1. 試述形成春秋五霸的原因及其歷史作用
原因
1、周王室勢力衰落
2、新興勢力興起
3、戰爭決出霸主
4、最根本的是隱藏在戰爭背後的生產力發展等經濟原因。
歷史作用
春秋五霸時期 眾多的諸侯國大部分是由周天子分封的,有少部分是由狄夷建立後得到周天子冊封或者就沒有被周天子承認的.
這種分封制在當時主要起到
1.通過分封制,加強了周天子對地方的統治.周朝開發邊遠地區,擴大統治區域,並逐步構織出遍布全國的交通網路,形成對周王室眾星捧月般的政治格局,打破了夏商時期眾邦國林立的狀態.周成為一個延續八百年的強國,是中國歷史上最長的朝代.
2.通過分封,周人勢力范圍不斷擴大；周天子確立了天下共主地位,統治效果得到加強.分封制使西周貴族集團形成了「周王—諸侯—卿大夫—士」的等級序列.
3.通過分封制,周的文化形式因此覆蓋了整個黃河中下游地區,密切了同周邊各少數民族的關系,推動了邊遠地區的經濟開發和文化發展；周文化具有驚人的穩定性和延續性.
4.分封制加速了全國經濟的發展.
5.分封制到了西周後期加劇了各諸侯國對周王室的不忠,及形成了強大的地方武裝割據.
2. 宋襄公為什麼被列入春秋五霸
宋襄公被司馬遷列為春秋五霸的原因，是因為宋襄公的仁義之舉，他不僅要將王位讓給庶長子目夷，還在對外的外交、軍事上也採取仁義的手段，這是司馬遷佩服他的原因之一。「泓水大戰」，宋襄公遵守「仁義」的原則，緊守「軍禮」，奉行「君子不重傷，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列」原則。在交戰的時候，宋襄公堅持讓楚國先排兵布陣以後，自己才出兵迎戰，結果可想而知，楚國打敗了宋國，宋襄公就成為了楚國的俘虜。最後還是在魯國的調解下，放回了宋襄公，宋襄公的這次行為顯得很窩囊，也給天下人留下了笑柄。宋襄公的失敗，標志著一個時代的終結。古人之所以將他列入春秋五霸，是為了告訴後人，從春秋時代開始，貴族戰爭的時代，結束了。
宋襄公能夠位列春秋五霸的原因除此之外，還有他幫助平定了齊國的內亂。齊桓公晚年，奸臣作亂，諸公子爭位，一個好好的齊國就被王位爭奪搞得亂七八糟，在這些皇子當中，公子昭是齊桓公託付給宋襄公的，宋襄公欣然接受囑托，並在齊國內亂之後，幫助齊國公子昭號令諸侯國，將公子昭送回齊國即位。雖說這件事並沒有得到太多諸侯國的響應，卻成功地增強了宋國的國際影響力。有了國際威望加上本來還算有點實力的宋國，宋襄公企圖爭霸諸侯，也就是順理成章的事情了。（雖然最後也是自己把宋國給搞垮）
宋襄公在歷史上所遭受的評價呈現出兩極分化。有的人對他評價很高，也有人說他虛偽、假道學。宋襄公不算聰明也不算愚蠢，就是一個守舊的人，喜歡按照規矩來做事，但就是他喜歡按規矩，所謂的「仁義」，其實將宋國推進了一個難以自拔的火坑。
3. 春秋五霸和戰國七雄
春秋五霸是指春秋時期五個諸侯之長。
春秋時期，天子衰，諸侯興：周王室勢力衰微，權威不再，已經無法有效控制天下諸侯，一些強大的諸侯國為了能在政治、軍事中占據主導地位，開啟了激烈的爭霸戰爭，相互之間合縱連橫、東征西討，前後共有數位諸侯依次成為霸（霸，政之名，即伯，音轉為霸，又稱州伯、方伯，即諸侯之長，其職名為會諸侯、朝天子，實為迫協諸侯、把持其政），史稱：春秋五霸。
戰國七雄指中國歷史上戰國時期的七個最強的諸侯國，也代表了除了周文化之外不同文化體系（楚文化、齊文化、秦文化、三晉文化、燕文化）。經過春秋時期（前770年―前476年）的無數次兼並戰爭，諸侯國的數量大大減少。到戰國時期（前475年―前221年）實力最強的七個諸侯國分別為秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，這七個國家被歷史學家稱作「戰國七雄」。
除戰國七雄外，還有越、巴、蜀、宋、中山等大國。小國尚有鄭、衛、東周、魯、滕、鄒、費等，但其實力與影響力皆遠遠不及戰國七雄，只能在強國的夾縫中生存，且最終均為七雄所滅。
