Ⅰ 書畫家馬軍簡介
馬軍簡介
1982年入無錫輕工業學院設計系學習
1984年去龍門石窟、永樂宮、西安、敦煌考察1986年為無錫太湖工人文化宮設計並製作大型壁畫。同年去敦煌研究院美術所擔任壁畫臨摹研究工作
1989年應邀去浙江美術學院講學
1990年參加敦煌特級洞窟的復制工作
1991年入徐悲鴻畫室進修和新加坡展出1992年作品在日本、台灣和新加坡展出1993年中國美術館舉行個人畫展青年畫家馬軍，大學一畢業，便奔赴敦煌研究院美術所，作壁畫的臨摹與研究工作。他置身陰暗的洞窟，潛心比較各朝代繪畫風格的演變過程，找尋古代畫家從構圖落幅到運筆用色的奧妙所在，如飢似渴地溯本求源，終於以這片藝術沃野的豐美乳汁哺育出自己的畫風。他抓住中國壁畫在色彩審美上與西方的不同，運用顏色的對立和互輔關系，把大紅、石青、石綠的明亮、鮮麗發揮得淋漓盡致。他將粉彩拖於絹紙，致力於筆墨與色塊的結合，通過環境斑剝的肌理效果，反映出人物的豐滿柔潤。在人物形象的表達上，畫家已入物主兩忘之境，想像與現實融為一體，無論是慈顏端坐的菩薩，還是飛舞雲中的仙女，均穆然而敬，溫然而和，雍容大度，親切可及。
Ⅱ 小說的主角叫馬軍,寫的是驅魔師主題的小說,小說名字是
你說的這部小說應該就叫做驅魔人。
Ⅲ 2009年冬天開始發現間斷性頭疼 2010年5月份查出顱內有腫瘤 天壇醫院馬軍醫師 甲戈主任
病情分析：
你好，17歲男性，按照你的描述是4年前發現的顱內腫瘤，從腫瘤的性質來看屬於不良上皮分化，因此以後有惡變的可能。
意見建議：
現在你的腫瘤還沒有明顯的生長，而且疼痛的頻率比較少，因此暫時可以不做手術，但是要定期復查，一旦再長大就要盡早的考慮手術治療，不然有可能壓迫其他組織，希望會對你有所幫助。
Ⅳ 今天上市的iPhone並不是「中國紅」，但那又怎樣
蘋果中國零售店 蘋果代工車間中疲憊的女工(新浪科技配圖) 導語：美國《外交政策》雜志撰稿人克里斯蒂娜·拉爾森(Christina Larson)日前發表《紅艷、美味、腐朽-蘋果如何征服中國市場》(Red， Delicious， and Rotten)指出，蘋果在中國入鄉隨俗打起“奢侈牌”，以此“征服”中國用戶，實現了在中國市場的指數級增長。但漠視社會責任和冷酷無情的一面也使得蘋 果倍受指責。 以下為文章概要： 營收增長六倍 北京的一位朋友最近向我講了一件趣事：一次，中國電信的一名技術人員來幫她調試蘋果筆記本電腦網路連接。雖然這位技術人員見多識廣，但他對眼前 這個銀色外殼的電子設備倍感困惑。他小心翼翼地拿起電腦，離自己身體遠遠的，就好像在檢查可疑包裹。幾分鍾過後，他開始工作，但當他無法找到熟悉的下拉菜 單進行連接時，他愈發的沮喪。 這一幕發生在三年前。今天，中國的技術人員不可能再像當時那樣手足無措了。自蘋果2008年7月19日在北京開了第一家零售店以來，這家公司在 中國取得了飛速發展，賺得盆滿缽滿。如今，在北京或上海市中心的星巴克等高檔咖啡廳，iPhone、iPad和MacBook等蘋果設備與非蘋果設備的比 例往往超過了一比一。 蘋果如今在中國擁有四家旗艦店，兩家在北京，兩家在上海，該公司還計劃一年內再在上海開設一家零售店，在香港開設第一家零售店。中國大城市還擁有數以百計的蘋果授權零售商，未經授權的零售商就更多了(例如兩周前美國博客披露的位於昆明的山寨版蘋果零售店)。 這些零售店客流量非常大，常常人滿為患：正如蘋果COO蒂莫西·庫克(Timothy Cook)在最近舉行的分析師電話會議上所說，“平均計算，我們在中國的四家零售店也是我們在全世界客流量最多、營收最高的零售店。” 每家蘋果零售店每日最多吸引4萬名顧客，為了滿足這種需要，蘋果在中國的零售店面積一般都超過在美國的零售店。從2010年至2011年，蘋果來自大中華區的營收飆升了六倍，2011財年第一財季營收總額就達到88億美元。 純意識形態樂園 蘋果是如何實現這種急速增長的呢?