『壹』 尋初二物理杠桿的知識
1.杠桿：一根硬棒，在力的作用下如果能繞著固定點轉動，這根硬棒就叫杠桿.杠桿在力的作用下能繞固定點轉動，這是杠桿的特點.杠桿有直的也有彎的.
2.描述杠桿的幾個有關名詞術語
支點：杠桿(撬杠)繞著轉動的點，用字母O標出.
動力：使杠桿轉動的力畫出力的示意圖，用字母F1或用F動標出.
阻力：阻礙杠桿轉動的力畫出力的示意圖，有字母F2或用F阻標出.注意：動力和阻力使杠桿轉動方向相反，但它們的方向不一定相反.
動力臂：從支點到動力作用線的距離.用字母L1或L動標出.
阻力臂：從支點到阻力作用線的距離，用字母L2或L阻標出.
3.力臂的畫法：首先確定杠桿的支點，再確定力的作用線.然後使用直角三角板畫出從支點到力的作用線的垂線，垂足要落在力的作用上，符號指明哪個線段是力臂，並寫出字母L1或L動.力臂常用虛線畫出.
4.研究杠桿的平衡條件
(1)杠桿的平衡是指杠桿靜止不轉動或杠桿勻速轉動.
(2)實驗目的：研究杠桿的平衡條件.
(3)杠桿只有在水平位置平衡，從支點到動(阻)力作用線的距離，即力臂的長度，才可從杠桿上的刻度值直接讀出.
如果還要到http://www.iwuli.com/Article/Article_14995.html自己找
『貳』 關於好人好事的文章
中國的美德就是做了好事不希望別人知道！在現代的社會也許是一個錯誤的觀念，今天我出來大肆宣揚自己做了好事，因為人心需要激勵，人心需要支持，今天我做了好事，出來自我宣傳，不是想自己出名，而是希望社會能有多一點關懷！通過和朋友的對話，我發現人心好冷漠！通過我對乞丐的贈衣物時，周圍異樣的眼光，我發覺人的慈善心被很冷酷地隱藏起來了。我是啃老族，沒有經濟能力做慈善，希望通過帖子能找些善心人士幫助那些弱勢的群體！希望這個冬天，中國沒有人被凍死餓死！
一月二十日，星期六，湛江市遂溪縣陰雨連連，最低溫度10度以下（我找不到那天的天氣預報了，今天的是10度，但那天應該更低）。氣溫雖然比不上北方的低，但是濕潤的天氣和3級的風，讓人的體溫流失得很快。大多數的人都穿上了自己最厚的衣服禦寒。
當天我從朋友家出來，看到有幾個流浪者在大廈（遂溪縣一棟著名的地標大樓，本地政府要知道了事情受關注的話，又不知要把他們趕到那裡去了。）下面睡覺，衣服都讓雨打濕了，整個身體都像貓一樣屈在一起顫抖，看了很讓人難受。我回家找了全家的廢舊衣服給他們，但衣服不夠，只有十幾件衣服和三條薄褲子，褲子還不夠一人一條。當我給他們衣服的時候，發現他們整天沒找到什麼吃的東西，連天的陰雨讓他們行動很不方便，因為沒有東西擋雨，出去找吃的會被淋濕。因為下雨，一些飯店倒出來的東西不能吃了，因為是乞丐，所以沒走到店前就會被人趕走，並不能像北京一樣吃剩飯。我給他們買了盒飯，他們很意外，用普通話廣東話本地話叫他們吃，好像聽不懂的樣子，不說話也不敢吃，等我走得開了，才拿起來狼吞虎咽。你知道他們怎麼吃飯的嗎？手冷得發抖，就像老年痴呆症一樣抖，發青的嘴唇一邊吃，一邊震抖！
我不知道他們明天有沒有吃的，能不能熬過寒流，我是啃老族，我沒有能力幫助他們。我一開始就知道這一點，這里的盒飯一般都七塊錢左右，五塊錢飯菜很少，我見到最少有四個乞丐，我顧不了他們，我希望通過論壇呼籲救助他們。我找身邊的朋友，希望能得到他們的幫助，但是得到的回應讓人很失望！千言萬語都比不上一張圖片能震撼人心。我沒有手機和照相機，我找朋友幫忙捐衣照相，但都以冷漠的語氣拒絕了。有一個朋友最特別，他學藝術的整天跟我說人文關懷，家中掛了一幅字為「道德文章」，他讀佛經信風水，他整天說他家的風水差，要換房子。他覺得自己特聰明，整天讀古書說人心不古啊，我整天罵他人混腦不清，專搞些唯心調調，他對我特有意見。要說你信佛嘛，你就信輪回，你信風水嘛，一命二運三風水。這么好機會讓他積功德，他不積。他有數碼照相機，想請他照張觸動人心的照片貼到論壇上。他說這種天氣這么冷，他不想出門。我說就是因為天氣這么冷，你想想那些乞丐，在那裡挨餓挨凍多可憐啊……，他用諷刺的語氣打斷道：挨餓挨凍你出錢給他們買東西吃啊！……
事實上好像也不能怪他，因為我找了些朋友，希望他們能捐一些廢舊的衣物，都說你捐就好啦，用這樣的理由來敷衍。也許有些人家裡窮，想留著舊衣服當抹布。好像一些酒家，一些飯局剩下的飯菜好多，對不起，剩菜剩飯是喂豬用的，不是喂人的，讓你們這些流浪漢在酒店那裡圍著，多晦氣啊。在我二十幾年的人生中，我也看過二三次流浪漢死在街頭，那些法醫去收屍的時候，見屍體臟臟的，用腳給屍體翻身，就像死的是一條狗一樣地處理。生前死後，沒有一點身為人類的尊嚴！
同是中國，香港有社工關照弱勢群體，當寒冷天氣警告時，會開放避寒中心讓流浪者居住，以色列人會把舊衣服洗干凈，放在外面讓有需要的窮人拿走，都顯示了人家對弱勢群體的關懷和人格的尊重。但是我的朋友們卻連一兩件舊衣物也懶得去找。當國內很多制度都不完善的時候，一些行政部門行政不作為是大家都知道的事情，那些沒有善心的公務員去處理這類的事情也是很粗暴的，以至於流浪漢也不願被收容，君不見香港對精神正常的流浪者也沒有強制收容嗎？強烈懷疑強制收容違憲。與其報告讓他們抓進收容所，與其捐款給財政不透明、沒有公信力兼效率不高的慈善組織，不如民間多點給他們一些力所能及的幫助，當人們有行善的對象和習慣的時候，對社會的風氣也有助改善——美國有個牧師說，當他教堂所在社區沒有流浪漢的時候，來找他懺悔的人多了。當流浪漢回到這個社區的時候，找他懺悔的人少了。
