⑴ 俾斯麥擅改埃姆斯電報威廉一世對法國的回覆算不算欺君之罪
算，因此俾斯麥在位期間一直沒敢公布，一直到去世後才在他的回憶錄中發現這件事，但這是為了德國的利益，符合當時的歷史情況，從某種情況上說，他做的是對的，所以人們也沒有過多去追究鐵血宰相的過錯。
【職位性質】
俾斯麥執政前期，德國皇帝還是有一定權力的，而到了後期1871～1890年，皇帝只是象徵性的職位,相當於現在的英國國王。而宰相才是管理國家的人所以他的權力是很大的，這一舉動也是他權利巨大的體現。
【欺君之罪】
另外，欺君之罪這一罪狀是中國使用的，一般外國是沒有這一罪狀的，欺君之罪是一種罪的范疇，沒有什麼具體罪名，只是古代皇上看一些人不爽才發明的罪名，所以那裡是沒有這條罪的，就算有也是近代傳去的，俾斯麥所處的時代也沒有，另外，由於他本人的舉動沒讓皇帝知道，皇帝不知道的話，也沒法定罪的。
基本就是這么五方面了，打字打了半小時，純粹是靠我的知識積累，如有不懂，亦可繼續詢問。
⑵ germany是什麼國家
germany是德國。
Germany一般指德國（德意志聯邦共和國）。
德意志聯邦共和國（德語：dieBundesrepublikDeutschland），簡稱德國（兩德統一前簡稱西德或聯邦德國），是位於中歐的聯邦議會共和制國家，北鄰丹麥，西部與荷蘭、比利時、盧森堡和法國接壤，南鄰瑞士和奧地利，東部與捷克和波蘭接壤。
該國由16個聯邦州組成，首都為柏林，領土面積357167平方公里，以溫帶氣候為主，人口約8267萬人，是歐洲聯盟中人口最多的國家，以德意志人為主體民族。
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城市介紹
1、下薩克森州
下薩克森州位於德國西北部，西部與荷蘭接壤，是德國面積第二大州。該州分為4個區，下設9市39縣。南北和東西的公路和鐵路線在此交叉而過，埃姆斯河與易北河之間的內河運河在此與萊茵河、易北河和奧得河相連，形成了西歐和東歐的內河航道。
2、不來梅
德國北部城市不來梅具有悠久的歷史，早在公元8世紀，不來梅即已建城。1260年不來梅加入漢薩同盟，中世紀後期與漢堡、呂貝克等幾個重要的漢薩城市控制著北海和波羅的海沿岸的商業通道。
1646年不來梅成為自由帝國城市，不屬於任何領主，由帝國直轄，因此不來梅全稱為「自由漢薩城市不來梅」。
⑶ 歐洲多特是哪個國家
多特蒙德位於德國西部，是德國第七大城市。多特蒙德是德國西部北萊茵-威斯特法倫州（北威州)）的重要經濟貿易中心，位於魯爾區東部。魯爾河從市內南面流過，及埃姆斯河流過多特蒙德市區。
⑷ 1840年到1912年中國和世界分別發生了什麼事
中國：八國聯軍侵華戰爭、辛亥革命。
世界：普法戰爭、第二次工業革命、南北戰爭。
1、八國聯軍侵華戰爭
八國聯軍侵華戰爭，指公元1900年5月28日（清光緒二十六年），以當時的大英帝國、美利堅合眾國、法蘭西第三共和國、德意志帝國、俄羅斯帝國、日本帝國、義大利王國、奧匈帝國為首的八個主要國家組成的對大清帝國的武裝侵略戰爭。
1900年春，義和團運動成為了八國聯軍侵華戰爭的導火索，以此為借口，八國聯軍以鎮壓義和團之名行瓜分和掠奪大清帝國之實。
2、辛亥革命
辛亥革命，是指發生於中國農歷辛亥年（清宣統三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。
辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。
辛亥革命開創了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，結束君主專制制度。傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。
3、普法戰爭
普法戰爭是1870～1871年普魯士王國（德意志國的前身）同法蘭西第二帝國之間的戰爭。因長期爭奪歐洲大陸霸權和德意志統一問題，普魯士王國和法國之間關系長期緊張。
1870年7月14日，普魯士首相俾斯麥就西班牙王位繼承問題發表了挑釁性的「埃姆斯密電」，觸怒了法國政府。7月19日，法國對普魯士宣戰，但戰爭開始後，法軍接連敗北。9月2日，法國皇帝拿破崙三世親率近十萬名法軍在色當投降。
9月4日，巴黎爆發革命，法國大資產階級建立法蘭西第三共和國，法蘭西第二帝國滅亡。但普軍仍長驅直入。
1871年1月18日，普魯士國王威廉一世在法國凡爾賽宮加冕為皇帝，成立了德意志帝國。法國資產階級政府請求停戰。2月26日，雙方在法國凡爾賽簽訂初步和約。5月10日在法蘭克福簽署了正式和約。