正如在美國一樣，蘋果在中國的巨大成功緣於一個事實，即它不單純是一家設備製造商，更是一個造夢者。但蘋果不 得不對這種夢想略作調整，以適應於中國的實際情況。在美國，蘋果早於1984年就在著名的“超級碗”廣告中為推出第一台Macintosh電腦造勢。 這則廣告暗示了英國作家喬治•奧威爾(George Orwell)小說《1984》中的情節：無精打採的一群人目不轉睛地盯著大屏幕上投放的領導人畫面看，接著傳來這位領導人的聲音：“今天，我們慶祝‘信 息凈化指令’(Information Purification Directives)的第一個光輝的周年慶典。我們已創造出人類歷史上第一個純意識形態樂園，保衛我們不受任何反動勢力的侵害。我們是同一個人，擁有同 一種意志，同一個決心。”隨後，一位身穿紅色短褲的金發女郎手持一把大錘快速跑過中央過道，然後猛力擲出，擊碎了一切和諧的幻想。 蘋果從一開始就把自己塑造為正義的化身、挑戰權威的叛逆者，對手則是IBM和微軟這樣的行業巨頭，他們被蘋果看作是主宰世界的“惡魔”。蘋果在 1997年推出了名為“不同凡想”(Think Different)的廣告活動，馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr)與其他提倡打破舊習的知名人士紛紛在廣告中亮相，從而詮釋蘋果作為“離經叛道者”的形象。 隨著蘋果逐漸發展壯大，變得日趨成熟，該公司開始刻意轉變自己的形象，但依舊保留著反叛的痕跡。即使是在今天，蘋果不再以失敗者的面目示人的時候——實際上它是全世界最大的電腦製造商——其形象依舊保持著一點自命不凡的色彩。 重返中國市場 大約十年前，蘋果曾在中國發起過瘦身版“不同凡想”運動，不過卻以失敗告終。正如市場推廣公司沃爾夫亞洲集團(Wolf Group Asia)CEO、博客“矽谷胡同”(Silicon Hutong)博主戴維·沃爾夫(David Wolf)所說，蘋果失敗的主要原因是，“對於那些買得起這些產品的人，他們的志向顯然不是成為叛逆者。” 但在大約三年前，蘋果開始重振旗鼓，重新專注於中國市場。該公司在北京分公司招募人員，並在2008年奧運會舉行前開設了中國第一家零售店，同 時重新審視自己的營銷戰略;正如庫克所說，“我們想要弄懂這個市場，弄懂這個市場的操作秘訣。”結果，蘋果如今在中國不再突出其反叛形象，而是強調奢侈 ——沃爾夫稱之為“專屬感”。 蘋果零售店毗鄰阿瑪尼、范思哲等高檔時裝店和寶馬專賣店。莉莉是一位穿著入時、30歲左右的女士，在北京三里屯的蘋果零售店，她告訴我，蘋果產 品被看作是“頂級白領”的選擇。說著，她抬頭看了看五顏六色的iPhone手機套。莉莉是一家跨國食品分銷商的銷售經理。她說：“我喜歡炫耀我的蘋果產 品。” 蘋果產品的更新換代有助於用戶買到更便宜的東西，例如iPhone與iPad。iPhone與iPad的成本遠遠低於筆記本電腦。現 在，16GB版iPhone 4售價人民幣5000元(約合775美元)。當然，這在中國仍然算是一筆很大的開銷。作為對比，功能最基本的聯想或諾基亞手機在中國的售價還不到100美 元。世界銀行數據顯示， 2010年中國人均收入只有4260美元，iPhone都不是普通老百姓隨便能買得起的，更別提iPad或MacBook了。 但與所有奢侈品一樣，高價和相對稀缺以及由此產生的專屬感，正是蘋果產品的魅力所在。蘋果產品在中國正式上市以前，總會有少量產品通過黑市走私 入境。去年夏天，在中國內地開始發售iPad前幾個月，我在北京國貿看到一名年輕女子身穿超短裙和紅色吊帶上衣，戴著假睫毛，後面跟著一個攝影組。隨後， 她拿著當時尚未開售的iPad，倚靠在星巴克咖啡廳的旋轉樓梯擺各種姿勢。她是在炫耀這部平板電腦，此時，我的腦海中不禁閃現名車廣告。 蘋果的另一面 然而，蘋果在中國也暴露了它的另一面，賈靖川(音譯)就是典型例證。賈靖川今年27歲，來自山東菏澤農村。