我在這里想發起一個運動，希望手機有照相功能的網友，見到有流浪者的時候，請拍一張相片傳上網來，千言萬語也比不上一張圖片能觸動人心，或者把發現流浪者的地點寫上來，讓有能力的網友去幫助；做了好事的網友，請把自己做的好事寫上網來，善行需要宣揚，需要激勵，只有把慈善的火炬傳遞下去，才會有更多的人受到幫助；當天下雨的時候，請給個盒飯，因為下雨天找吃的不容易；當天氣寒冷的時候，請清理一下衣櫃，找一些洗干凈的舊衣物或舊被子送給流浪漢。也許他們受寵若驚不會出口感謝，但你知道自己可能救了一條人命，所謂功不唐捐，力不白廢，賊不空手。（功不唐捐，佛經說你做得功德，也不會白白的廢掉了。力不白廢，你努力做得一件事情，它不會白白的沒做了。賊不空手，你去做壞事也沒有白做得。）
照片的力量：
http://album.sina.com.cn/pic/48c7ee5102000fxq
http://album.sina.com.cn/pic/48c7ee5102000fxr
特別希望，有酒家的老闆，能把一些剩飯菜處理一下，給流浪漢吃，不要拿去喂豬！積德行善，功德無量！！！
流浪者特別需要雨衣，雨衣能擋風擋雨，能鋪在地上睡，能很容易地帶走，很有用！
PS：遂溪縣的那幾個乞丐還缺褲子，缺雨衣和被子。請遂溪縣有能力的網友能捐些舊衣物。他們一般在晚上的時候，會在大廈下面睡覺，諷刺的是這是中國建設銀行還沒裝修好的營業點門口。有一個乞丐，二十日那天我見過，穿的是單薄的衣服全濕了，我騎自行車在縣城找了二天也沒找到，不知怎麼樣了。希望大家見到衣服單薄的乞丐能給件舊衣服！
希望健康的網友能洗一個冷水澡，體會一下別人的處境，希望中國這個冬天不死人！
本帖首發鳳凰台論壇的華聞大直播：http://bbs.phoenixtv.com/fhbbs/viewthread.php?tid=2157800&extra=page%3D1
請大家盡量在鳳凰台的帖子中回復。希望通過人氣能引起鳳凰媒體的重視，只有媒體注意了，才能把慈善行動擴大化，讓更多的人得到幫助。還請大家多多轉帖！本想發在人氣旺盛的天涯網，但是天涯網的帖子很難發圖片。只好放在鳳凰台。
還沒走進北京東二環「賽特」旁邊的地下道，一陣陣凄苦的胡琴聲就傳進耳里。不消說，一定又是有乞丐在大冷天里「蹲點」乞討。果然，一個乞丐拉著胡琴，另一個乞丐側卧在地上。早幾年看到這樣的畫面，免不了一陣鼻酸；久而久之，也就習以為常了。可是，這次在「賽特」旁邊看到這對乞丐，另有一番感觸。
前幾天采訪中國紅十字會百年來唯一授予的「慈善家」李春平，采訪的地點就在「賽特」邊上的李春平豪宅里。相差不過兩、三百米，一邊是有大慈善家身分的富豪，另一邊是琴聲凄苦的乞丐，還真是「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。雖然李春平做了不少慈善捐贈，可是他的生活也真是奢靡，幾幢豪宅、三輛勞斯萊斯外加二十幾個護士、保鑣、司機、秘書、幫佣，就伺候他一個人。
說「路有凍死骨」一點兒都不誇張。星期六傍晚，北京西站地下二樓就發現一個死屍。經過身分調查，這個死去的男子平常就靠撿拾垃圾為生，北京西站幾乎就是他的家。這種劇烈的反差，不只在北京有，在全大陸各大城市都有；而在各地的慈善家，或許不若李春平來得有名，但事跡還更感人。
就說湖南湘潭的王少華。在湘潭人的眼中，王少華是一個叫化子；在湘鄉人的眼中，王少華卻是一個經常捐錢、捐物的老闆。最近，王少華為了幫助三名家境窮困的中學生，他又當起了叫化子到處討錢。由於十二年前王少華曾經被評選為「見義勇為先進個人」，現在每個月領五百元人民幣退休工資的他，在社會上還是有相當程度的公信力。
盡管如此，「討錢」濟助他人也並非處處順利。他曾經一開口就「討」到了四百元；但是，同一天他也被一個商場的保安人員從經理的辦公室里架走。即使是到消防隊「討錢」，領導也因為消防隊員大多來自農村，本身就家庭困難，僅答應他「研究研究」。
路不順，並沒有阻卻王少華繼續走下去。四、五年下來，他用募捐來的錢資助過孤寡老人、貧困家庭，還有將近四十名貧困學生。有些學校的校長甚至直接開口，請他募款救助貧困學生，王少華打趣說，「我現在是應邀討錢。」
當然，老王做的絕對是好事。但是，湘潭的民政所所長周學芳說，「他很辛苦，但是杯水車薪！」這還真是一點兒也不假，大陸那麼大，窮人那麼多，該選誰來救助呢？
大陸的大學里，出現了一大批來自於農村的窮學生，學校為了保障他們能夠順利讀完書，動用各種獎勵、補助、貸款等救助措施，可是，依舊是「杯水車薪」。給了小王，小張要抗議；給了小吳，小李又要不爽了。
於是，山東的一所大學就把如何挑選窮學生的責任丟給了學生，要學生們票選出窮學生，這樣學校方面既省事，又少了爭執。可是，這一票選下來，有些學生明明就不窮困，但是不窮困也不行，因為被選上了；有些學生再貧困，也貧困不了，只因為選票不夠。而拿到錢的學生有的請同學上館子，有些去買手機、MP3，看來好像都不窮困。
突然想起的「全民大悶鍋」「芒果亂報」單元中，總編輯在每一集結尾的那句話，「新聞這么多，怎麼報？亂報！」像山東那所大學救助貧困學生的方法，簡直就是「錢這么多，怎麼花？亂花！」（作者：彭志平）
【星島網訊】受股神巴菲特影響，曾擔任高盛董事長的美國財政部長鮑爾森，希望能將個人全部財產用在草原、濕地與瀕臨絕種鳥類的保育工作上，日前他決定捐出八億美元。
