」。
雖然金牛犢被毀，但它的威力卻留在西方人的腦中。在西方的傳說中，牛是強壯有力、神威無比的聖物，所以，西方金融市場的投資者把「牛」（bull）引進股票市場，盼望「牛」的神力能使他們「財運亨通」。在股市上，「牛」指的是那些預計股票行情看漲而買進股票試圖從中獲利的投資者，這樣的人也叫「多頭」即「買空者」；「牛市」（bull market）指「上漲行情、多頭市場」，也就是說，投資者預期股票會上漲，於是大量買進股票，其他人也競相購買，造成股市上
Ⅲ 上海摩西海洋工程有限公司東莞分公司怎麼樣
簡介：上海摩西海洋工程有限公司東莞分公司成立於2013年01月24日，主要經營范圍為許可經營項目：無一般經營項目：海洋工程、能源科學技術、電子、通信與自動控制技術、計算機領域內的技術研發、技術轉讓、技術咨詢、技術服務，導航氣象及海洋專用儀器、電子測量儀器製造等。
法定代表人：錢魁
成立時間：2013-01-24
工商注冊號：441900001512553
企業類型：有限責任公司分公司(自然人投資或控股)
公司地址：東莞市常平鎮霞坑村別墅區20號4號鋪
Ⅳ 海洋里鯊魚的剋星都有什麼
傳說當年摩西把紅海海水分開，讓以色列人逃脫埃及人的追趕，恰巧有一條小魚正在當中，給分成了兩半，變為兩條比目魚，這就是生活在紅海北部亞喀巴灣的摩西豹鰨。這種身體扁平的魚像豹子一樣身上布滿了斑點，一般情況下它們總是悠閑地躺在海底。一旦受到威脅，它們就會分泌出一種致命的乳白色毒液，名為「帕特辛」，毒液的效果可以維持28小時以上。科學家發現，這種毒液即使稀釋5000倍，也足以使軟體動物、海膽和小魚在幾分鍾內死亡。美國生物學家曾把一條摩西豹鰨放進養有兩條長鰭真鯊的水池中，鯊魚立即猛沖過去張開血盆大口去咬豹鰨，突然，它使勁地搖著頭，扭動著身體，樣子痛苦萬分。原來鯊魚的咬合肌被豹鰨分泌的乳白色毒液麻痹了，此時竟無法閉嘴。鯊魚的探測器官十分靈敏，海洋中極微量的毒液它也能探測出來，所以再貪婪無比的鯊魚，對這種紅海魚也只能望而卻步。目前，生物化學家正致力於人工合成這種防鯊的毒液，一旦獲得成功，凶惡的鯊魚就只能「望人興嘆」了。
奇妙的是，深海底還有一種巨大的動物，吞食鯊魚可謂易如反掌，是鯊魚望而生畏的另一種「剋星」。那是1953年夏季的一天，澳大利亞潛水員瓊斯潛入近海水域，去測試一種潛水服的性能。當他潛入大海深處時，發現一條漆黑的大海溝，便停止下潛。不久，一條足有四五米長的大鯊魚發現了他，在離他5米左右的地方游動。就在這時，從黑暗的海溝里鑽出來一個灰黑色的大圓形動物。瓊斯藉助潛水燈光看清，那是一個龐大的扁體怪物，似乎沒有手足，也沒有眼和嘴，就像一塊光滑的木板搖搖晃晃地從海底浮了上來。這個怪物大得出奇，比世界上最大的藍鯨還要大得多。素有「海中惡魔」之稱的大鯊魚一見到它就立刻嚇呆了。停在水中一動也不敢動，似乎全身都變得麻木了。那大怪物游近鯊魚旁邊只輕輕一蹭，鯊魚立時抽搐起來，完全失去了抵抗能力，隨即被那個巨大動物一口吞了下去。吞掉鯊魚後，大怪物若無其事地搖晃著肥大的身軀，又沉入到深海去了。科學家們聞訊後多方考察，但一無所獲，這個吞食鯊魚的深海怪物究竟是何種動物，到現在還是一個謎。