他沒有自己的iPhone，但有數百 部甚至數千部 iPhone經過他的雙手。2007年5月，賈靖川搬到江蘇省的蘇州市，一座人口達六百萬的城市，他在當地工廠找到了一份工作。 這家工廠隸屬於台灣勝華科技股份有限公司，專門生產iPhone零部件。賈靖川起初激動不已。他在菏澤老家接受我的電話采訪時說：“一開始知道 我們將為蘋果工作，我感到非常自豪。這意味著我們會接到大量訂單，我會賺更多的錢(他的工資是每月200美元左右)，能給家裡寄回更多錢。” 但兩年後，賈靖川完全沒有了當初的興奮。隨著iPhone觸摸屏的訂單越來越多，工廠老闆開始要求工人使用一種更有效的新型屏幕清潔劑。但這種 新配方的清潔劑含有正己烷，一種會對神經系統造成損傷的毒素。因頭暈難受，加上全身劇痛，賈靖川無法再堅持工作，從2009年8月開始，他住進了醫院，而 且一住就是10個月。賈靖川的136個工友也出現了同樣的症狀。 勝華科技最初承擔了賈靖川的住院費用(該公司稱因此一共支付了150萬美元賠償金)，但賈靖川說在自己出院後，該公司向他和其他員工施加壓力，強迫他們辭職並簽了一份免責聲明。根據這份聲明，勝華科技將不再負擔未來的醫療費用。但勝華科技則對這一指控予以否認。 截至2011年7月，賈靖川仍然沒有工作，但醫療費越來越多，他擔心自己從此一病不起，難以找到工作。2011年6月7日，賈靖川一家人自掏腰 包，湊錢讓他去北京醫院看專家門診。專家的診斷結果讓賈靖川欲哭無淚：神經損傷造成的症狀——體虛、暈眩、小腿時常發麻、對冷熱變化極度敏感——徹底消除 的可能性很小。賈靖川告訴我：“作為家裡的獨子，我上了大學，原以為會取得不錯的成績，也會讓父母以我為榮。女兒現在一歲半了，我希望她能衣食無憂。但現 在因為健康問題，我什麼也做不了。” 被批冷酷無情 蘋果發言人拒絕對此直接發表意見，但建議我去看一看《2011年度蘋果供應商責任進展報告》：“我們要求勝華科技停止使用正己烷，提供證據證明 他們已將這種化合物從生產線上完全消除。同時，蘋果已確認所有受影響的工人都已得到成功治療，我們會繼續關注他們的健康狀況直至他們完全康復。” 勝華科技在蘇州市的工廠的確停止使用正己烷，不過賈靖川的經歷令人對蘋果“繼續關注患病工人康復情況”的說法產生了懷疑。賈靖川說，他現在每月 要支付400到500人民幣(約合60到80美元)的醫葯費：“現在我非常的失望。蘋果對我們冷酷無情，不負責任，我們曾經可是其產品的一線員工啊。” 近年來，蘋果的中國供應商捲入了一連串與違反勞動法與環境法有關的事件，從主要供應商富士康的員工自殺，到環保組織抗議這些供應商工廠排放污染 物超標。雖然蘋果並不是唯一一家因中國廠商出問題的跨國公司，但中國勞工權益組織和環境保護者說，蘋果之所以成為“眼中釘”，是因為該公司對投訴反應遲 緩，以及對供應鏈上涉及哪些工廠保密。 馬軍(音譯)是“綠色選擇倡議”(Green Choice Alliance)的負責人之一，這是一個由中國36家非營利組織組建的聯盟，旨在追蹤外資企業在中國經營造成的污染情況。今年一月，綠色選擇倡議發布了 一份聚焦全球IT企業狀況的報告。報告顯示，蘋果在回應污染調查及工人安全的態度方面，在29家公司中排名倒數第一。 對監督存抵觸情緒 去年冬天，馬軍找到賈靖川，幫他給蘋果CEO史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)寫了一封信，反映工作環境和醫療賠償問題。但這封信如石沉大海，於是他們又給喬布斯寫了第二封信，但同樣沒有迴音。馬軍說，大多數跨國公司在處 理中國民間團體的投訴問題上都會經歷一種演變：“從不回應、有些抵觸到起碼傾聽，再到主動回應。” 西門子和沃達豐即是主動回應的兩個典型例子，這兩家公司現在會在續簽合同以前，通過非營利組織的資料庫幫助篩選潛在供應商。蘋果仍停留在抵觸階 段，對於別人要求其透露供應商是否有工人中毒，或引發極端污染事件的供應商的具體地點，該公司都不願作出回應。