據《英國衛報》報道，美國超級富豪最近興起一股投身慈善事業的熱潮，這有一部分是因世界排名第二的富豪、股神巴菲特所帶動，鮑爾森也不落人後慷慨捐輸。據悉，去年全美前十五大慈善捐贈金額，合計達350億美元（包括巴菲特的分期捐贈），遠超過2005年的20億美元及2004年的44億美元。去年光是超過一億美元的捐贈就高達14筆，堪稱歷來最多。
現年六十歲的鮑爾森是在去年7月被布希政府網羅入閣。他的若干特質和頂頭上司布希如出一轍，譬如滴酒不沾、不抽煙、篤信基督教，以及堅定支持自由市場與熱愛運動。他閑暇時會去賞鳥、釣魚與健行。他甚至會利用放假時，前往諸如亞馬遜雨林與雲南省等偏遠地區去觀賞野生生物。外界也知道他喜歡在紐約的中央公園觀鳥和打高爾夫球，身兼大自然保護協會主席和保護野生捕食鳥基金會的榮譽主席。
雖然美國財政部拒絕評論鮑爾森的慈善義舉，但他曾在去年移轉一億美元的高盛股票，給他一手創立的慈善團體Bobolink基金會，該基金會專門捐錢給雨林聯盟、美國鳥類保育、鐵道變步道等組織。
他的一名老同事說：「他（鮑爾森）來自美國中西部，對保育工作的熱誠始終如一，他和妻子花了不少時間、精力與金錢在這上面。」
慈善紀事報編輯帕默說：「一旦你找到像巴菲特那種尚在人世卻慷慨捐輸的人，其他人自然會開始見賢思齊。」膝下有一子一女的鮑爾森曾說，自己太愛小孩了，以致不能把所有的錢都給他們。
鮑爾森與妻子現居於紐約市，育有兩名子女。1946年生於伊利諾伊州，於達特茅斯學院畢業，1968年他在達特默思學院獲學士學位，1970年獲哈佛大學工商管理碩士學位。
鮑爾森的務實作風、高超技巧和靈活應對能力得到高盛賞識。他在高盛的升職經歷可謂步步為營，他的務實作風、高超技巧和靈活應對能力逐漸得到賞識。
鮑爾森1974年加入高盛芝加哥分部，1982年獲選為芝加哥分部合夥人，1988年獲委任芝加哥分部主管合夥人，1993年升任為高盛美國中西部投資銀行地區主管合夥人，1998年成為高盛高級合夥人，1999年隨著高盛上市成為董事長兼首席執行官。
加入高盛以前，鮑爾森先後在五角大樓和白宮任職，這段經歷經常成為批評者的談資，不過人們或許可以從中瞥見其強硬之風的由來。1970年至1972年擔任五角大樓助理國防部長（總審計長）助理，1972年至1973年為白宮內務委員會成員，擔任總統辦公室助理。
美國財長鮑爾森受股神巴菲特影響，股神巴菲特受誰的影響?
股神巴菲特受美國首富比爾•蓋茨的影響，比爾•蓋茨決定最終要把95％的家產回報給社會。
繼蓋茨決定全身心投入慈善事業之後，又一位億萬富豪決定推動這一偉大事業。世界第二富豪、美國投資家沃倫•巴菲特25日決定，他准備將自己80%的財產捐給慈善事業。
慈善事業需要大家的接力，才能越做越好！我只有一個小小的希望，希望這個冬天中國沒有人被凍死，沒有人被餓死！
有一個網球明星把溫報頓公開賽的獎金幾百萬捐出了一個人，誰知那人是個騙子，後來媒體揭露出來，該球星說了一句明言。「幸好在這件事（就是騙錢時的托詞）不是真的。」他不是為了他的錢被騙而憤怒，他為了騙子身上沒有發生這件不幸的事情而感到寬慰！
李敖先生在軍隊的時候，到軍中樂園「軍隊的妓院」收集資料，他碰到了一位女孩子跟他說：「排長買張票」，李用軍中的語言笑道：「排長那壞掉了！」女孩子把裙子拉高，露出被打得瘀青的腿說：「排長請幫幫忙，買一張票！」李就拿出他身上不多的錢買了張嫖妓的票。
在我不多的經驗中，我發現真正的流浪漢是不討錢的，地做床來，天當被，他不以討錢為目的。當然你給他也笑納！這部分人太臟太有味了，常常討不到錢。被凍死的，多數是這一類流浪漢！
討錢的那種乞丐，有一部分是被人控制的。但是你不給他錢，他討不夠錢，回去會被人打的。前段日子，深圳一個離休老幹部，卧底查出了丐幫的秘密，後來公安抓了一批人。也有一部分是真的，好像那些朝戰的老兵。這部分人，多少有衣服能頂得過去。
我人窮志短，只希望冬天，不要看到弱勢的流浪漢被凍死在街頭！
當代中國－－－－－－－－-道德荒漠(轉載部分)
不過我母親念及以前的情義想挽救牛四萍，於是經常找她談心，教育她人活得要有尊嚴、不能幹歪門邪道等等。可是牛四萍卻不以為然，反而問我母親：人不都是長著一個腦袋兩條腿嗎，那為什麼有些人富我就窮？為什麼有些人漂亮我就丑？為什麼有些人上大學我就小學沒畢業？像姨兒你這樣每天辛辛苦苦的，也沒見發什麼大財啊？這一連串「為什麼」，反倒把我母親問得張口結舌、無言以對。末了，牛四萍咬牙切齒地吐出一句話：「最好找個有錢的老頭，跟他過上兩年，再找個機會把他一殺，財產就歸我了。」
聽了牛四萍的這番話，我母親不由地覺得脊樑骨直發涼，心想要是任由她這么發展下去，說不定哪天給弄出點什麼醜事來，可就不好跟熟人交代了。於是母親狠了狠心，趕緊買了一張火車票，打發牛四萍回太谷了。
我們家附近住著一對年輕小夫妻，在我們家剛搬過去時候，大家見面經常點個頭。後來，我們漸漸覺得那家人有些古怪：男的經常一連好幾個月不在家，女的則每天清晨我上班時見她從外邊回來。後來有個鄰居來串門時候跟我們說了他們家的底細：那個男的是小偷，經常因為盜竊被公安局拘留，而且人家「兔子愛吃窩邊草」，這個樓道里幾乎每家住戶都曾經被他光顧；那個女的則被漢正街一個外地老闆包夜了，每天晚上陪人家睡覺，早晨人家開門做生意就回來。我們一聽，頓時張口結舌。所謂男盜女娼，算是被這家人佔全了。後來我父親得病，那個男的有一天還來向我母親借錢。我母親說，我男人病成這樣，家裡就靠過年糊兩個燈籠給老頭治病，實在是沒錢啊。那個男的還算有點良心，連聲說，阿姨，我真不知道你是這個情況，對不起了。