這次戰爭使普魯士王國完成德意志統一，取代了法國在歐洲大陸的霸主地位。同時也促成了義大利統一。
4、第二次工業革命
第二次工業革命是指19世紀中期，歐洲國家和美國、日本的資產階級革命或改革的完成，促進了經濟的發展。19世紀60年代後期，開始第二次工業革命。人類進入了「電氣時代」。
第二次工業革命極大地推動了社會生產力的發展，對人類社會的經濟、政治、文化、軍事，科技和生產力產生了深遠的影響。資本主義生產的社會化大大加強，壟斷組織應運而生。
第二次工業革命，使得資本主義各國在經濟、文化、政治、軍事等各個方面，發展不平衡，帝國主義爭奪市場經濟和爭奪世界霸權的斗爭更加激烈。
第二次工業革命，促進了世界殖民體系的形成，使得資本主義世界體系的最終確立，世界逐漸成為一個整體。
5、南北戰爭/美國內戰
南北戰爭，是美國歷史上唯一一次內戰，參戰雙方為北方美利堅合眾國和南方的美利堅聯盟國。戰爭以南方聯盟炮擊薩姆特要塞為起點，最終以北方聯邦勝利告終。戰爭之初，北方為了維護國家統一而戰，後來，演變為一場消滅奴隸制的革命戰爭。
南北戰爭是工業革命後的第一次大規模戰爭，在此期間確立了戰術、戰略思想、戰地醫療等現代戰爭的標准。參戰的350萬人中絕大多數為志願兵。戰爭造成75萬士兵死亡，40萬士兵傷殘，相關協會估計陣亡人數可能更多，不明數量的平民也遭到波及。
南北戰爭給當時的歐羅巴觀察家留下了深刻印象，卡爾·馬克思說，南北戰爭代表了軍事史上絕無僅有的大戰爭。南北戰爭具有極偉大的、世界歷史性的、進步的和革命的意義。
⑸ 普法戰爭是哪兩個國家
希望對你有幫助：普魯士、法國
1870～1871年普魯士同法國之間的戰爭。因爭奪歐洲大陸霸權和德意志統一問題，普法兩國之間關系長期緊張。1870年7月14日，俾斯麥發表了挑戰性的「埃姆斯電報」，觸怒了法國政府。7月19日，法國對普宣戰。戰爭開始後，法軍接連敗北。9月2日，拿破崙三世親率近十萬名法軍在色當投降。4日，巴黎爆發革命，成立法蘭西第三共和國。但普軍仍長驅直入，包圍巴黎。1871年1月28日，巴黎失陷，兩國簽訂停戰協定。2月26日，雙方在凡爾賽簽訂初步和約。5月10日在法蘭克福簽署了正式和約。這次戰爭使普魯士完成德意志統一，結束了法國在歐洲的霸權
⑹ 1870年 同法國戰爭並戰勝的國家
1870～1871年普魯士王國同法蘭西帝國之間的戰爭。因爭奪歐洲大陸霸權和德意志統一問題，普法兩國之間關系長期緊張。1870年7月14日，普魯士王國首相俾斯麥發表了挑戰性的「埃姆斯電報」，觸怒了法國政府。7月19日，法國對普宣戰。但戰爭開始後，法軍接連敗北。9月2日，拿破崙三世親率近十萬名法軍在色當投降。4日，巴黎爆發革命，成立法蘭西第三共和國。但普軍仍長驅直入，包圍巴黎。1871年1月28日，巴黎失陷，兩國簽訂停戰協定。2月26日，雙方在凡爾賽簽訂初步和約。5月10日在法蘭克福簽署了正式和約。這次戰爭使普魯士完成德意志統一，結束了法國在歐洲大陸的霸權地位。
⑺ 普法戰爭的埃姆斯密電，俾斯麥如何用一封電報就引發普法戰爭呢
如果提起普法戰爭，相信很多人都會覺得這是普魯士完成德意志邦國統一的起點。可以說正是普法戰爭的爆發，才讓原本不願加入的南德斯邦也加入了進來，並且攜大勝之勢在法國的凡爾賽宮宣布了德意志第二帝國成立。然而，很多人不知道的是普法戰爭的爆發，其實是源自於一封被改動過的電報，史稱'埃姆斯密電'，而這一切的始作俑者就是俾斯麥。
一、王位引起的普法矛盾
事實上，法蘭西第二帝國和普魯士王國在當時並沒有太大的矛盾，雖然說法國皇帝拿破崙三世很反感普魯士國王威廉一世，但也不至於說要因此和普魯士打上一仗。畢竟當時拿破崙三世忙著和英國爭奪海外殖民地，而威廉一世正謀劃如何把德意志邦國統一起來，雙方哪有功夫管對方去？作為國家領導人，個人的好惡是要為國家利益讓步的，拿破崙三世和威廉一世都懂這個道理。
⑻ 德意志統一的統一國家
對鐵和血的需求迅速顯現了出來。在俾斯麥演講的1862年，藉由泛日耳曼主義的和平精神建立德意志國家的思想發生了轉變，已經從1848年表現出的自由和民主特質，逐漸適應了俾斯麥的現實政治主義。崇尚現實主義的俾斯麥不僅知道統一國家可以帶來的益處，也預想到了統一之後可能會出現的問題，可能會遇到的障礙。同時他也深知霍亨索倫王朝對國家的重要性，這一點被部分歷史學家認為是俾斯麥對1871年帝國成立作出的主要貢獻之一。由於德意志各邦之間均簽署了相互協防的合約協定，使得普魯士不敢發起單邊行動。按照俾斯麥所期望的，要讓德意志各邦團結起來對一個單一敵人宣戰，那麼就必須挑逗他的那些外交對手們，引誘其先對德意志其中的一個邦國開戰。歷史學家曾經就俾斯麥在引發普法戰爭時扮演的角色進行過長期的討論。傳統觀點主要受19世紀和20世紀初親向普魯士的歷史學家的影響，堅持認定俾斯麥是德意志統一幕後唯一的策劃者。1945年後的歷史學家們則更多地注意到，俾斯麥在操縱誘發戰爭方面存在著一定的投機性。但無論如何，俾斯麥既不是惡徒，也絕非聖人；不得不承認的是，他通過自己高超的政治外交手腕，不僅得到了威廉的垂青，更是將1866至70年間的事態成功地一步步操控手中。