由於郡縣制度的加強，以獲取土地、財富、人口的國家不斷開展兼並戰爭，促使這個從春秋時期開始便戰爭不斷的土地逐漸走向新的時代。戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴的文化潮流，這是中國思想、學術發展的黃金時期，史稱「百家爭鳴」。中原經濟技術的新發展與各國相繼圖強而展開的舉國變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰場爭鋒，涌現出了大量為後世傳誦的典故。
4. 春秋五霸戰國七雄
春秋五霸是五個君王，戰國七雄是七個國家。
一、春秋五霸
從公元前770年到前476年，歷史上稱為春秋時代。在這290多年間，社會風雷激盪，可以說是烽煙四起，戰火連天。僅據魯史《春秋》記載的軍事行動就有四百八十餘次。
司馬遷說：春秋之中，「弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數。」相傳春秋初期諸侯列國一百四十多個，經過連年兼並，到後來只剩較大的幾個。
這些大國之間還互相攻伐，爭奪霸權。歷史上把先後稱霸的五個諸侯叫做「春秋五霸」，「五霸」又作「五伯」，其說首見於《左傳》。
關於春秋五霸，各類史家、學者的看法也不盡相同。兩種最具代表性的：
1、《史記索隱》齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；
2、《荀子·王霸》齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
二、戰國七雄
戰國七雄是中國古代戰國時期末期（東周滅亡前夕）七個較強的諸侯國的統稱。春秋時期和戰國時期無數次兼並戰爭使諸侯國的數量從數百減少到數十。
到戰國後期，僅剩下七個實力較強的周天子分封或自立的諸侯國，分別為燕國、秦國、楚國、齊國、韓國、趙國、魏國，合稱為「戰國七雄」。
在這七雄之中，除秦國以外，其餘六國均在崤山以東，因此該六國又稱「山東六國」。
燕太子丹謀刺秦王政失敗導致身死國滅後，公元前221年，秦軍進而圍臨淄滅齊，結束戰國群雄割據。
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春秋五霸，春秋時期五個諸侯之長。霸，政之名，即伯，音轉為霸，又稱州伯、方伯，即諸侯之長，其職名為會諸侯、朝天子，實為挾天子以令諸侯。
春秋時期，天子衰，諸侯興：周王室勢力衰微，權威不再，已經無法有效控制天下諸侯。一些強大的諸侯國為了爭奪天下，開啟了激烈的爭霸戰爭，相互之間合縱連橫、東征西討，前後共有數位諸侯依次成為霸。
「春秋五霸」是春秋時期特定階段的歷史產物，此時的諸侯爭霸戰爭，為之後的戰國時期的兼並統一戰爭做了先期准備。
關於「春秋五霸」史上出現過多種說法，中學歷史教科書主要介紹兩種最具代表性的：《史記索隱》—齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；《荀子·王霸》—齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
戰國七雄，戰國時期七個最強大的諸侯國的統稱，經過春秋時期曠日持久的爭霸戰爭，周王朝境內的諸侯國數量大大減少，周王室名義上為天下共主，實際上已形同滅亡，諸侯國互相攻伐，戰爭不斷。
三家分晉後，趙國、魏國、韓國躋身強國之列，又有田氏代齊，戰國七雄的格局正式形成，七國分別是：齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國、秦國。
除戰國七雄外，還有越國、巴國、蜀國、宋國、中山國、魯國等大國。小國尚有鄭國、衛國、滕國、鄒國、費國等，但其實力與影響力皆遠遠不及戰國七雄，只能在強國的夾縫中生存，且最終均為七雄所滅。
在這七雄之中，後期以秦國國力最強。除秦國以外，其餘六國均在崤山以東。因此該六國又稱「山東六國」。
由於郡縣制度的加強，以獲取土地、財富、人口的國家不斷開展兼並戰爭，促使這個從春秋時期開始便戰爭不斷的土地逐漸走向新的時代。
戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴的文化潮流，這是中國思想、學術發展的黃金時期，史稱「百家爭鳴」。
中原經濟技術的新發展與各國相繼圖強而展開的舉國變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰場爭鋒，涌現出了大量為後世傳誦的典故。
5. 春秋五霸到底是誰
關於「春秋五霸」史上出現過多種說法，中學歷史教科書主要介紹兩種最具代表性的：《史記索隱》—齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；《荀子·王霸》—齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
春秋五霸，一般是指春秋時期參與爭霸的最具代表性的五人，各類史家、學者的看法也不盡相同。「春秋五霸」並不是勢力、地位完全等同的五人。
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春秋時期，中國歷史階段之一。關於這一時期的起訖，一般有兩種說法：一種說法認為是公元前770－公元前476年，另一種說法認為是公元前770－公元前403年。中國儒家文化的創始人孔子曾經編了一部記載當時魯國歷史的史書《春秋》，而這部史書中記載的時間跨度與構成一個歷史階段的春秋時代大體相當，所以後人就將這一歷史階段稱為「春秋時期」，基本上是東周的前半期。
春秋以後，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七大諸侯國連年戰爭，當時人們就稱呼這七大諸侯國為戰國。《戰國策·燕策·一》載蘇秦的弟弟蘇代說：「凡天下之戰國七，而燕處弱焉。」可見當時七大諸侯國都有戰國的稱呼。到西漢初年，「戰國」這個名詞的含義還沒有變化。到西漢末年劉向編輯《戰國策》一書時，才開始把「戰國」作為特定的歷史時期的名稱。
6. 為什麼春秋五霸是五個君王,戰國七雄卻是七個國家
春秋五霸是對君主個人魅力的名義尊奉，戰國七雄則是對於三百年局勢的實際分析。簡言之，五是君主列舉，七是國力評估。
五霸之所以為五霸，要從列舉五位君主的依據切入；七雄之所以為七雄，要從七個國家的實力發展演變切入。簡言之，五霸是名義、是修辭、是禮敬；七雄是實利、是估價、是局勢。
延及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨
總而言之，春秋時代各國制度差不多，國家都是貴族城邑的聯合，君主的個人軍政能力是某個歷史階段的最大變數。戰國是變法年代，國家逐漸開始內部整合，占滿城邑之間的隙地，向蠻族地區奪取荒地。先適應鐵器時代的國家機器會逐漸強大，地處文明地區外圍、開疆拓土比較容易的國家會迅速擴張。所以七雄、尤其是熬到最後的幾個「雄」都是文明地區外圍的變法國家。君主個人對國家發展趨勢的絕對影響力上升，相對影響力反而下降了。這就是春秋說君王，戰國說國家的原因。
7. 春秋五霸指的是哪五位霸主
春秋五霸有很多個版本.其中,可信度最高,也是被大多數人公認的版本只有兩個.一個是齊桓公.晉文公.宋襄公.秦穆公.楚莊王.
第二個就是.齊桓公.晉文公.楚莊王.吳王闔閭.越王勾踐.
這兩個版本中,只有樓主所說的齊桓公、晉文公、楚莊王是相同的,也就是沒有什麼異議. 剩下來的2個位子卻有四個人選:宋襄公.秦穆公.吳王闔閭.越王勾踐.誰最合理呢?
我個人認為,最合理的剩下的兩個霸主位子,應該是秦穆公.吳王闔閭.為什麼呢?我認為,要作為一個亂世的霸主,首先就得有過硬的軍事實力,贏得周天子與廣大諸侯國的支持與擁戴.這是霸主的必備條件.樓主提到的3位都達到了這兩個條件.剩下的四個人中:
宋襄公不僅國小軍事勢力弱,就連中等諸侯國鄭國都不擁戴他,而且自己也被楚國打敗後死了.實在算不得霸主.越王勾踐,除了偷襲消滅了已經是窮兵黷武的吳國之外,就在也沒有其他建樹,由於是給吳突然一擊.不能說明其軍事就強,而且也沒有發生諸侯會盟之類的到周天子及諸侯們承認的事情,所以,他也不能算做霸主.