一九九九年我們家花燈生意不錯，就租了二樓的一套房子搞成展示廳的樣子。後來生意不好，就把這套房子退了。後來房子的主人把這套房子租給了外面一個發廊，每天一到晚上就有不少小姐領著嫖客到那間房子里苟合，來來往往，川流不息。最多時，男男女女十幾個人在一間屋子鬼混，那裡面發出的淫聲浪語站在樓道里都聽得一清二楚。後來終於被舉報了，有一天公安局來抓賣淫嫖娼，抓走一大幫人。
在漢口的江漢路一帶，則活躍著一批奇形怪狀的乞討兒。實際上這些乞兒多數是被人為地弄成各種畸形怪狀：有的被用繩子把雙腿從背後綁到胸前，有的乾脆被人為地弄成殘廢。還有一些流浪兒，為了博取同情，冰天雪地中只穿單衣，因此被凍壞了手腳。此外我還發現，這些殘疾的乞討兒童往往有大人監視和唆使。他們通常在距離流浪兒不遠處，監視著流浪兒的一舉一動。據我了解，這些人往往是流浪兒的父母、親戚，有些乾脆是人販子。本來應在課堂中讀書的兒童，成了這些人發財致富的工具。
二○○三年二月底，我和一位同事開車到外地出差，在高速公路上出了車禍，汽車撞到水泥隔離墩上又翻了個底朝天。當我們從扭曲變形的車身中爬出來，驚魂未定地報警時，附近村莊的幾十個農民拿著撬杠等工具奔到現場。看到我們人都還活著，那些人就跟我搞價錢，要我們付一千塊錢幫我們把車子翻過來。我們這是因公出差，車子也有保險，自然不會要這些一沒票據、二無工具的農民「幫忙」，就客氣地向他們道謝後請他們離開。然而，那些農民就如同等待覓食機會的禿鷲一樣圍在那裡不肯走，幾個人把我們車上灑落在外面的香煙、打火機等東西撿起來塞到自己兜里，更多的人則圍著已經摔開的汽車後備箱。當時我們的後備箱里還放著手提電腦、業務資料和一些生活用品，於是我走上前去請他們走開。他們卻不走，指著散落在後備箱里的洗發水和飲料說：反正你們也沒有用了，把這些東西給我們吧。我當然不幹，只好冒著汽車起火的危險守在那裡防止他們哄搶。直到二十分鍾後交警來了，那幫農民才不情願地散去，走時一步三回頭。後來我們清點後備箱里的物品，發現少了同事的一雙新買的皮鞋。這就是當代中國人的道德水準。
『叄』 適應城鄉一體化著立農村產權改革
您好！城鄉一體化，關鍵在產權改革。
農民變居民，一字之變的「含金量」有多少？村集體經濟的資產能否明確量化到每個農戶頭上？農民能不能有「房產證」……
為求解這些當今中國城鎮化過程中逐步「遭遇」無法回
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避的問題，黨的十八大前後，記者深入到東中西部城鄉統籌改革一批先行先試地區進行調研，發現60多年來阻礙城鄉均衡發展和生產要素自由流動的「二元結構」桎梏，正在被逐步打破。越來越多的農民改變了「身份」融入了城鎮，部分農民開始在村裡擁有了自己的各種「產權證」。而基層最為迫切的呼聲還是改革再往前走一步！
剝離附屬在戶口上的城鄉不平等待遇
在過去的數十年，一個農村孩子要想進城成為「城裡人」並享有各種福利、保障，實際上只有兩種方式，即當兵或讀大學。這種狀況正在發生改變。
今年下半年，廣東中山市在珠三角率先全面啟動戶籍登記管理制度改革，近百萬「農民」將於年內全部換發戶口本變「居民」。
「戶改是中山統籌城鄉的突破口，關鍵在進一步縮小城鄉差別，將原先城鄉福利待遇差距的"溝壑"填平，逐步實現全市公共服務均等化。」中山市發展和改革局副局長李永東說。
以「城鄉分割」為根本特徵的城鄉二元戶籍管理制度，嚴重損害了農民享受平等國民待遇的權利，在長達54年的時間里，戶籍政策構築了「農業戶口」與「城市戶口」在實際利益上的不平等。戶口成為分配社會福利的主要依據。如按照中山市戶改前城鄉退役士兵安置標准，城鎮居民為40578元/人，農村居民則為8765元/人，相差四倍多。
「戶籍利益」幾乎涵蓋了所有公民權益。就業、醫療、教育、社保、計生、扶殘、體育、事故死亡賠償……有研究人員做過統計，在一張戶口本的背後，共有67項城鄉居民「不同等待遇」。
安徽省銅陵市委書記姚玉舟說，戶籍制度改革是統籌城鄉改革的「牛鼻子」，也是城鎮化的關鍵，它不應作為一個屏障和壁壘長期存在，更不能如某些人所言放在最後當作一道「附加題」去解決。戶改是個「綱」，它一打通，社保、醫保、教育等各個領域城鄉一體化改革就可啟動。
從新世紀初以來，全國已有10多個省份開始「試水」戶籍制度改革，各地在戶改試驗中大力推進公共服務向農村延伸，逐步實現城鄉居民公平地享有學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居等權利。
嘉興市南湖區鳳橋鎮永紅村劉阿玉做了幾十年的「農民」，伴隨著他家的戶口被登記為「居民」，與之而來的是政府公共服務向下延伸。劉阿玉說：「鄉下人看病以前頂多去鎮上衛生院，現在城鄉統一的醫保卡，到城裡大醫院看完了還可以刷卡，不要現金，報銷的事情在一個大廳換個窗口就處理了。」
「統籌城鄉發展的精髓，就是公平。戶改同時推進的城鄉公共服務一體化，農民是最大的受益者。」嘉興市農辦副主任徐勇說，公共服務理應政府「買單」，因為那是縮小城鄉實際差距的重要途徑。
「在銅陵，一個農村戶口轉成居民戶口的"財政成本"大概在是12萬元到15萬元之間(全國平均數在18萬元左右)」，姚玉舟說，「改戶口不是換一個本子，目的是為了徹底破除城鄉居民身份差異，實現城鄉居民平等享受各項基本公共服務。」
破除城鄉壁壘的核心是推進產權制度改革