馬軍告訴我：“蘋果辯稱，不披露供應鏈信息 是他們的長期政策。難道就沒人能進行監督了?難道就沒人能知道究竟發生什麼事了?” 上海的供應鏈顧問理查德·布魯貝克(Richard Brubaker)一直在關注可持續發展問題。他對蘋果也沒什麼好感：“沒有任何一家企業像蘋果這樣，坐擁幾十億的現金，卻繼續與那些未能遵守蘋果行為准 則的供應商合作。”至於賈靖川，他現在暫住於菏澤農村父母家。他說：“我從未感受到美國公司一直以來鼓吹的所謂‘保護人權’和‘尊重’。我只感受到他們的 虛偽。”(聖櫟)
Ⅳ 納妾的婚姻行為
由於社會的發展，中國奴隸制度的演變，以及良賤制度的產生，妾開始指一種半自由人：她出身於良民家庭，是由購買而成為夫家的成員，這種行為被稱之為「納妾」，但她又不全屬於奴隸，身份仍屬於良民。雖然在當時的法律上，禁止婢女（青年女奴，屬於賤民）成為妾，也禁止妾直接成為妻，但實際上這些法律經常被違反。正妻死後，若妾要成為繼室，要經過一重儀式，稱為扶正。例如唐玄宗開元時，以孝友聞名的李日知「卒後，少子伊衡，以妾為妻」。唐德宗時大臣李齊運，「以妾衛氏為正室」。
在中國歷史上，妾所生的子女稱為庶出，正室所生的子女稱為嫡出，一般情況下，除非正妻無子女，否則庶出子女沒有爵位及宗族繼承權。流動財產上庶出子女擁有部分財產繼承權，但一般低於嫡出子女。《大明律》規定，「凡嫡庶子男，除有官蔭襲先盡嫡長子孫，其分析家財田產，不問妻妾婢生，止依子數均分。」
在李氏朝鮮，庶出的子女需把父親、嫡母和嫡出的兄弟姊妹視為主人侍奉。 周代貴族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，稱為媵，媵會成為側室，地位比妾高。後世媵和妾漸漸不分。
《禮記》：
天子有後，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾 ...
天子之妃曰「後」，諸侯曰「夫人」、大夫曰「孺人」，士曰「婦人」，庶人曰「妻」。
公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。
天子有一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻
漢代以後一般的士大夫、平民都只有一個正妻（正室），同時可擁有多個妾。多數正妻是丈夫的第一位配偶。但也有「先納妾後娶妻」的例子，如章太炎於1892年納妾王氏，王氏去世後與湯國黎結婚，但只稱王氏為妾。
多數朝代都禁止同時擁有多名正室（皇帝的正室為皇後，平民的正室為妻）。很少情況下，會有多個平妻的情況。因此嚴格的說，在中國歷史上，一夫多妻幾乎一直是不合理的，也很少發生。其實中國是「一夫一妻多妾制」。
官宦和豪富之家妻妾成群。
男子納妾視為榮耀，所謂「大丈夫三妻四妾」。為妾者雖有明媒聘娶，但只能坐小轎進門，受大老婆管束，受人鄙視。民國時期雖然規定一夫一妻制，但是，在生產資料私有制的基礎上，各種變相的多妻制仍然存在。官宦和豪富之家看見窮家小戶的女兒稍有姿色，便納為妻妾。若明納不成，則糾結強徒搶親，供其淫樂，不達目的決不罷休。如簡陽賈家場富人劉某某，納妾7個，其最末一個小老婆是在劉78歲時用三百個銀元在某地所納，年僅18歲。舊社會，自願把女兒與人為妾者，大多是窮困到了極點，或是迫於官宦富豪的淫威，不得以而為之。富豪人家十之八九都要納妾，而窮苦人家卻有一輩子打單身的。
納妾習俗始於商代。妾的起源主要有以下幾種：
買來的為妾。在奴隸社會，妾可以隨意買賣。《禮記》中就多次提到「買妾不知其姓則卜」其吉凶的古老習俗。《淮南子·道應訓》載:魯國法律規定，將散落在各國做妾的婦女贖回國者，可到官府領賞。孔子的大弟子子貢富有而不愛財，贖回許多魯女卻不肯去領賞。孔子對此很不滿，他說:「國家的窮人太多，你不肯領賞，今後就不會有人肯做這種事了。」由此可知.當時在外作妾者很多。由於妾的買賣合法，所以有許多公開的拍賣婦女的市場，被賣者「以綠巾裹頭，以別貴賤」，按等級論價。(《七修類稿))據說「戴綠帽子」這一民間罵人用語就源於此。