德意志的統一按時間順序可分為三部曲：首先，沒有子嗣的丹麥國王弗雷德里克七世病故，緊接著1864年爆發普丹戰爭；接著，義大利統一運動提供了出兵的借口，1866年普意聯手攻打奧地利，史稱普奧戰爭；最後，西班牙欲引入德意志的霍亨索倫家族，封為西班牙國王。此舉致使法國為擺脫被霍亨索倫勢力的包圍，遂向普魯士宣戰，於1870-71年爆發普法戰爭。普魯士贏下了所有三場戰爭，意味著1815年和約簽字方中已無任何一方支持奧地利在中歐的利益，整個德意志只接受普魯士的君主統治。自此，奧地利不再也無力干預德意志事務。 1866年，在新成立的義大利的策應下，俾斯麥製造外交局勢，聲稱夾在石勒蘇益格與普魯士之間的荷爾斯泰因理應歸屬普魯士，激怒奧地利先行向普魯士宣戰。1866年4月，普魯士派代表前往佛羅倫薩，與義大利達成密約——雙方將相互策應，協同攻打奧地利。翌日，普魯士駐法蘭克福代表向議會提交一份計劃，呼籲通過直選和普選組建一個全國議會和一部全國憲法。不少德意志自由派人士對此項計劃的正當性持懷疑態度，認為此計劃純粹就是為了提升普魯士的實力。
站隊：1866年4月21日，新組建起的義大利軍隊進犯奧地利的蒂羅爾和威內托邊境。消息傳至維也納，使得法蘭克福那邊僵持著的有關全國憲法的爭吵暫且擱置。盡管呼籲各方保持克制和冷靜，但意普奧三方都在籌備接下來的武裝沖突。5月1日，威廉一世授予毛奇全權指揮軍隊，第二天施行全國總動員。
邦聯議會中，中等面積的邦國反對出兵參與沖突，如巴伐利亞、符騰堡、巴登、黑森、薩克森-魏瑪、薩克森-邁寧根、薩克森-科堡和拿騷公國。俾斯麥為尋求這些邦支持普魯士，向它們作出了一系列頗具誘惑力的承諾，但卻遭致各邦政府的回絕。這樣一來，普魯士只爭取到梅克倫堡-什未林大公國和梅克倫堡-施特雷利茨大公國（兩者毗鄰勃蘭登堡，軍事與政治實力非常弱），還有國外的義大利。
而與此同時，社會和政治界中開始出現了反對普魯士強權手段的聲音。反對方遍及德意志各邦的城市委員會、支持統一的自由派議員、以及那些看重統一能帶來豐厚利益的大小商會，它們反對普奧之間發生戰事：雙方的任何沖突不會帶來利益，只會讓各邦王室漁翁得利。民意觀點也趨向於反對由普魯士主導的體制。萊茵河沿岸信奉天主教的民眾，尤其是那些生活在科隆等大城市和人口密集的魯爾河谷地帶的居民，仍繼續支持奧地利。到1866年春末，絕大多數重要邦國都開始反對普魯士以武力重組邦聯的努力。普魯士內閣始終認為只有靠以軍事為首的硬實力才能使德意志統一。而與此相反的是，法蘭克福議會中的自由派卻篤信統一仍可由各方坐下來商議來實現。
奧地利遭到孤立：雖然不少德意志邦國最初偏向奧地利，但在面對普軍時它們卻都採取守勢，沒能對普軍作多少有效抵抗。實際援助奧地利的只有薩克森。法國曾對奧地利承諾會適時給予某種形式的幫助，但事實上，法國的幫助不僅太晚，且力度也非常有限。使局勢對奧地利更為不利的，是奧南部邊境上義大利的進犯，奧地利不得不抽調兵力趕往威內托至亞得里亞海，與義大利爆發第三次義大利獨立戰爭。在普魯士方面，通過克尼格雷茨戰役，普軍取得了輝煌的勝利。 要阻止俄國介入沖突去支援奧地利，能否快速停戰就顯得非常關鍵。普魯士通過戰爭，相繼吞並了漢諾威、黑森-卡塞爾市、拿騷公國和法蘭克福。黑森大公國失去了部分領地，但尚未喪失主權。美因河以南的三邦（巴登、符騰堡和巴伐利亞）各自與普魯士簽訂條約，支付賠款，同時被納入普魯士的勢力范圍。普魯士將勢力范圍組建北德意志邦聯，並將奧地利及其盟邦排除在外。
從此，奧地利再也無法繼續影響德意志諸邦，轉而將注意力投向巴爾干。1867年，奧地利皇帝弗蘭茨·約瑟夫一世與匈牙利達成一致，給予匈牙利王室同等地位與一定自治權之後，建立起共主邦聯形式的奧匈帝國。1866年8月23日，奧地利與普魯士簽訂《布拉格條約》，象徵普奧戰爭結束。條約中對奧地利算是給予寬大處理，奧地利也大幅度調整其與新生的義大利之間的關系。雖然奧軍在戰場上大勝意軍，但基於普意戰前達成的承諾，條約規定奧地利將威內托割讓予義大利。實際操作中，奧地利先將威內托讓給法國，然後由法國轉交給義大利。法國對奧地利的遭遇表示同情，加上普魯士全盤否認戰前作出的承諾（1865年9月在比亞里茨的一次會議上，俾斯麥曾經向拿破崙三世明言，法國若能在普奧戰爭期間保持中立，那作為回報，普魯士會默許法國吞並普法兩國之間比利時和盧森堡的部分領土），導致了對普魯士的反感態度在法國蔓延。