農民渴望享有與城裡人一樣的各類公共服務權益。然而，即使是面對「改變身份」的誘惑，農民更在乎的是過去一直以「集體」的名義存在於村的財產權利，戶籍改革、城鎮化後，如何明明白白地落實到自己的頭上？
在11月中旬剛換完戶口本，結束當了69年「農民」的歷史之後，中山市沙溪鎮龍瑞村村民劉冠農還是不無憂心地對《經濟參考報》記者說，我們村裡有集體土地，有估價14億元的公共物業，村民年終都有一萬元的分紅，成了「居民戶」之後，這些東西會不會有改變，甚至被「國有」了？盡管中山市政府明確宣示農民原有相關權益「三個不變」，但村民們還是顧慮重重。
「城鄉一體化改革不從農村產權著手，就會變虛、走樣。沒有九億農民的中產化，就不可能有中國的"橄欖型社會"！」浙江省委常委、溫州市委書記陳德榮認為，讓農民成為「有產者」對國家均衡和諧發展至關重要。
溫州從2010年起實施農村「三改」：股改，把非土地資產股份制改革；地改，把農村的土地確權到人；戶改，取消城鄉居民身份限制，按居住地登記戶口。溫州海城街道東門村支部書記胡向京說，村集體資產以前就像「玻璃箱子里的東西」，看得見摸不著，如今全村2650名村民通過「股改」，全部變身為「股東」。
「產權明確之後，進了城的人照樣可以擁有村裡的股份，哪怕你出國做了華僑，你在村裡的資產權利也還是你的。」陳德榮說。
目前中國城裡的房子是國家所有土地，買的房子有房產證，農村土地是集體所有的，沒有辦法認證。「宅基地不能出村」的制度束縛導致了農民長久的貧困。經濟學家厲以寧教授認為，政府給農民發房產證是提高農民收入的「撬杠」之一。
在2011年末的中央農村工作會議上，國務院領導指出要保障土地承包經營權、宅基地使用權、集體收益分配權等農民的合法財產權利。今年中央一號文件要求，「2012年基本完成覆蓋農村集體各類土地的所有權確權登記頒證，推進包括農戶宅基地在內的農村集體建設用地使用權確權登記頒證工作。」
64歲的農民黃宏余是今年安徽省銅陵市改革中首批領到了房地產權證56戶農民之一，在銅陵獅子山區西湖鎮朝山村的家裡，她對記者說，「有了政府發給的房產證才覺得房子算自己的，以前總覺得不踏實。」
在城鄉一體化改革先行先試的成都市，截至今年10月底，全市普遍開展了農村產權制度改革，共向農戶頒發農村土地承包經營權證110多萬本，集體土地使用證111萬余本，房屋所有權證118萬余本。
手捧三本封面上都印有鮮亮的國徽的證書，成都市新津縣袁山村農民袁福清對記者說：「我們農民最大的財產就是土地和房屋，以前是既沒有什麼東西能證明，也沒有辦法變現融資，如今有了這些法定證件不僅吃了定心丸，也有可能變現了。」
改革阻力仍大，尚需漸進推動
十八大報告中明確提出：「改革征地制度，提高農民在土地增值收益中的分配比例。」然而對一些地方官員來說，改革的後果是「土地不好征了，財政收入少了，工作難度大了」。成都市常務副市長孫平說：「土地產權改革之初，區縣一級幹部鮮有支持者。為此，我們做了大量說服工作。」
「統籌城鄉、公共服務均等化是一件政府要為農民"燒錢"的事情」，一位基層幹部如此表述。
據報道，今年四五月間，由國家發改委主管城鎮化工作的副主任徐憲平帶隊，國家城鎮化專題調研組完成了對浙江、廣東、江西和貴州等8個有代表性省份的調研，但是，「戶籍改革幾乎遭到了所有市長的反對」。
有關專家分析認為，戶籍制度改革之所以引起一些地方政府敏感，首先在於其直接與教育、社保、醫療等諸多社會福利掛鉤，在當前經濟不振、普遍面臨財政壓力的時候增加了地方政府的財政負擔。
此外，更深層次的經濟原因是：戶改會聯動土地確權的「地改」，土地出讓金是一些地方政府最重要的預算外財源，在某些城市通常占財政收入50%以上。
多數專家都表示農民住房登記辦證是一種創新，將盤活農村最龐大的房產資本。但目前農村產權證的「含金量」還十分有限，在目前的政策法律條件下，農民的產權房流轉受限仍然很多。我國的擔保法規定，耕地、宅基地、自留地、自留山等集體所有的土地使用權不能抵押。而且，從法律及國務院的相關規定來看，宅基地只能在本村內流轉。
「必須改革落後僵化的農村土地產權制度！」浙江省政府參事顧益康說，「只確權不流轉，確權失去意義；只流轉不確權，流轉沒有依據。城鄉一體化，最核心的發展主體和發展資源要素的地位和權利平等，可以由市場來優化配置。」
「中國的城市化，僅靠政府投入是遠遠不夠的。」孫平說，「必須尋求市場動力，讓城市化由"政府包辦"走向"市場選擇"。」
『肆』 好人好事的板報稿例文 靠近100字
中國的美德就是做了好事不希望別人知道！在現代的社會也許是一個錯誤的觀念，今天我出來大肆宣揚自己做了好事，因為人心需要激勵，人心需要支持，今天我做了好事，出來自我宣傳，不是想自己出名，而是希望社會能有多一點關懷！通過和朋友的對話，我發現人心好冷漠！通過我對乞丐的贈衣物時，周圍異樣的眼光，我發覺人的慈善心被很冷酷地隱藏起來了。我是啃老族，沒有經濟能力做慈善，希望通過帖子能找些善心人士幫助那些弱勢的群體！希望這個冬天，中國沒有人被凍死餓死！
一月二十日，星期六，湛江市遂溪縣陰雨連連，最低溫度10度以下（我找不到那天的天氣預報了，今天的是10度，但那天應該更低）。氣溫雖然比不上北方的低，但是濕潤的天氣和3級的風，讓人的體溫流失得很快。大多數的人都穿上了自己最厚的衣服禦寒。
