Ⅰ 看了天道明白炒股能不能成功是由天定的
不是,那是因為你對股票了解的太少,股票根本就不是靠什麼運氣或者是上天,而是自已.其實股票並不復雜,復雜的是自己,很多人炒股虧損並不是輸給市場,而是輸給了自己.只要你研究的多了就會發現,其實股票市場非常簡單,想掙錢也並不難,難的是沒有幾人能做到.
Ⅱ 如果你是天道里的丁元英，會用什麼方法在現今社會賺滿盆缽
來看問題，如果你是丁元英，你會用什麼方法在在當今社會賺的盆滿體缽？其實，這個問題不成立，也就是說不存在這個如果。
丁元英不執著出人頭地，就是不熱衷於官場名利，這不是文化屬性決定的，而是丁元英的性格底色，這層底色是上帝給他塗抹的，只要超越不了上帝，就很難有所改變。而他又是一個如實觀照的人，改變的幾率可以忽略不計。
在影視劇《天道》中，丁元英的父親病危在床。如果沒我足夠的費用支撐，他就選擇拔掉父親的氧氣管子。可是他缺錢嗎？缺掙錢的手段嗎？只要買一隻股票，即使在昂貴的醫療費用也支付的起。當把飯錢借給陳茹以後，自己窮的賣唱片也不使用自己過人的手段。
這就是君子愛財，取之有道。如同他為王廟村打造“神話”，是不是不正當競爭他比誰都清楚。但合乎國法還得合乎佛法，讓自己的心有個安住。如果能力讓他一貧如洗，那一貧如洗就是他的價值。一個對人生種種都看通透的人，紅塵的名利富貴又豈能讓他“獨上高樓，望盡天涯路”。
芮小丹初次去丁元英家，看著簡單的家居布置。她說了這樣一句話：
從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越是需要點綴和填充，而頭腦復雜的人則對簡潔有著特殊的心理需求。
所以，綜合以上介紹與分析，除非你不是丁元英，果真是的話，不可能用其手段賺的“盆滿體缽”。而原因也很簡單，丁元英就不是一個痴迷賺錢的人。如果用高人一等的手段縱橫商場，賺的“盆滿體缽”，那樣的丁元英還是丁元英嗎？
記住，丁元英是個明白人。如何你真的是現實中的丁元英，且賺的“盆滿體缽”，那你就沒活明白，你就是個假丁元英。
總結：
金庸武俠小說《天龍八部》里，掃地僧曾說過：要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。
丁元英就是那種“修為到了境界的高僧”，所以不屑去學那些“厲害的殺人法門”了。這里的“殺人法門”就是扒拉打發世俗的銅板。而芸芸眾生又有多少人，在放不下的世俗里追名逐利，丁元英卻只用了一個打發。
Ⅲ 股天道詳解股票追漲殺跌
樓主說的是右側交易手法，中國90%以上的股民都是用的右側交流，
第一，往往買到高點，賣在低點！
第二，要麼踏空!
Ⅳ 《天道》電視劇中，丁元英的學識修養有多深呢
電視劇《天道》，原著叫《遙遠的救世主》。是一部開智和值得深思的上等佳作。本人雖不才，但特別喜歡思想方面的書籍。丁元英的學識修養有多深呢？
文化屬性是一種高度
知道什麼事情該干什麼事情不該干，更甚者連想都不想就知道什麼事情該干還是不該干，也是孔子那個「隨心所欲而不逾矩」的境界。他隨便想干什麼都不會干出格的事情。而修者則不同，比方說，路上撿了錢，還得做一下思想斗爭，看是把這個錢自己貪了，還是上交？
他得通過道德規范來約束自己的那顆貪婪的心，而覺者想都不想就直接選擇上交或者尋找交還給失主。這就是修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。
Ⅳ 看天道電視劇的時候 有說丁的錢來自德國投資者由經營風險擔保方負責，投資者包賺
這是說在投資方面和經營方面都有風險
Ⅵ 為什麼說天道害了很多人