私奔來的為妾。《禮記·內則》上明確地說著:「聘則為妻，奔則為妾。一夫一妻制確立之後，只有符合婚嫁禮俗的兩性結合，才被認為是合法夫妻。因而，不管男人有沒有妻子，私「奔」而來的女子都無法取得妻的地位，而只能是個妾。《左傳·昭公十九年》及《史記·楚世家》就記載了這樣一個故事:楚平王作為公子的時候逃居蔡國，守邊小官的女兒同情他的遭遇，對他細心照料，這位落難公子很受感動，兩人結為夫妻。後楚國國內形勢發生了變化，這位公子被迎回當了國王，只是把兒子帶回國做太子，太子的母親卻因結婚時未行婚禮，只好留在邊境做守活寡的妾。司馬遷在《史記》中提到孔子乃「野合而生」。原來孔子的父親叔梁絕是個沒落貴族，妻子連生了九女後，他納了一妾。該妾雖生了個兒子，卻是個玻腳。叔梁絕求嗣心切，年近七十，又與少女顏征在「野合」，生下孔子後不久就去世了。顏征在死時，由於身份不正，孔子也無法安排她與父親合葬。孔子成名前為此很受歧視，參加大貴族季氏的宴會時曾被趕出大門。孔子講自己「吾少也賤」，實是有感而發。
搶奪來的為妾。搶妾的行為在當時很普遍。春秋戰國時期，諸侯國之間的戰爭頻繁，因此戰爭中搶奪美女為妾成為尋常的事情。如晉獻公攻打驪戎時，就搶來了驪姬和她的妹妹。整個封建社會，上至王公大臣，下至鄉間強霸，搶奪民間少女為妾的事多不勝數。
妾除了上述幾種起源外，還有因媵婚而成為妾侍的。媵婚，是最早的一妻與眾妾共事一夫的婚姻方式。
在中國大陸，妾的合法性止於民國政府建立，但真正嚴格地禁止主要在1949年中華人民共和國建立以後，納妾制度被廢除，真正意義上的妾已經成為歷史，但開始有以同居名義納妾的，即包二奶，民間也稱之為「妾」。在香港和澳門等地亦是法例所禁止的，否則是犯上了重婚罪；較為特別的是，香港政府直至1971年才完全廢止大清律例，禁止納妾。
一說古代中國娶妾是因為正室不能生育，傳統上有著「不孝有三，無後為大」的思想，妻子如未能生育，害怕丈夫絕後，妻子為了維持自己在夫家的地位，所以才出此下策，晉朝時，有人名張碩，「妻無子，娶妾」。但後來卻成了男人為了慾念而做的一種行為。另一方面，則認為這是傳統社會「男尊女卑」的延伸。亦有人類學方面的觀點，認為是生物保存血統的自然性，但此說仍未有充足證據證明。
雖然法律已禁止了「一夫多妻」及「納妾」，但已婚男子有婚姻之外的同居女子的現象還存在著。在中國大陸、香港、澳門稱這種現象為「包二奶」，被視為是不合法行為。
成語「三妻四妾」、「妻妾成群」就是形容妻子與妾侍很多的意思。 在閃米特諸教經書《聖經舊約》中，亞伯拉罕的妻子撒拉不能生育，於是把自己的婢女夏甲給丈夫做妾。夏甲在懷孕後對撒拉不敬，於是被後者虐待報復，說明她和撒拉仍然是主僕的關系。《舊約聖經·創世紀》： 「撒萊對亞伯蘭說，我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。亞伯蘭對撒萊說，使女在你手下，你可以隨意 待她。撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。…… 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，就對亞伯拉罕說，你把這使女和她兒子趕出去，因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」 《創世紀》中還記載雅各娶利亞與拉結姐妹二人（平妻）。二人又各自將自己的使女給雅各為妾。兩個妾所生的兒子被視作是其主母的兒子。
在伊斯蘭教國家，實行一夫多妻制度，各個妻子的地位原則上是平等的。伊斯蘭教認為先知穆罕默德的祖先是哈哲爾（即夏甲）所生的兒子易司馬儀（聖經和合本作以實瑪利），並稱哈哲爾與撒拉是平妻的關系，具有相同的地位。 《納妾》