當天我從朋友家出來，看到有幾個流浪者在大廈（遂溪縣一棟著名的地標大樓，本地政府要知道了事情受關注的話，又不知要把他們趕到那裡去了。）下面睡覺，衣服都讓雨打濕了，整個身體都像貓一樣屈在一起顫抖，看了很讓人難受。我回家找了全家的廢舊衣服給他們，但衣服不夠，只有十幾件衣服和三條薄褲子，褲子還不夠一人一條。當我給他們衣服的時候，發現他們整天沒找到什麼吃的東西，連天的陰雨讓他們行動很不方便，因為沒有東西擋雨，出去找吃的會被淋濕。因為下雨，一些飯店倒出來的東西不能吃了，因為是乞丐，所以沒走到店前就會被人趕走，並不能像北京一樣吃剩飯。我給他們買了盒飯，他們很意外，用普通話廣東話本地話叫他們吃，好像聽不懂的樣子，不說話也不敢吃，等我走得開了，才拿起來狼吞虎咽。你知道他們怎麼吃飯的嗎？手冷得發抖，就像老年痴呆症一樣抖，發青的嘴唇一邊吃，一邊震抖！
我不知道他們明天有沒有吃的，能不能熬過寒流，我是啃老族，我沒有能力幫助他們。我一開始就知道這一點，這里的盒飯一般都七塊錢左右，五塊錢飯菜很少，我見到最少有四個乞丐，我顧不了他們，我希望通過論壇呼籲救助他們。我找身邊的朋友，希望能得到他們的幫助，但是得到的回應讓人很失望！千言萬語都比不上一張圖片能震撼人心。我沒有手機和照相機，我找朋友幫忙捐衣照相，但都以冷漠的語氣拒絕了。有一個朋友最特別，他學藝術的整天跟我說人文關懷，家中掛了一幅字為「道德文章」，他讀佛經信風水，他整天說他家的風水差，要換房子。他覺得自己特聰明，整天讀古書說人心不古啊，我整天罵他人混腦不清，專搞些唯心調調，他對我特有意見。要說你信佛嘛，你就信輪回，你信風水嘛，一命二運三風水。這么好機會讓他積功德，他不積。他有數碼照相機，想請他照張觸動人心的照片貼到論壇上。他說這種天氣這么冷，他不想出門。我說就是因為天氣這么冷，你想想那些乞丐，在那裡挨餓挨凍多可憐啊……，他用諷刺的語氣打斷道：挨餓挨凍你出錢給他們買東西吃啊！……
事實上好像也不能怪他，因為我找了些朋友，希望他們能捐一些廢舊的衣物，都說你捐就好啦，用這樣的理由來敷衍。也許有些人家裡窮，想留著舊衣服當抹布。好像一些酒家，一些飯局剩下的飯菜好多，對不起，剩菜剩飯是喂豬用的，不是喂人的，讓你們這些流浪漢在酒店那裡圍著，多晦氣啊。在我二十幾年的人生中，我也看過二三次流浪漢死在街頭，那些法醫去收屍的時候，見屍體臟臟的，用腳給屍體翻身，就像死的是一條狗一樣地處理。生前死後，沒有一點身為人類的尊嚴！
同是中國，香港有社工關照弱勢群體，當寒冷天氣警告時，會開放避寒中心讓流浪者居住，以色列人會把舊衣服洗干凈，放在外面讓有需要的窮人拿走，都顯示了人家對弱勢群體的關懷和人格的尊重。但是我的朋友們卻連一兩件舊衣物也懶得去找。當國內很多制度都不完善的時候，一些行政部門行政不作為是大家都知道的事情，那些沒有善心的公務員去處理這類的事情也是很粗暴的，以至於流浪漢也不願被收容，君不見香港對精神正常的流浪者也沒有強制收容嗎？強烈懷疑強制收容違憲。與其報告讓他們抓進收容所，與其捐款給財政不透明、沒有公信力兼效率不高的慈善組織，不如民間多點給他們一些力所能及的幫助，當人們有行善的對象和習慣的時候，對社會的風氣也有助改善——美國有個牧師說，當他教堂所在社區沒有流浪漢的時候，來找他懺悔的人多了。當流浪漢回到這個社區的時候，找他懺悔的人少了。
我在這里想發起一個運動，希望手機有照相功能的網友，見到有流浪者的時候，請拍一張相片傳上網來，千言萬語也比不上一張圖片能觸動人心，或者把發現流浪者的地點寫上來，讓有能力的網友去幫助；做了好事的網友，請把自己做的好事寫上網來，善行需要宣揚，需要激勵，只有把慈善的火炬傳遞下去，才會有更多的人受到幫助；當天下雨的時候，請給個盒飯，因為下雨天找吃的不容易；當天氣寒冷的時候，請清理一下衣櫃，找一些洗干凈的舊衣物或舊被子送給流浪漢。也許他們受寵若驚不會出口感謝，但你知道自己可能救了一條人命，所謂功不唐捐，力不白廢，賊不空手。（功不唐捐，佛經說你做得功德，也不會白白的廢掉了。力不白廢，你努力做得一件事情，它不會白白的沒做了。賊不空手，你去做壞事也沒有白做得。）
照片的力量：
http://album.sina.com.cn/pic/48c7ee5102000fxq
http://album.sina.com.cn/pic/48c7ee5102000fxr
特別希望，有酒家的老闆，能把一些剩飯菜處理一下，給流浪漢吃，不要拿去喂豬！積德行善，功德無量！！！
流浪者特別需要雨衣，雨衣能擋風擋雨，能鋪在地上睡，能很容易地帶走，很有用！
PS：遂溪縣的那幾個乞丐還缺褲子，缺雨衣和被子。請遂溪縣有能力的網友能捐些舊衣物。他們一般在晚上的時候，會在大廈下面睡覺，諷刺的是這是中國建設銀行還沒裝修好的營業點門口。有一個乞丐，二十日那天我見過，穿的是單薄的衣服全濕了，我騎自行車在縣城找了二天也沒找到，不知怎麼樣了。希望大家見到衣服單薄的乞丐能給件舊衣服！
希望健康的網友能洗一個冷水澡，體會一下別人的處境，希望中國這個冬天不死人！
本帖首發鳳凰台論壇的華聞大直播：http://bbs.phoenixtv.com/fhbbs/viewthread.php?tid=2157800&extra=page%3D1
請大家盡量在鳳凰台的帖子中回復。希望通過人氣能引起鳳凰媒體的重視，只有媒體注意了，才能把慈善行動擴大化，讓更多的人得到幫助。還請大家多多轉帖！本想發在人氣旺盛的天涯網，但是天涯網的帖子很難發圖片。只好放在鳳凰台。