男主王志文，女主左小青。一部關於哲學，人性，文化屬性的電視劇。這部電視劇可以說很簡單，就是一對普通男女的愛情故事，卻也是我看過的電視劇中最復雜的一個，一直不敢下手在八組推這個，因為太深奧，涉及哲學，經濟，文化，商業，甚至當下最熱門的精準扶貧。事先聲明一句，男主在這裡面並不很帥，永遠穿著老頭衫，大拖鞋，用老煙民的姿勢一根根抽煙，但這個人有一種內在的魅力，會讓觀眾跟劇中的人一樣慢慢被他吸引進而流暢的跟著看下去。
節奏很快，僅僅二十幾集，可能因為題材太敏感一直沒有上星。超級可惜。不過我覺得就算上星，受眾也不會太廣。還有，女主第一集的時候已經死了，看到最後，我覺得憋悶，這樣兩個人，把以後生活的細節全都設想好了，卻只留下一個人在原地想念。
劇中分享了「文化屬性」一詞，琢磨了一下，透視一個國家或者一個人可以從三個方面：
技術、制度、文化。
強勢文化造就強者，此處的強者並非打得厲害，也並非罵得厲害。而是國家或者個人掌握的秘笈。秘笈並非欲練此功，必先自宮的辟邪劍譜，而是國家掌握核心技術，頂尖技術工程大師。
對個人而言，秘笈則是一門我有你無、你有我優的專業技術。很多人不停追著錢跑，錢越跑越遠。
劇中丁元英為了扶貧王廟村，首先了解情況的是村裡擁有什麼技術，有什麼擅長。丁元英正是找廟王村的「秘笈」。故，一個人想脫貧致富，靠投機倒把、一夜致富肯定行不通，而是要找到此人的天賦，培養一門技術，方能立足於社會。
08年的電視劇，現在看來有些畫質感人，但是值得一看，狂推！！！
Ⅶ 天道電視劇中，丁元英怎麼知道股票會升讓歐陽買的股票現在中國有這樣的神人嗎可以介紹認識嗎
不但有而且很多，天道講的不是買股票。股票的漲跌是讓你知道丁元英這個人有多厲害，是讓你知道破解了規律，掌握了天道，之後的無所不能，你假如看懂了天道，就知道丁元英一直在強調的強勢文化，人一定要靠自己，就算有這樣的神人，也不會指點你，要靠自己，這才是強勢文化
Ⅷ 順應天道做管理：人道和天道有什麼不同
《道德經》講的是人道和天道的不同。為什麼老子要觀天，要看大自然？這得從老子的經歷說起。老子是周朝末年中國圖書館的館長，周朝末年接近春秋時代，社會非常混亂，那個時候周朝已經分成了很多個小國，因為戰亂，民不聊生，老子看歷史，看人間，看到太多太多的問題了，他覺得人出了大問題，社會出了大問題。他幾次給周天子提建議，沒有被採納，最後他離開了，之後年紀大了又被請了回來，最後又從韓谷關離開。他和釋迦牟尼佛一樣，覺得人的問題太多了，所以，他就想問題來自於什麼地方呢？他帶著這樣一種眼光去看天看地看大自然。這就是他觀天的原因，最後他發現人道有違天道。人做的一些事情不符合大自然的規律，人做事的一些方法不符合大自然的規律。這就是老子在道德經裡面諄諄教導我們後人的。這也是老子寫《道德經》的一個基本思路，是老子研究大自然的一個出發點。
人道和天道的不同是：天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足而奉有餘。天之道是把多了的去掉了，把不足的補上。老天是公道的，他不會讓多的多到不得了，少的少到不得了。他不會讓地球一直冷或一直熱，他會讓地球一年四季冷熱交替。他不會讓黑夜一直黑或白天一直亮，他會讓白天黑夜循環運行。他不搞絕對化的，讓大自然始終保持在一種平衡狀態。所以，我們經常說，行中道。是誰在行中道？老天行中道啊，不偏不倚謂之中。而人呢，玩的是極端，多了的還要再多，少了的還要被別人拿去。那個掙多了錢的還覺得不夠，一個億算什麼，十個億才好；十個億算什麼，一百個億才好；一百個億算什麼，一千個億才好，慾望無窮無盡。
比爾蓋茨和巴菲特就是因為明白了，才把掙多了的錢捐出去。所以，比爾蓋茨現在還能掙錢，他行中道，他跟老天爺學「損有餘」。巴菲特也一樣，他知道炒股也要懂得行中道，沒有永遠的跌也沒有永遠的漲。有些人以為巴菲特炒股有什麼妙招，大家都知道巴菲特從來不炒短線，只炒長線。炒長線是要非常好的心態的。其實，炒股炒的不是錢，是心。有的人三炒兩炒就被炒崩潰了，低的時候就割了，割了又漲了，漲了又等著再漲，等著等著又被套了。結果一天到晚他就只能玩跳樓，不是玩股票。所以炒股要有好的心態。