片名：納妾
地區：內地
類型：劇情 喜劇
國家：中國
語言：國語
導演：馬軍穰
主演：葛優 丁志誠 陶紅 傅彪
文件格式：Rmvb
視頻尺寸：640 x 368
文件大小：357MB
片長：108 Min
上映日期：2007 《納妾》取材於清末民初期間，講述的是當年北平財政所的舊事，當時各種思潮興起，社會上剛取消一夫多妻制，尤其反對納妾和販賣婦女，從鄉下來的老李（葛優飾）遠離了家小，白天在財政所與同是科員的老黃（傅彪飾）談笑風生，晚上回到公寓享受孤單，引起了房東的關注。
房東是個年輕的小寡婦（陶紅飾），丈夫跟著一個姘頭一去不回，也在寂寞中。幾番往來，老李也對這年輕的女房東產生了好感，但礙於自己在鄉下有家小，雙方都不敢突破男女之間的那道防線，只能……同事小趙開口閉口都反對納妾，可私下卻跟所長的夫人有一腿，並且為軍閥物色良家婦女做小妾，被團長識破那些所謂的良家婦女，都是青樓女子， 而追到了財政所，發生了一出一出搞笑幽默的情節。 《納妾》
影片講述的清末民初期間，一個財政科室裡面的科員，對待社會上興起的納妾現象的態度，以及自己的處理方式。感覺又是一部講中國人性壓抑的影片，主要的表現對象就是葛優扮演的那個科員，愛上了隔壁鄰居，面對著自己從鄉下來的上不了廳堂的老婆，默默地愛著，最後選擇離開北平，和老婆回自己的老家鄉下去了……
《納妾》這部小說的時代背景源於民國初年，以北平財政所作為故事發生的所在地，講述了國民政府時期的財政所內部各個科員私生活的千奇百怪，反映出國民政府的腐朽、腐敗、墮落、無能、反封建的不徹底。
民國初年的革命換之以一夫一妻制度取代封建的一夫多妻制，尤其反對納妾和販賣婦女，貌似要以新生事物的崛起，來反映新建立的民國政權的新風貌。
從鄉下來的老李在北平已經混到了主辦高級科員的位置，生活上可謂衣食無憂，有能力將鄉下的家小接到北平來生活。由於封建時代的婚姻不是媒妁之言，就是父母之命，顯然李先生對自己妻子的那種沒有見識、沒有文化、沒有思想、跟不上大城市的時代潮流、不懂規矩……是非常厭惡的，夫妻之間沒有真正意義上的愛情可言。
於是，李先生很自然的就對房東家的一個年輕媳婦產生了別樣的情感糾葛。這位同樣不擁有愛情婚姻的年輕媳婦的丈夫出外參加了國民政府的所謂革命，在外面實行著長期的革命性的同居生活，將自己的妻子留在家中獨守空房。小媳婦看上去是一個知書達禮的人，溫柔、體貼、一舉手一投足都流露出體面人家的規矩，很得李先生這位受過四書五經、三從四德等舊式封建道德教育書生的欣賞。
反過來，李先生對待家小的態度，對待女性的所謂尊重也同時贏得小媳婦的愛慕。就當小媳婦勇敢的提出自己對愛情的渴望和要求的時候，李先生卻被封建的道德所俘虜了，他沒有勇氣沖破那道束縛他們的樊籬——離婚，而去追求幸福美好的愛情生活。
他的思想上還保留著所謂家庭的責任、男女授受不親的虛偽道德的理念。他在財政所的時候，每每遇到他人婚姻的不幸，從心底里是渴望看到別人能夠先一步沖破樊籬的，他自己卻沒有這樣的勇氣。一段看似即手可得的幸福愛情就這樣被所謂的新社會和封建的舊道德破滅了。
《納妾》-----劇情
從小趙的身上，我們還能夠看出，民國雖然是新政權、新意識大當其道，但是，腐朽的軍閥官僚（團長）照樣納妾不誤，墮落的職員依然嫖妓、買賣婦女。從老盧的身上我們同樣可以看到婦女不得不成為傳宗接代的犧牲品，老秋也擔負著豢養不愛勞動的好吃懶做的女人的生存飯票，老張固守著封建道德的最後一道防線，卻結果一個人的婚姻也沒有保住，老張的口號是：社會是由穩定的家庭締造的，那麼，婚姻成為男女穩定社會的紐帶，這是典型的資產階級改良派的思維，社會墮落和腐朽的根源難道是婚姻製造的？絕對不是。電影中所有的女性，包括小媳婦丈夫的姘頭——一個所謂具有進步意識的革命者女性都抱有將自己的希望寄託與男性的思想，並沒有真正的尋求到婦女解放的途徑。