還沒走進北京東二環「賽特」旁邊的地下道，一陣陣凄苦的胡琴聲就傳進耳里。不消說，一定又是有乞丐在大冷天里「蹲點」乞討。果然，一個乞丐拉著胡琴，另一個乞丐側卧在地上。早幾年看到這樣的畫面，免不了一陣鼻酸；久而久之，也就習以為常了。可是，這次在「賽特」旁邊看到這對乞丐，另有一番感觸。
前幾天采訪中國紅十字會百年來唯一授予的「慈善家」李春平，采訪的地點就在「賽特」邊上的李春平豪宅里。相差不過兩、三百米，一邊是有大慈善家身分的富豪，另一邊是琴聲凄苦的乞丐，還真是「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。雖然李春平做了不少慈善捐贈，可是他的生活也真是奢靡，幾幢豪宅、三輛勞斯萊斯外加二十幾個護士、保鑣、司機、秘書、幫佣，就伺候他一個人。
說「路有凍死骨」一點兒都不誇張。星期六傍晚，北京西站地下二樓就發現一個死屍。經過身分調查，這個死去的男子平常就靠撿拾垃圾為生，北京西站幾乎就是他的家。這種劇烈的反差，不只在北京有，在全大陸各大城市都有；而在各地的慈善家，或許不若李春平來得有名，但事跡還更感人。
就說湖南湘潭的王少華。在湘潭人的眼中，王少華是一個叫化子；在湘鄉人的眼中，王少華卻是一個經常捐錢、捐物的老闆。最近，王少華為了幫助三名家境窮困的中學生，他又當起了叫化子到處討錢。由於十二年前王少華曾經被評選為「見義勇為先進個人」，現在每個月領五百元人民幣退休工資的他，在社會上還是有相當程度的公信力。
盡管如此，「討錢」濟助他人也並非處處順利。他曾經一開口就「討」到了四百元；但是，同一天他也被一個商場的保安人員從經理的辦公室里架走。即使是到消防隊「討錢」，領導也因為消防隊員大多來自農村，本身就家庭困難，僅答應他「研究研究」。
路不順，並沒有阻卻王少華繼續走下去。四、五年下來，他用募捐來的錢資助過孤寡老人、貧困家庭，還有將近四十名貧困學生。有些學校的校長甚至直接開口，請他募款救助貧困學生，王少華打趣說，「我現在是應邀討錢。」
當然，老王做的絕對是好事。但是，湘潭的民政所所長周學芳說，「他很辛苦，但是杯水車薪！」這還真是一點兒也不假，大陸那麼大，窮人那麼多，該選誰來救助呢？
大陸的大學里，出現了一大批來自於農村的窮學生，學校為了保障他們能夠順利讀完書，動用各種獎勵、補助、貸款等救助措施，可是，依舊是「杯水車薪」。給了小王，小張要抗議；給了小吳，小李又要不爽了。
於是，山東的一所大學就把如何挑選窮學生的責任丟給了學生，要學生們票選出窮學生，這樣學校方面既省事，又少了爭執。可是，這一票選下來，有些學生明明就不窮困，但是不窮困也不行，因為被選上了；有些學生再貧困，也貧困不了，只因為選票不夠。而拿到錢的學生有的請同學上館子，有些去買手機、MP3，看來好像都不窮困。
突然想起的「全民大悶鍋」「芒果亂報」單元中，總編輯在每一集結尾的那句話，「新聞這么多，怎麼報？亂報！」像山東那所大學救助貧困學生的方法，簡直就是「錢這么多，怎麼花？亂花！」（作者：彭志平）
【星島網訊】受股神巴菲特影響，曾擔任高盛董事長的美國財政部長鮑爾森，希望能將個人全部財產用在草原、濕地與瀕臨絕種鳥類的保育工作上，日前他決定捐出八億美元。
據《英國衛報》報道，美國超級富豪最近興起一股投身慈善事業的熱潮，這有一部分是因世界排名第二的富豪、股神巴菲特所帶動，鮑爾森也不落人後慷慨捐輸。據悉，去年全美前十五大慈善捐贈金額，合計達350億美元（包括巴菲特的分期捐贈），遠超過2005年的20億美元及2004年的44億美元。去年光是超過一億美元的捐贈就高達14筆，堪稱歷來最多。
現年六十歲的鮑爾森是在去年7月被布希政府網羅入閣。他的若干特質和頂頭上司布希如出一轍，譬如滴酒不沾、不抽煙、篤信基督教，以及堅定支持自由市場與熱愛運動。他閑暇時會去賞鳥、釣魚與健行。他甚至會利用放假時，前往諸如亞馬遜雨林與雲南省等偏遠地區去觀賞野生生物。外界也知道他喜歡在紐約的中央公園觀鳥和打高爾夫球，身兼大自然保護協會主席和保護野生捕食鳥基金會的榮譽主席。
雖然美國財政部拒絕評論鮑爾森的慈善義舉，但他曾在去年移轉一億美元的高盛股票，給他一手創立的慈善團體Bobolink基金會，該基金會專門捐錢給雨林聯盟、美國鳥類保育、鐵道變步道等組織。
他的一名老同事說：「他（鮑爾森）來自美國中西部，對保育工作的熱誠始終如一，他和妻子花了不少時間、精力與金錢在這上面。」
慈善紀事報編輯帕默說：「一旦你找到像巴菲特那種尚在人世卻慷慨捐輸的人，其他人自然會開始見賢思齊。」膝下有一子一女的鮑爾森曾說，自己太愛小孩了，以致不能把所有的錢都給他們。
鮑爾森與妻子現居於紐約市，育有兩名子女。1946年生於伊利諾伊州，於達特茅斯學院畢業，1968年他在達特默思學院獲學士學位，1970年獲哈佛大學工商管理碩士學位。
鮑爾森的務實作風、高超技巧和靈活應對能力得到高盛賞識。他在高盛的升職經歷可謂步步為營，他的務實作風、高超技巧和靈活應對能力逐漸得到賞識。
鮑爾森1974年加入高盛芝加哥分部，1982年獲選為芝加哥分部合夥人，1988年獲委任芝加哥分部主管合夥人，1993年升任為高盛美國中西部投資銀行地區主管合夥人，1998年成為高盛高級合夥人，1999年隨著高盛上市成為董事長兼首席執行官。
加入高盛以前，鮑爾森先後在五角大樓和白宮任職，這段經歷經常成為批評者的談資，不過人們或許可以從中瞥見其強硬之風的由來。1970年至1972年擔任五角大樓助理國防部長（總審計長）助理，1972年至1973年為白宮內務委員會成員，擔任總統辦公室助理。
美國財長鮑爾森受股神巴菲特影響，股神巴菲特受誰的影響?