奧地利戰敗後，北德意志邦聯擁有自己的憲法、國旗和政府行政機構。普魯士通過軍事打擊制服了奧地利，盡管如此，雖說這樣一來奧地利對諸邦的影響是去除了，但同時也無可挽回地造成了泛德意志統一勢力的分裂。大多數德意志邦國對普魯士的強權政治開始持反感態度。 1815年誕生的維也納體系，普奧戰爭率先往維也納體繫上劃了一道裂縫，而接下來的裂痕出現在西班牙。1868年，西班牙爆發革命推翻了女王伊莎貝拉二世，她被迫逃往巴黎，西班牙王位出現真空。西班牙人希望能由信奉天主教的王室繼承王位，遂提名了三位歐洲王子，但均被拿破崙三世（作為區域內權力的經紀人）否決。最終決定將王位授予霍亨索倫-士瓦本系錫格馬林根分支的利奧波德，他是霍亨索倫家族中信奉天主教一脈的後裔。
接下來的數周內，西班牙的此次王位授予引起了歐洲的廣泛討論。俾斯麥鼓勵利奧波德接受該王位。若是成功落戶西班牙，意味的將是西普在法國兩側同時擁戴霍亨索倫稱王，這無疑是俾斯麥最希望看到的情況，但對拿破崙三世來說卻是無法接受的。法國外長寫了封明確的最後通牒給作為霍亨索倫家族首領的普魯士國王威廉一世，文中陳述，任何霍亨索倫王子均不得繼任西班牙王位，若有染指，法國政府必將作出回應。隨後，利奧波德選擇放棄。可法國駐柏林大使Benedetti仍不肯罷休。他跑去面見正在療養地埃姆斯溫泉休假的普魯士國王威廉，當面要求威廉發布一項聲明，聲明普王不會贊同霍亨索倫繼承西班牙王位。威廉拒絕作出此類聲明，兩人不歡而散之後威廉命秘書Abeken迅速通過加急電報告知柏林的俾斯麥。威廉賦予俾斯麥向外發布電文內容的權力。俾斯麥對電文作了修改，刪去了威廉和解口氣的詞句，再著重強調事件的真相。電文於當日晚發布給報社和使領館，整個電文給人的印象就是法使提出的要求太過分，而普王也回復得很粗魯。這正是俾斯麥精心設計的目的，既讓法國人看後覺得普王羞辱了法國大使，又得使德意志人認為法使在侮辱普王，此即著名的埃姆斯密電。
以下是Abeken向俾斯麥發出的電報原文：
「Benedetti在我散步時突然截住了我，還糾纏不休地要求我允許他立即發出『聲稱若霍亨索倫再度成為王位候選的話，我將永不再支持』的電報。我略為嚴厲地拒絕了他的要求，因為這種承諾本身就是錯誤的，我以前沒有過，今後也不可能作出這樣的承諾。當然我跟他說的，是我沒有收到任何相關消息，而相比我，他能從巴黎和馬德里那兒更好地了解情況。他必須得明白我國政府確實與此事無關。
陛下有鑒於以上所提要求，決定今後將不再接見Benedetti，轉由副官告訴他，他從巴黎那邊獲悉的消息，陛下這里均已（從利奧波德那裡）得到消息確認，因此與大使沒什麼好談的了。
陛下的意思是，您有權將Benedetti提出的要求並遭拒絕之事，用您覺得合適的方式，公布給我們的大使和報社。」
以下是俾斯麥經修改後的版本：
「霍亨索倫王子棄權的消息，早已由西班牙皇家政府告知了法蘭西帝國政府。但法國大使仍然來到埃姆斯，向陛下提出進一步的要求，要陛下准許他向巴黎發送『若霍亨索倫再次成為候選的話，普魯士國王將永遠不再贊成』的電報。陛下因此不再接見該大使，並已由當日副官通知該大使，陛下不會再見他了。」
這一公告由法國的哈瓦斯通訊社翻譯成了法文，翻譯中將大使的「要求」改成了「詢問」。對「副官」的翻譯也有問題，在德意志副官官階很高，但在法文中「副官」是指一種無任何官銜的文職人員。意思也就變成了「普王拿無官銜的低等人員打發法國大使」。這一版本立即於第二天，也就是登上了法國各大報刊，在法國大使還沒來得及匯報實際情況之前，這份經修改又遭不當翻譯的公告躍然紙上地惹毛了法國人，讓他們相信是普魯士國王羞辱了他們的大使。尚未從薩多瓦戰役的失利中擺脫出來的法國公眾，紛紛呼籲對普魯士發動戰爭。 「特殊道路」（Sonderweg）假說，將德國在20世紀遭遇的困境歸因於帝國形成期間政治、法理和經濟基礎的薄弱。普魯士的地主精英，容克地主貴族，依然在統一的國家中保有實質的政治地位。他們力量的存在使得中產階級、佃農和城市工人在1848年和1871年兩次試圖革命突破的努力均告失敗。一次對大資產階級在帝國建設中的作用之研究，駁斥了先前認為的容克地主主導了政治和經濟的看法。這一新的學術思想表明，漢薩同盟市商人階級的商貿往來和政府領導的工業大力發展，才是對第二帝國的進步與發展起到了重要作用。