國民政府很講究時髦貨，但是，不解決社會問題，就不可能從根本上解決婚姻問題和愛情問題，取消一夫多妻制度，貌似解放婦女、給予婦女地位，舊社會能夠給予婦女這個地位嗎？男性之所以可以對女性為所欲為，不也是他們能夠在經濟上獨立？盡管他們在經濟上獨立了，但是他們仍然不能夠得到真正的愛情生活，因為還有另外一道枷鎖在等著他們，那就是封建道德觀念的束縛。
Ⅵ 求助誰有計算機軟考中級系統集成項目管理工程師的視頻課程資料，最好是馬軍老師的，別的老師也可以
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Ⅶ 為什麼馬軍武要三十多年如一日「保家衛國」
因為他從小就有信仰，愛國，他做人的忠職就是保家衛國，他的生命就是為保家衛國而生，他把保家衛國看得比自己的生命還要重要，所以他才要三十年如一日的保家衛囯。
Ⅷ 2015年一級建造師機電專業馬軍老師的培訓視頻哪裡可以買到，包括最後押題謝謝！
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好不好看了再說。
Ⅸ 水滸傳人物性格分析
一、老大的氣質
宋江是晁蓋之後梁山的老大，也是水滸中最重要的人物。宋江作為一個黑幫老大是很成功的，可以說是千古黑幫老大的楷模。當黑幫老大最重要的氣質是什麼？並不一定要才高八斗，也不一定要武藝高強，更不一定要家世顯赫，能有上述優點或許能幫助其在黑幫中混一個重要位置但不是成為老大的必要條件。要成為老大最重要的一條就是要「仗義疏財」，缺了這一條也許能在黑幫里成為一個狠角色，也許一時運氣也能混成個老大比如王倫，但最終不能保有老大的位置。「仗義疏財」中，「疏財」比「仗義」更重要，「仗義」能建立和維持自己在黑幫中的威信，但是黑道上的事說到頭還就是個錢字，「仗義」仗到頭，最終的形式肯定還是一個錢字。老大對兄弟一定要捨得花錢，這樣兄弟才會為你賣命，為你去搞錢。維持個黑幫並不容易，老大和兄弟們都是不事生產的主，要讓老大和兄弟們過上逍遙的生活，自然要做些非法買賣。看香港的黑道影片，你就可以發現大部分黑幫恩怨不管如何曲折，當事人如何善良、純潔、義氣深重，整個恩仇歸到源頭一定是和錢有關的。或是一方侵吞了另一方的生意財產，或是一方覬覦另一方的寶物，或是一方擋了另一方的財路。錢既然對黑幫如此重要，因此如何對待錢就是衡量一個老大是否具有老大氣質的一個重要指標。簡單說，第一、老大要有本事搞到錢，沒有錢黑幫生存都困難，有了錢才能夠讓兄弟們大家都分上一匙羹；第二、老大要捨得花錢，特別對那些賣命的兄弟，如果摳摳嗦嗦的，兄弟們就會離心離德，而且可能會被別的黑幫收買；第三、老大要善於花錢，把錢用在刀刃上，才能達到事半功倍的效用，讓兄弟們效死力。下面看看我們的宋老大是如何做的。
考慮到梁山的時代背景，當時能做的暴利型的非法生意並不多，不像後世可以販毒，走私販私，印偽鈔。比如上海灘的大亨黃金榮、杜月笙主要的財源是靠販賣鴉片，賴昌星靠的是走私，香港的黑幫電影里更厲害，一般壞的黑幫什麼都干。放到北宋的時候，毒品恐怕是沒有的。偽鈔很困難，因為宋朝是銅本位制的，制錢要控制銅礦，梁山一帶不產銅，如果真有銅礦恐怕也會被朝廷專營了。走私花石綱的奇珍異石倒是一條路，但這個生意被朝廷里的黑道或者叫做白道的給壟斷了，因此比較輕松的非法生意只能是劫掠。
梁山在宋江上山以前，已經聲勢比較浩大了，大型的商團都會被下手。這種情形下，勢必令客商繞過梁山，因為沒人會傻到明明知道梁山好漢們要劫道還自己送貨上門。其後果就是，依賴劫掠為生的梁山組織的財源枯竭。宋江上山時，帶了一大票兄弟來，梁山的好漢們也增加到原來的四倍。如此一來，難免要坐吃山空。因而梁山迫切需要新的財源。怎麼辦呢？且看宋江坐穩第二把交椅後的第一件事，三打祝家莊。打祝家莊的理由是很牽強的，表面上是為了營救偷雞被抓的時遷，而實質上則是剛上樑山的宋江希望通過對外搞點大的行動來立威，從而達到慢慢架空晁蓋的目的，其次就是經濟上的原因，梁山憑空多了這么多張嘴要吃飯，本身的財源又在枯竭中，正好祝家莊這個肥羊跳出來，所謂匹夫無罪、懷璧其罪。這就好比美國以自由民主的理由打伊拉克一樣，表面上的口號是為了解放伊拉克，實質上無非是為了控制中東的石油。且看宋江是如何說的：