吳王闔閭,他把一個邊陲小國,發展到一個可以不用偷襲,正大光明進攻,而奪取包括楚都在內的大片楚國土地.可想而知他在位時的吳國實力,盡管後面由於輕敵,作戰受傷而死,但是,他的兒子接了他的班,把傳統強過晉齊也給打服了,並且幾乎所有國家都承認他為霸主,這一切的功勞,該歸功與吳王闔閭留下的豐厚基業.秦穆公,雖然他沒有十分津津樂道的軍事成就,但他把一個落後的游牧民族過家建立成了固定發達的諸侯強國,和從前的霸主齊國平起平坐[晉楚分享霸權時,只有秦齊不用交保護費}.單憑這點,他就能進入五霸行列,但是,他還打敗過強大的中原霸主晉國,實力也不會比晉楚低多少,所以, 吳王闔閭和秦穆公我認為應該放入春秋五霸行列.
所以,我認為春秋五霸應該是齊桓公..晉文公..楚莊王..秦穆公..吳王闔閭
8. 巧用計然七策的炒股之道
計然是春秋時期著名的戰略家、思想家和經濟學家，計然並不是其真名實姓，而是取善於計算運籌的意思。據說他是老子的弟子，博學多才，無所不通，尤長計算。《史記;貨殖列傳》說范蠡曾拜計然為師。他教給范蠡《貴流通》、《尚平均》、《戒滯停》等七策，這大約是中國古代最早的商業理論。范蠡學習了計然七策後，只用了其中五策，便使越國強盛，成為春秋五霸之一。
范蠡在感嘆之餘，認為計然七策既然用於治理國家有如此奇效，也應當可以用於成就自己的事業。於是，在滅吳後，范蠡攜西施一同離開越國，到齊國自稱鴟夷子皮，至陶邑（今山東陶縣）改名為朱公。他運用計然七策，十九年之中三致千金。子孫繼承其家業和經營之道，遂至巨萬，所以後世都將陶朱公視為商人的祖師。
計然七策作為一種經營思想在證券市場中同樣具有重要的應用價值：
論其有餘不足，則知貴賤
這段話的意思是：怎樣才能知道哪些貨物會漲價和哪些會跌價呢？只要看這些貨物的數量多少，或者說要看哪些過剩和哪些不足就可以知道其價格漲跌的情況。這里的 有餘 就是 供過於求 ， 不足 就是 供不應求 。供過於求則價格必落;反之，則價格必漲，這正是商品經濟條件下的物價規律。早在兩千多年前的傑出經濟學家計然，就已充分認識到這一規律的存在。在兩千年後的證券市場，這一規律仍在延續。
一方面，當市場容量較小，外圍資金充足時，由於股票 供不應求 ，因此，股價就會上漲;另一方面，當市場不斷擴容，而外圍資金不能保持同步放大時，股票相對於資金就 供過於求 ，股價就會回落。國外成熟股市經過多年擴容後，市場容量過於龐大，有些個股長年累月乏人問津，甚至有的要通過縮股的方式才能保持幾分錢的股價。這就是 有餘 和 不足 造成的貴賤之分。
此外，在一輪漲升行情中，往往只有少數主流熱點可以漲幅居前。即使是熱點板塊中的個股，在行情發展到一定階段後也會出現分化。這是因為在一輪行情中，市場主流資金往往會選擇某一熱點進行集中突破。所以，少數熱點類個股，相對於資金面是處於供不應求之中，因而股價會漲幅居前;而其餘大多數個股相對於資金面是供過於求的，因而漲幅落後。
貴上極則反賤，賤下極則反貴
計然的這一理論思想表明其能夠以辯證的思想去觀察物價漲落的奧秘。 貴上極則反賤，賤下極則反貴 理論的意思是說，漲價的貨物，漲到一定的程度，就會向其相反的方向發展，反之亦然。這種關於事物在發展過程中的 度 或 極限 的思想以及物極必反的觀點，是典型的辯證思維。
在股市中，即使是業績極為優良、最具有投資價值的個股，當它漲到一定程度時，也必然會滑落下來，近年來牛熊行情的轉換，以及大量優質藍籌股跟隨指數下跌的市場表現就是一個很好的例子。這充分體現出 貴上極則反賤，賤下極則反貴 的市場規律。
賤買貴賣，加速周轉
計然十分注重掌握市場變化的趨勢，強調根據需求變化確定價格，加速資金的周轉， 賤買貴賣，加速周轉 是其主體經營思想。意即在東西價格低廉時買進，在價格高昂時賣出，並且想辦法使資金像急流的水一樣快速周轉。