股神巴菲特受美國首富比爾•蓋茨的影響，比爾•蓋茨決定最終要把95％的家產回報給社會。
繼蓋茨決定全身心投入慈善事業之後，又一位億萬富豪決定推動這一偉大事業。世界第二富豪、美國投資家沃倫•巴菲特25日決定，他准備將自己80%的財產捐給慈善事業。
慈善事業需要大家的接力，才能越做越好！我只有一個小小的希望，希望這個冬天中國沒有人被凍死，沒有人被餓死！
有一個網球明星把溫報頓公開賽的獎金幾百萬捐出了一個人，誰知那人是個騙子，後來媒體揭露出來，該球星說了一句明言。「幸好在這件事（就是騙錢時的托詞）不是真的。」他不是為了他的錢被騙而憤怒，他為了騙子身上沒有發生這件不幸的事情而感到寬慰！
李敖先生在軍隊的時候，到軍中樂園「軍隊的妓院」收集資料，他碰到了一位女孩子跟他說：「排長買張票」，李用軍中的語言笑道：「排長那壞掉了！」女孩子把裙子拉高，露出被打得瘀青的腿說：「排長請幫幫忙，買一張票！」李就拿出他身上不多的錢買了張嫖妓的票。
在我不多的經驗中，我發現真正的流浪漢是不討錢的，地做床來，天當被，他不以討錢為目的。當然你給他也笑納！這部分人太臟太有味了，常常討不到錢。被凍死的，多數是這一類流浪漢！
討錢的那種乞丐，有一部分是被人控制的。但是你不給他錢，他討不夠錢，回去會被人打的。前段日子，深圳一個離休老幹部，卧底查出了丐幫的秘密，後來公安抓了一批人。也有一部分是真的，好像那些朝戰的老兵。這部分人，多少有衣服能頂得過去。
我人窮志短，只希望冬天，不要看到弱勢的流浪漢被凍死在街頭！
當代中國－－－－－－－－-道德荒漠(轉載部分)
不過我母親念及以前的情義想挽救牛四萍，於是經常找她談心，教育她人活得要有尊嚴、不能幹歪門邪道等等。可是牛四萍卻不以為然，反而問我母親：人不都是長著一個腦袋兩條腿嗎，那為什麼有些人富我就窮？為什麼有些人漂亮我就丑？為什麼有些人上大學我就小學沒畢業？像姨兒你這樣每天辛辛苦苦的，也沒見發什麼大財啊？這一連串「為什麼」，反倒把我母親問得張口結舌、無言以對。末了，牛四萍咬牙切齒地吐出一句話：「最好找個有錢的老頭，跟他過上兩年，再找個機會把他一殺，財產就歸我了。」
聽了牛四萍的這番話，我母親不由地覺得脊樑骨直發涼，心想要是任由她這么發展下去，說不定哪天給弄出點什麼醜事來，可就不好跟熟人交代了。於是母親狠了狠心，趕緊買了一張火車票，打發牛四萍回太谷了。
我們家附近住著一對年輕小夫妻，在我們家剛搬過去時候，大家見面經常點個頭。後來，我們漸漸覺得那家人有些古怪：男的經常一連好幾個月不在家，女的則每天清晨我上班時見她從外邊回來。後來有個鄰居來串門時候跟我們說了他們家的底細：那個男的是小偷，經常因為盜竊被公安局拘留，而且人家「兔子愛吃窩邊草」，這個樓道里幾乎每家住戶都曾經被他光顧；那個女的則被漢正街一個外地老闆包夜了，每天晚上陪人家睡覺，早晨人家開門做生意就回來。我們一聽，頓時張口結舌。所謂男盜女娼，算是被這家人佔全了。後來我父親得病，那個男的有一天還來向我母親借錢。我母親說，我男人病成這樣，家裡就靠過年糊兩個燈籠給老頭治病，實在是沒錢啊。那個男的還算有點良心，連聲說，阿姨，我真不知道你是這個情況，對不起了。
一九九九年我們家花燈生意不錯，就租了二樓的一套房子搞成展示廳的樣子。後來生意不好，就把這套房子退了。後來房子的主人把這套房子租給了外面一個發廊，每天一到晚上就有不少小姐領著嫖客到那間房子里苟合，來來往往，川流不息。最多時，男男女女十幾個人在一間屋子鬼混，那裡面發出的淫聲浪語站在樓道里都聽得一清二楚。後來終於被舉報了，有一天公安局來抓賣淫嫖娼，抓走一大幫人。
在漢口的江漢路一帶，則活躍著一批奇形怪狀的乞討兒。實際上這些乞兒多數是被人為地弄成各種畸形怪狀：有的被用繩子把雙腿從背後綁到胸前，有的乾脆被人為地弄成殘廢。還有一些流浪兒，為了博取同情，冰天雪地中只穿單衣，因此被凍壞了手腳。此外我還發現，這些殘疾的乞討兒童往往有大人監視和唆使。他們通常在距離流浪兒不遠處，監視著流浪兒的一舉一動。據我了解，這些人往往是流浪兒的父母、親戚，有些乾脆是人販子。本來應在課堂中讀書的兒童，成了這些人發財致富的工具。
二○○三年二月底，我和一位同事開車到外地出差，在高速公路上出了車禍，汽車撞到水泥隔離墩上又翻了個底朝天。當我們從扭曲變形的車身中爬出來，驚魂未定地報警時，附近村莊的幾十個農民拿著撬杠等工具奔到現場。看到我們人都還活著，那些人就跟我搞價錢，要我們付一千塊錢幫我們把車子翻過來。我們這是因公出差，車子也有保險，自然不會要這些一沒票據、二無工具的農民「幫忙」，就客氣地向他們道謝後請他們離開。然而，那些農民就如同等待覓食機會的禿鷲一樣圍在那裡不肯走，幾個人把我們車上灑落在外面的香煙、打火機等東西撿起來塞到自己兜里，更多的人則圍著已經摔開的汽車後備箱。當時我們的後備箱里還放著手提電腦、業務資料和一些生活用品，於是我走上前去請他們走開。他們卻不走，指著散落在後備箱里的洗發水和飲料說：反正你們也沒有用了，把這些東西給我們吧。我當然不幹，只好冒著汽車起火的危險守在那裡防止他們哄搶。直到二十分鍾後交警來了，那幫農民才不情願地散去，走時一步三回頭。後來我們清點後備箱里的物品，發現少了同事的一雙新買的皮鞋。這就是當代中國人的道德水準。
『伍』 長城皮卡風駿5 就是個垃圾車 發動機故障多 可別買 我都上當了 我買回來 發動機就撬杠
長城車算是國產的好的了，，不過還是有不完善的地方 。
『陸』 比亞迪fo撬杠怎麼辦給油的時候發出拖拉機的聲音，難聽死了
換用更好的機油，清潔一下發動機積碳，就好些了。
畢竟，三缸的聲音要大些，特別是三萬公里之後，發動機內的部件間隙拉大，運轉噪音增加。