此外還有來自不同機構的研究也同樣對威廉的德意志帝國有了全新的看法。雖然容克貴族們確實控制了官場，但與「特殊道路」假說的觀點所不同的是，他們並不主宰社會、政治或經濟領域。與東部的容克勢力相平衡（抗衡）的，是西部各邦的大資產階級（包括銀行家、商人、實業家和企業家），以及由公務員、教師、教授、醫生、律師和科學家等形成的愈加壯大的職業大軍。因此，「特殊道路」假說雖仍有助於解釋國家社會主義的形成，但假說也早已無法主宰對19世紀中歐的研究。學者們轉而開始研究，從1840年代的自由派改革和1860年代的社會主義風潮中汲取有用的元素，進而挪用到如此保守的社會政體中去，俾斯麥到底是如何做到這些的。
⑼ 德國日耳曼民族衣食住行
日耳曼諸民族
又稱條頓諸民族。指任何使用印歐語系中日耳曼語言的民族。
日耳曼諸民族的族源尚無確說。據信青銅器時代晚期，這些人居住在現今瑞典的南部、丹麥半島以及德國北部介於埃姆斯河、奧得河與哈爾茨山脈之間的地方。公元前最後幾個世紀中，汪達爾人、格庇德人及哥特人自瑞典南部外遷，占據大體上相當於奧得河與維斯杜拉河之間的波羅的海南岸地區。早期的遷徙行動，也有向南和向西發展的，結果是把居住在現今德國西部大部地方的凱爾特諸民族擠走；例如，赫爾維蒂人在公元前1世紀時其活動范圍僅限於今瑞士境內，後來卻曾一度擴展疆域，遠至美因河。
到凱撒時代，日耳曼人已在萊茵河以西定居，向南已達到多瑙河。他們與羅馬人之間最早的一次大規模沖突發生在公元前2世紀之末，當時辛布里人與條頓人聯合入侵高盧南部和義大利北部，在公元前102及前101年兩年中，全部為馬略所殲滅。自皮西亞斯生活的那一時代起，盡管有些旅行家曾到過地處北方的條頓人各國，但是直到進入公元前1世紀很久之後，羅馬人才知道如何確切區分日耳曼人和凱爾特人。這應該歸功於凱撒，他弄清了這兩個民族的不同之處。正是凱撒，把進入萊茵河以西的那些日耳曼人納入羅馬帝國的疆界之內；也正是凱撒，對日耳曼文化提供了現存最早的記錄。公元前9年，羅馬人自萊茵河拓展其疆域東至易北河，但到公元9年時，其臣民中的日耳曼人在阿米尼烏斯的領導下發起叛亂，迫使羅馬人撤回至萊茵河一帶。在日耳曼人佔領這一地區的期間和公元1世紀羅馬人與日耳曼人頻繁的戰爭中，大量有關日耳曼人的見聞傳到羅馬。到公元98年塔西佗發表其著作（即我們現在所熟知的那部《日耳曼尼亞志》）的時侯，他曾獲得十分可靠的信息資料供其徵引。此書為現存最有價值的民族志著作之一。後世的考古論著曾在多方面補充了塔西佗的敘述內容；不過總的看來，這些論著要麼只是論證塔西佗書中引用材料之精確，要麼便是說明塔西佗對於這一課題的見解如何精闢等等。
塔西佗認為，根據日耳曼族古代民歌來分析，日耳曼人的祖先是大神曼努斯的三個兒子，而曼努斯是圖伊斯托之子，圖伊斯托則是地球之神厄爾恩的兒子。這樣，日耳曼族便分為三個支派——因加旺人、赫米儂人和伊斯塔旺人，但這種劃分的根據尚不清楚。塔西佗在其著作中還敘述了日耳曼人系譜的另一種形式，根據這種形式的系譜，曼努斯的兒子更多，他們被看做是斯維比人、汪達爾人以及其他各支裔的祖先。無論如何，這些民歌的流行都反映出在塔西佗的時代，各日耳曼民族都意識到彼此之間存在親屬關系。
在塔西佗時代，各主要的日耳曼民族分布情況如下：卡蒂人居住在現在的黑森地區；弗里斯人分布於萊茵河與埃姆斯河之間的沿海地帶；卡烏基人生活於威悉河的河口附近地區；而聚集於其南面的則是阿米尼烏斯的所屬部族切魯西人。斯維比人的名字曾是施瓦本這一地名的來源，而這個民族集團則分散在梅克倫堡、勃蘭登堡、薩克森和圖林根各地；居住哈弗爾河及施普雷河流域的塞姆依人屬於斯維比民族集團，生活在塞姆儂人地區西北的朗戈巴第人也是一個斯維比民族。另有7個民族信奉大地女神奈爾圖絲，其中盎格魯人集中居住在石勒蘇益格東部的昂格爾恩半島。在羅馬帝國的多瑙河邊界地帶，赫門杜里人自雷根斯堡附近地區向北擴張，經法蘭克尼亞而到達圖林根。原先居住在美因河流域的馬科曼尼人，在公元前1世紀的最後10年間遷往波希米亞，而那裡一直是由一個名為博伊人的凱爾特民族所佔據的地方。馬科曼尼人的東鄰是住在摩拉維亞的誇迪人。在多瑙河下游有個民族稱為巴斯塔奈人，人們常把他們看做日耳曼人。哥特人、格庇德人及汪達爾人都散處波羅的海南岸地區。塔西佗還談到了居住在現今瑞典境內的蘇伊昂人和錫唐人。他也提到幾個在歷史上無足輕重的民族，但他卻對撒克遜人和勃艮第人隻字末提。至於其他一些突起於他那個時代之後的重要民族，當然他就無法預知其名稱了。
到公元3世紀之末，就產生了重大變化。在萊茵河以東出現了三個強大的民族聯盟而這些是塔西佗所無法知道的。羅馬帝國在萊茵河下游的邊疆地區，面臨著法蘭克人的威脅。美因河流域在公元260年前後為勃艮第人所佔據，而位於黑森林地區的什—稅區則為阿勒曼尼人所據有。這些勃艮第人顯然是從德國東部區域遷來的。法蘭克人和阿勒曼尼人也許是兩個民族聯盟，他們在塔西佗時代曾各據一方，盡管可能有些來自東部的移民雜居在他們中間。塔西佗所談到的那些生活於波羅的海沿岸的各民族在公元2世紀的後半期內曾向東南方遷移。因之，哥特人在此時期控制了烏克蘭和今羅馬尼亞的大部地區；格庇德人佔有特蘭西瓦尼亞以北約山地；汪達爾人則成為他們西部的鄰居了。