巴菲特沒有把錢留給他兒子，他說，我就不相信我的兒子比我差很多。他搞了個社會基金，只是讓他兒子去管理這個基金。因為他的心態好，人家不敢碰的時候他就買，沒有整天擔驚受怕的，所以他越做越大。很多人要學巴菲特，學巴菲特首先你要過心理關，你要悟透《道德經》。當年美國總統里根一上台，在他的就職演說里說過一句話：治大國如烹小鮮。用的就是《道德經》里的話，結果《道德經》在美國政界紅了起來。
人道和天道的不同在於天道是有節制的，都講求平衡的；而人道是走極端的。所以，有時候老天爺把你平衡一下，你要知道這是天道，然後你遵循他，蓄勢待發。朋友們，現在的經濟不景氣是個機遇啊，全球經濟不可能永遠這樣的。老天爺要選擇那些真正有耐心的、真正能做大的人，然後先敲他兩杠子，扛得住的，等這一波過去以後，他就會飛騰起來。那些扛不住的，一定就被打下去。這一波就是讓那些膽小害怕的、沒有遠大志向的人淘汰。淘汰完剩下的，就會非常順利。
2008年金融危機的時候就有些人扛不住了，退了。結果2008年熬過來的，到了2009年他的企業騰飛了，在2009年和2010年又享受了兩年非常好的時光。大家回憶一下，我在2008年講課的時候硬是講過這句話的，只要熬得住沒退的，只要在2008年擴張的，到2009年和2010年他的企業就騰飛上去了，而且訂單來得非常迅猛，幾乎沒有什麼對手了。所以，我們要懂得天之道，它和人之道是不同的，人是走極端的，老天不走極端。
人道和天道的不同在於天是走負反饋的，人是走正反饋的。正反饋就是不斷地強大再強大，像喝酒，越喝越興奮，越興奮越想喝，最後喝大了，吐掉了。有些人好色，最後身體三兩下就沒了。過去的皇帝短命的很多，他能不短命嗎？家有三千嬪妃守著他，他不死都得脫層皮。他搞正反饋，直到登峰造極的時候，就哐當一下沒了，樂極生悲啊。所以《道德經》說，反者，道之動。就是道的運動規律到了一定的程度就要反過來。所以，你搞正反饋也沒有用，你搞正反饋，老天爺就會讓你哐當一下，最終你還得負反饋。負反饋就是運動規律是兩極交替的，比如一年四季循環，冷熱交替，白天黑夜交替。輪回也是負反饋。所以，一個正反饋，一個負反饋，最終還是要負反饋。
俗話說，人聚財散，財聚人散。就是你要把人聚在你的身邊，你的財就要散發出去。反過來，如果你把財聚在自己手上，人就散了，就沒人跟隨你了。人聚財散的「財散」就是個負反饋，你的錢多到一定程度，你就要把錢散出去，要麼布施，施捨，扶貧，要麼拿一部分給你周圍的人。這才是符合天道的。而財聚人散就是正反饋了，當錢越來越多的時候，誰都不想給，這就是正反饋。我們做管理也是這樣，有正反饋，也有負反饋。人玩的是正反饋，天玩的是負反饋。這就是天道和人道的不同。
這是《道德經》的原話，意思是說，天下最柔弱的東西，能穿行於最堅硬的東西中，像馬一樣自由自在地飛奔；無形的力量能穿透沒有間隙的東西。我們因此認識到「無為」的益處。可以說，老子提出「無為」就是從這里來的，道常無為而無不為。
那麼，「天下之至柔」指的是什麼呢？可以指水，也可以指空氣，我們看水怎麼馳騁於天下之至堅，就知道管理怎麼做；看空氣怎麼「無有入於無間」，就知道管理怎麼做。水的力量有多大？我們看到的，石頭很堅硬，山很堅硬，樹很堅硬，可是當水流下來的時候什麼都擋不住，水一個勁地流，像萬馬奔騰，它一路狂奔，所向披靡。即使是一滴水，它只要長期滴呀滴呀，也能把石頭滴穿。這就是我們說的滴水穿石啊。這才是「天下之至柔，馳騁於天下之至堅」的真正意思。
Ⅸ 為何天道中丁元英買的股票要在次年5月份賣
看到股票是有鎖定期的，收音機到了就可以拍賣