「我也每每聽得有人說，祝家莊那廝，要和俺山寨敵對。即日山寨人馬數多，錢糧缺少，非是我等要去尋他，那廝倒來吹毛求疵，因而正好乘勢去拿那廝。若打得此庄，倒有三五年糧食」。
打下祝家莊，對梁山來說三五年內財務上就不會發生問題，這才是打祝家莊的真實理由。晁蓋也是作老大的人，當然一點就通了，何況還有吳用等人在邊上敲邊鼓，所以也就同意了宋江出兵。攻打祝家莊是梁山組織的一個里程碑，從此梁山黑幫又多了一條財路，即主動出擊去洗劫比較富裕的地方。而且這條財路的重要性越來越大，因為組織的規模也越來越大。慢慢地對象也從民團武裝保護的村莊，到了政府軍守衛的州縣，以至於達到了政府不能坐視不管的地步。梁山此後的每一次大規模行動，或多或少都包含有這種經濟性的因素。
宋江綽號及時雨，這個綽號的本身就代表了宋江捨得花錢和善於花錢。水滸中有精彩的一幕，宋江殺了閻婆惜後，逃到柴進莊上避難，遇上武松。當時武松因誤以為自己在故鄉清河縣傷人致死而躲在柴進莊上。是時武松在柴進莊上已經呆了一年有餘。但因為武松脾氣不太好，得罪了柴進的莊客，所以柴進也不是十分喜歡他。水滸上說：
「原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待；次後在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些顧管不到處，他便要下拳打他們，因此滿莊裡莊客，沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前，告訴他許多不是處。柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了」。
而宋江見到武松則十分做作，拉著武松就去喝酒，看武松的衣服舊了，馬上就拿錢出來給武松做衣服(當然錢還是柴進出的，但好人卻是宋江做的)。而後「卻得宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪」。這飲酒的花費自然還是柴進開銷的。臨分別時，宋江一直送了五七里路，擺酒送行，並拿出10兩銀子(3000元人民幣)給武松作路費，然後一直目送武松遠離到看不見的地方。這一把，宋江從頭到尾不過花了10兩銀子和踐行的一頓飯，卻把英雄蓋世的武松感動得五體投地。柴大官人庇護了武松整整一年，就算後面有所怠慢，也不會少武松的吃喝用度，在武松身上的花費豈止區區10兩銀子。但在武松心目中這位宋大哥的分量恐怕要遠遠超過柴大官人。這也就是為什麼柴進名滿江湖、出生高貴，卻成不了老大，而宋江卻可以。實是因為柴進花的冤枉錢太多，不善於用錢，所以往往事倍功半，而宋江常常把錢用在刀刃上，花很少的錢就能達到柴進花無數錢都達不到的功效。你不服不行。千百年後，老蔣在上海炒股票失敗傾家盪產，正是英雄末路之時，南方孫中山請他去籌辦黃埔軍校，躊躇間缺乏路費，於是寫了張門生帖子投到上海灘大亨黃金榮那裡。黃老大二話不說，拿出500大洋給了老蔣，500大洋是什麼概念？老毛在北大圖書館打工的時候，月薪才8塊大洋，這在當時是一大筆錢，而黃老大眼睛都不眨地就給了落破不堪的老蔣。這等風范就是黑幫老大的風范。
當然要成為老大，光靠仗義疏財還是不夠的。仗義疏財不過是個必要條件而不是充分條件。比如符合仗義疏財這個條件的，梁山上的好漢們一把一把的，柴進，晁蓋，李應，魯智深等都符合，但並不是人人都能成為老大的。老大的另一個重要特質就是李宗吾先生所總結的厚黑——皮厚心黑。宋江能做到北宋最大的黑幫的老大，其厚黑之術當然有獨到之處。先按下不表，後面會慢慢道來。