到公元500年之際，盎格魯人和撒克遜人已進入英格蘭，法蘭克人則擁有高盧的北部。勃艮第人占據羅訥河流域一帶，西哥特人生活在他們的西邊。東哥特人定居於義大利而汪達爾人到達了非洲。公元507年，法蘭克人把西哥特人從其所佔高盧地區的大部地方驅逐出去。西哥特人在高盧的領土當時已由比利牛斯山一帶擴展到盧瓦爾河流域，他們被法蘭克人逐出以後，便進入西班牙，直到711年才被穆斯林全部消滅。568年倫巴第人進入義大利，建立了獨立的王國，到774年，此王國被查理曼滅掉。德國東部一些地區自從哥特人和一些別的民族離開之後，便被斯拉夫人佔領。斯拉夫人還向西擴張，遠達波希米亞和易北河流域。8世紀以後，日耳曼人從斯拉夫人手中收復了德國東部地區、下奧地利地區以及施蒂里亞和卡林西亞的大部分土地。
物質文化 按照凱撒的記載，日耳曼人從事畜牧，大部食物如奶、酪、肉等均取自他們所放牧的牛羊。日耳曼人也從事某些耕作，主要作物是穀物、塊根植物、蔬菜等。不過，日耳曼人所飼養的牛、馬，若以羅馬人的標准來衡量，則均非良種。
鐵器時代在德國境內（即日耳曼諸民族活動、聚居的主要地區之內）開始的時間，大約要比凱撒時代早4個世紀左右。但即便是在凱撒時代，金屬材料對於日耳曼人的家用器皿來說，也顯然是一種奢侈品，因為那些器皿絕大多數為木製、革制或陶制的。盡管他們的武器不是銅制的，他們使用的較大的金屬器件大多還是青銅製品。陶器大部分為手工製作，用陶輪製作的盆罐之類的容器比較罕見。
早期日耳曼民族地區商業發展水平如何，人們知之甚少。當時肯定有奴隸貿易，並有許多奴隸被賣給羅馬人。用陶輪製作陶器的陶工（為數很少）同鐵匠、礦工一樣無疑都出售其產品。不過，總的說來，一般日耳曼村落中所使用的器具，似乎無一不是自造的。在凱撒時代，不少外國商人在日耳曼人地區兜售義大利人和凱爾特人的製品，十分活躍。商人們向富有的武士們供應諸如葡萄酒及青銅器之類的商品。然而自從奧古斯都當政之後，日耳曼人自羅馬帝國進口商品的數量大有增長。當時日耳曼民族領袖們得以購買各式各樣的貨物，像料器、紅色餐具、羅馬制武器、胸針、小雕像、各類裝飾品以及其他物件，而在此之前這些都是無法買到的。這些羅馬製品為買主們提高不少身分，但究竟日耳曼人是用什麼樣的支付方式來換取這些貨品的，這點還不十分清楚。
戰爭 在羅馬帝國早期，日耳曼人使用的武器，不論是進攻型的還是防禦型的，都是以缺少金屬材料為特徵。他們的主要武器是長矛，很少人佩戴刀劍。他們對頭盔及胸甲幾乎毫不知曉。他們使用一種輕型盾牌，是木製或柳條編織的，有時鑲以鐵邊，有時用皮革加固，這就是他們唯一的防禦武器。這種缺少足夠裝備的狀態，說明為什麼日耳曼人同武裝精良的羅馬軍隊交鋒時總是採取猛攻猛打、速戰速決戰術的原因。如果他們捲入一種拖延時間的肉搏戰，他們的輕型盾牌和長矛便會遇到羅馬人的長劍和鐵甲，毫無取勝的希望。甚至到6世紀時，日耳曼諸民族也很少擁有足夠的軍事裝備。他們中間沒有一個民族曾建起一支武裝足以與查士丁尼一世的重型裝備的騎兵射手相抗衡。
政權形式 按照凱撒所描述的，日耳曼諸民族未曾有過專制統治的跡象。各宗族集團的領袖們只是在出現族人之間的糾紛時才負責進行調解，而且這種排難解紛的職能也只限於在同一宗族之內行使，不能超越范圍。當時似乎並不存在仲裁團體之類的組織。事實上，在和平時期，他們並沒有集中統一的權威部門，可以發號施令、行使職權來管理所有宗族的事務。在戰爭時期，據凱撒著作中的記載，日耳曼各民族要選出若干名酋長，實行聯合，共同對敵；但這些酋長只能集體指揮作戰，而且這種指揮權也僅限於戰時才賦予他們使用。
到塔西佗時代，日耳曼民族中出現了一種新型的軍事首領制。這一職位只有那些公認的所謂皇族的成員才有資格充任。這些皇族曾存在於諸如公元1世紀的切魯西人和巴塔維人之中，也曾出現於6世紀的赫魯利人之中。這些皇族中的任何成員都具備當選為軍事首領的資格，但此職不能世襲。這種從皇族中遴選出來的領袖人物負責掌管宗教事務與軍事指揮，任職終身。但他可被耆宿會議予以廢黜，他對武士大會提出的建議也可能遭到否決。這種領袖人物所能發揮的作用，其大小一般說來要憑其個人才幹來決定。
到塔西佗時代，日耳曼各民族中也產生了一種原始形式的司法機構。由武士大會選舉若干頭面人物充任法官，法官們負責巡迴各襯在，審理私人訴訟案件。每名法官都帶有100名隨員，以貫徹實施其判決。如果法官們裁定某人有罪，此人就必須拿出一定數量的馬或牛抵償罪責，牲畜的數量要視其罪責的輕重而定。但有許多案件，如殺人、傷害、盜竊等，則要延期由當事者所屬的宗族中的權威人士予以裁決；而那些宗族間所引起的血仇，也許會代代相傳，無法解決。即使在日耳曼人皈依基督教很久之後，他們的統治者也仍發現，要徹底平息宗族間的血仇是十分困難的。