賤買貴賣，是投資者在證券市場中獲取利潤的根本途徑，而加快資金周轉速度，提高資金使用效率，一直是幾千年來的工商業經營的基礎之道。時至今日，資金周轉率仍是考核企業經營效率的一項重要指標。加速周轉也可以說是投資者在證券市場中爭取最大化利潤的有效方法。在股市的上漲行情中，投資者保持高效率的短線操作，常常能最大化地發揮資金利用效率，獲取極豐厚的利潤。但有的投資者操作手法過於保守，在資金不多的情況下，持有股票種類過多，常常因此延緩了資金周轉速度，降低了投資收益。
貴出如糞土，賤取如珠玉
計然告訴治國者或商人，既要明白物以稀為貴和物極必反等規律，更要善於運用這些規律，大膽地作出決斷。即當貨物極貴之時，要能當機立斷，把貨物看成糞土一樣盡可能地拋出;反之，當貨物極賤的時候，要把貨物看成珠玉一樣盡可能地購進。
做到這點需要投資者有冷靜的頭腦和理性的思維，但是，相當多的投資者卻喜歡漲時看漲、跌時看跌。股指稍一大漲就以為是突破性行情，股指剛一暴跌，就以為是熊市又回來了。有很多股評人士也是如此，當股市上漲時，大多數股評都看多，而股市下跌時，大多數股評又紛紛看空。這種情況造成股市上漲到高位時，投資者總是盲目追漲，而股市跌到低位時，投資者卻恐慌性地割肉斬倉。
漲時看漲、跌時看跌是股民投資失敗的主要原因之一，投資者必須克服這種思維慣性，切實做到：在股價上漲到一定高度，獲利豐厚時，堅決將其賣出;當股價跌到一定深度時，要抵禦各種利空消息的干擾，堅決地逢低買入，並且要像對待珍寶一樣地愛惜手中的廉價籌碼。
旱則資舟，水則資車
這里的 資 ，是需要和購買的意思。這句話的意思是說：天氣乾旱，出現旱災時要購買船隻，當出現洪澇災害時要購買車輛。從表面上看，好像與現實需要是相反的，是不切實際的經營思想，其實並非如此。因為天旱之後，可能會出現洪澇，洪澇之後也可能出現旱災，都需要早做准備，以防不測，不要只看到眼前的旱災和水災，而要做好旱災之後有水災和水災之後有旱災的准備工作。投資者在證券市場中也必須充分兼顧到利和害的兩個方面。在有利的情況下要看到不利的方面，這樣才能解除可能發生的禍患;在不利的情況下要看到有利的方面，這樣才能把握即將到來的機會。
旱則資舟，水則資車 的思想還體現在把握適當時機，以低廉的價格買入別人暫時不需要的東西。在出現旱災時，可以用很便宜的價格買入別人不需要的船隻，等到出現水災時，再高價賣給需要船隻的人;在出現洪澇災害時購買車輛，也是同樣的道理。這種思想在股市中的具體運用原則就是： 牛市賺錢，熊市賺股。 在牛市中，人們看著日益高漲的股票，就爭搶著追漲，而不看重現金，明智的投資者可以將股票賣出，賺取別人的資金。當熊市時，由於股票逐波下跌，人們會非常看重現金，而急著想賣出股票，這時，明智的投資者可以逢低用現金賺取別人割肉的廉價股票。
9. 春秋五霸
春秋五霸，「五霸」又作「五伯」，是指東周春秋時期相繼稱霸主的五個諸侯，其說首見於《左傳》。
「霸」的含義「霸」，意為霸主，即是諸侯之領袖，在這個意義上，與代表長者的「伯」實同一詞，並無現代的「蠻橫無理」的含義。
「霸」的職責- 尊王攘夷
- 禁抑篡弒
- 制裁兼並
五霸究竟指哪五位國君歷來有不同的說法，目前史學界尚無定論。盛傳「春秋五霸」共有兩種說法，其實不對，從古至今，關於「五霸」至少出現過六種說法。
- 齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王、宋襄公。《史記》
- 齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王、鄭庄公。《辭通》
- 齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王、越王勾踐。《四子講德論》
- 齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭。《白虎通·號篇》
- 齊桓公、秦穆公、晉文公、宋襄公、吳王夫差。《漢書注·諸侯王表》
- 齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。《荀子·王霸》
另有學者認為，所謂「五霸」應是虛指，並非實指五位國君。