據後世所知，只有一位日耳曼酋長曾建立起個人對人民大眾的專制統治。此人名叫馬羅博杜斯。約在公元前9年前後，他曾率領馬科曼尼人離開他們在美因河流域的家園，遷往波希米亞定居下來。他以波希米亞為基地，征服了散處於易北河與維斯杜拉河之間的許多日耳曼人，如塞姆農人、倫巴第人和盧基人。但在公元17年時，切魯西人與一些馬科曼尼人里應外合，對馬羅博杜斯發動進攻，推翻其統治，並把他驅逐到羅馬帝國境內。據記載，所有其他各族的首領，在此期間，凡企圖建立君主統治者，無不以失敗而告終。
君主制在日耳曼世界的正式建立，是在他們成為羅馬帝國的盟友並在帝國邊界之內定居下來的時候。在義大利建立政權的東哥特人領袖、在高盧和西班牙建立政權的西哥特人領袖、在非洲建立政權的汪達爾人領袖，還有其他一些民族的首領們，成為最早的日耳曼民族的國王。在這段時期里，其他一些著名的日耳曼酋長如阿塔納里克和阿拉里克，或因居住在羅馬帝國邊境之外，或因該民族未同羅馬締結盟約答應負責守衛帝國的邊陲，從而不能以盟友身分定居於各個行省之中；他們的個人權威，似乎比塔西佗所說的那些領袖的個人權威大不了多少。
皈依基督教 有些材料表明，476年西羅馬帝國崩潰之前，居住在羅馬帝國邊境以外的、勢力強大的日耳曼諸民族沒有信奉基督教的；但在476年以前已進入帝國各行省的日耳曼人，則在三四十年之內就皈依了基督教。汪達爾人大概是在400～429年之間在西班牙境內改宗基督教的，勃艮第人是在412～436年間在高盧東部接受基督教的，東哥特人約在456～472年間在潘諾尼亞省成為基督徒的。所有這些日耳曼人都信奉基督教阿里烏派的教義。496年，法蘭克人在克洛維的領導下，正式宣布接受天主教教義，後來勃艮第人又在西吉斯蒙德的號召下，改宗天主教。在此之前，沒有一個主要的日耳曼民族信奉天主教。他們之所以選擇阿里烏派而不接受天主教，原因不明。歐洲大陸最後一個改信基督教的日耳曼民族是古撒克遜人，他們是在8世紀後半葉內成為基督教徒的，而斯堪的納維亞諸民族到10世紀才接受基督教。英格蘭是在7世紀成為基督教國家的。
⑽ 黃金價格的價格因素
全球仍處於寬松的環境下，雖然各國QE頻出，但對金價的推動卻在衰減。做多氛圍的積累須要一個累積過程。在2011年三季度，金價在僅約兩個月的時間大幅投機上漲約30%以後，形成了極大的階段性泡沫，並迎來了隨後至整個2012年的總體休整過程。伴隨金價在2012年自身的技術休整，以及各央行進一步釋放貨幣，金銀價格的泡沫即得到了技術性充分消化，也得到各央行信用貨幣注水的消化。信用貨幣泡沫增大了，金價即便有泡沫，也在消化或變小。
2013年，以美聯儲為代表的全球央行將比2012年進行規模更大貨幣釋放，以刺激經濟盡快走出低迷。即2013年的信用貨幣擴張相對於實體經濟增長或復甦，依然是一個信用貨幣泡沫大肆發酵的過程。我們正處於新一輪貨幣戰爭中心，而不是邊沿。日本每月13萬億日圓的釋放，近似2倍於美聯儲規模，是對貨幣戰爭的進一步催化。在這樣的背景下，沒有理由不看好歷經充分休整之後的2013年金銀市場。
1月4日的美聯儲紀要會議會議顯示美聯儲對QE3的信心也並不強。僅僅是市場對美聯儲12月紀要感到意外的短期反應，相對於紀要，應更相信美聯儲在12月利率會議之後的直接聲明。紀要說明美聯儲內部關於希望量化寬松達成目標的分歧在加大，紀要只是描述了這種分歧的存在，但結果依然是主張維持超寬松量化的力量佔主導。、至少2013年，甚至2014年中期以前不用擔心美聯儲會收縮寬松。如果將「紀要」形容為一篇記錄12月美聯儲利率會議的敘事文章，那麼12月利率會議之後的「聲明」無疑代表這篇文章的「魂」或中心思想。
對12月「紀要」不理性反應，只是片面反應了相對於金市的利空部分。2013年1月美聯儲利率會議幾乎完全重申了12月會議觀點，且再度強化了美聯儲貨幣政策調控的目標門檻，即寬松至少將延續至美國失業率下降至6.5%，且通脹指標低於2.5%以前。尤其是對6.5%失業率的門檻強調。關於通脹指標，美聯儲曾表示可以適度容忍，相信這是真話，他們不可能表達出無視通脹的不負責任態度。
3季度黃金協會的數據顯示，黃金的實物需求表現並不是很好，黃金協會關於實物需求的數據，主要來自珠寶與工業領域的消費與生產需求，特別是珠寶消費需求。此實物需求與黃金年礦產金供應一樣，是一個相對剛性的指標。但還有一塊實物需求具備極大彈性，那就是實物投資需求，一旦投資者發現投資黃金又可以產生明顯賺錢效應時，又會刺激投資者購買金條、金幣等製品進行投資，甚至首飾消費也會被進一步激化。故來自黃金協會的實物消費低迷需求不足為懼，那是因為投資者尚未發現2013年蘊藏的黃金投資價值，一旦發現，其必然井噴。
從2009年之後，主導金價走勢的已經是投資需求，而不是首飾和工業用金等實物消費需求了。看待黃金市場基本面，盯緊全球信用貨幣泡沫的趨勢相對於實體經濟是在放大還是在縮小即可，同時還需關注黃金本身是否產生了明顯的階段性泡沫，這是投資黃金的「大道」。
2013年，黃金的實物需求與投資需求相較於今年會有很大的變化。一旦黃金的賺錢效應被發現，投資需求將遠超實物消費需求，2013年會出現這樣的情況，盡管這種狀況在2012年並未得到明顯體現。 黃金價格泡沫破滅六大理由
1、黃金價格會在出現嚴重的經濟、金融和地緣政治風險時上漲，想想「金融末日」時的情景吧。但是黃金並未因此而成為多麼安全的投資。在2008年至2009年的金融危機期間，黃金價格曾大幅下挫。
2、現貨金價格在存在高通貨膨脹風險時表現最好，這種時候黃金因被視為能夠對沖通貨膨脹風險而受到追捧。但是世界許多國家的央行大規模實施積極的貨幣政策之後，全球的通貨膨脹依然處在低水平，並且通脹率還在進一步降低。大宗商品價格也向下調整。
3、現貨黃金不會給投資者提供收益。既然全球經濟目前正在復甦，其他資產向投資者提供的回報率都在提高，那麼誰還會需要黃金呢？自從2009年以來，黃金的市場表現「大大」遜色於股票。
4、由於市場認為美聯儲和其他央行將停止實施量化寬松貨幣政策和零利率政策，實際利率已經走高。當現金和債券的實際回報率為負並且還在不斷降低時才是買入黃金的時機，並不是這樣的時候。
5、高負債率國家也沒有起到讓投資者遠離它們發行的債務、投向黃金懷抱的作用。事實上，許多這些國家的政府都有大量黃金儲備，它們有可能拋售黃金儲備以降低政府債務。
6、美國的政治保守人士對黃金進行了如此大張旗鼓的炒作，以至於這種炒作開始起到反作用。在那些極右人士看來，只有黃金能夠對沖政府剝奪老百姓財富的陰謀。 從國際場面看，由於國際市場擔憂全球經濟疲弱及石油需求放緩，加上盛傳塞普勒斯將拋售40噸黃金，觸發了黃金拋售潮。本周末收盤的紐約黃金期貨急挫4.1%，收報每盎司1501美元。同2011年1920美元的最高點相比，下跌了22%。
國內也有業內人士提醒投資者說，黃金到底是「走下了神壇」，或者僅僅是一個「技術性回調」，只能交給時間判斷。不過金價短期下滑態勢十分明顯，投資者還是需要十分謹慎。
五大導致金價暴跌原因
分析師認為，有一系列因素導致黃金價格下滑。
高盛在報告中表示，盡管歐元區避險情緒重新上升，且美國經濟數據令人失望，但過去一個月金價並沒有太大變化，凸顯出投資者對持有黃金的信念正在迅速減弱。此外，高盛經濟學家認為，塞普勒斯亂局和美國經濟的疲弱表現都不足以影響其對2013年下半年美國經濟復甦將提速的預期判斷，該行分析師由此認為金價大幅反彈的情況很難出現。而據媒體報道稱，塞普勒斯計劃出售約10噸黃金，這可能是黃金期貨大跌的一個重要原因。
法國興業銀行在周一發表報告指出，黃金價格將在未來三個月之內跌破每盎司1265美元。法國興業銀行分析師史蒂芬妮-埃姆斯指出，金價的下一個目標將是每盎司1265美元，而市場將在一到三個月之內目睹這個價位被突破。
國際金價的下跌或許也受到了美聯儲貨幣政策會議的影響。根據美聯儲10日公布的一次貨幣政策會議紀要，美聯儲圍繞是否在年中之後縮減每月850億美元債券購買計劃的規模展開了激烈爭論。美聯儲高層認為，美國就業市場企穩，美聯儲應在未來幾次貨幣政策例會上考慮減少資產購買計劃的規模，以降低潛在風險。
市場人士分析，美元的強勢地位不改，而黃金的避險功能已經被商品功能所掩蓋，因此美元與黃金走勢出現了負相關的關系。一旦美元強勢繼續，黃金的弱勢行情也將延續。這意味著金價在一段時期內仍將承壓，長達12年的牛市也可能就此結束。
一些分析師認為，黃金價格的大跌是因為全球金融穩定性，更高的通貨膨脹和世界經濟等多方面的市場擔憂都得以緩解，這些在過去都是對黃金價格的支持因素。在持續多年的超低利率環境使得很多市場參與人士僅僅有微不足道的回報之後，交易商可以更積極的尋求更高收益的資產。
還有分析師認為，中國經濟增速放緩和黃金多頭爆倉也是黃金暴跌的原因。拋售引發恐慌大幅拉低價格，這使得很多投資者爆倉或觸及止損位後結算離場，促使更多人拋售手中頭寸。分析稱，黃金價格下跌的一部分原因是投資者選擇出售而不是增加更多保證金以保持倉位。貴金屬交易中，交易人可以僅僅支付合約全部價值的一小部分來獲得交易資格，也就是所謂保證金，這個保證金的比例在合約價格下跌時會被要求提升。