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不是股票。深交所，上交所，沒有9字頭的股票，顯然你做的不是股票，應該是黑平台的自己弄的
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5. 乾隆御制古墨有什麼特點
清代宮廷造辦處設有「墨作」(作坊)，專門負責御用黑墨和朱墨的製作。「墨作」自康熙年間建立至清代晚期一直沿襲製作，所制御墨均形成「內廷恭造之式」，以康熙、雍正、乾隆時期所制之墨特點，如以內廷書齋命名的墨品，或仿古集錦墨等，裝潢考究，極具皇家品位。墨品均署「御墨」字樣或製作年款，其在造型、裝飾等方面呈現出宮廷獨特的風格。
(一) 內廷御墨
1. 以內廷書齋命名的墨品。清康熙時期以內廷書齋命名的墨品，成為內廷御墨的重要特點之一。如以「佩文齋」命名的墨品即有佩文齋藏墨、佩文齋珍藏墨、佩文齋臨古墨、佩文齋法墨；還有以「淵鑒齋」命名的墨品，如淵鑒齋墨、淵鑒齋法墨、淵鑒齋摹古寶墨、淵鑒齋評選古文藏墨、淵鑒齋清賞墨等。這些墨品均署「御墨」字樣，且形式各異。以書齋命名於墨，極具文人雅趣。「佩文齋」是康熙皇帝在暢春園的起居處兼書房，也是該園諸多文館中最重要的文化活動場所。「淵鑒齋」與佩文齋緊鄰，也是暢春園內的一處重要書房，是康熙皇帝經常臨幸並揮毫染翰的場所。乾隆時期內廷御墨的製作，也有一些以齋堂軒室命名的墨品，如敬勝齋珍法墨、敬勝齋珍藏墨、遂初堂藏墨、御制淳化軒墨等，各朝均承襲製作，並形成定式。這些以書齋命名的墨品極具濃郁的文化氣息。
2. 內廷博古墨。除以內廷書齋命名於墨品外，內廷「墨作」還製作有大量的博古集錦墨，墨品的形制不局限於單錠墨，而是以多種形式組合的套墨、博古集錦墨。如乾隆時期所制各式博古墨品，有仿古式、仿康熙朝墨式等，有以造型命名的墨品，也有以紋飾命名的墨品等，多達數十種。如乾隆四十年重裝所制博古墨，以40種墨式組合而成，分別為螭佩、玉彘(zhì)、青圭、昭文、國寶、七香圖、魚佩、艷友、春華秋實、仙山樓閣、天保九如、有虞十二章、內殿輕煤等等，並特製紅雕漆龍紋墨匣盛裝，為內廷精製御墨。這些博古墨除本色黑墨外，還製作有各式彩墨或漱金墨以及在墨品紋飾上描金或彩繪，極具皇家品位。
(二) 地方貢墨
清代內廷御用墨品，除上述內廷「墨作」所制御墨外，還有一些是按內廷樣式交由杭州織造、蘇州織造、江寧織造等制辦，或由地方按年例進貢，每年地方官員均有例貢徽墨。如乾隆時期的《宮中進單》詳盡記錄了當年地方進貢墨品的情況。(見覽表)
從上述所列各地貢墨分析，地方例貢墨品中多以「朱錠」「徽墨」共200錠為數進貢，每次進貢的墨品均為萬年紅朱錠和徽墨，其中徽墨有「光被四表」「太平雨露」「耕織圖」墨等，至今這些貢墨仍有一部分傳世。由此可見，徽墨在乾隆時期深受內廷青睞，各地方也均以徽墨進貢內廷，從而也影響和促進了徽州各派墨家的競爭發展。至今故宮博物院藏墨5萬余件，其中有很多安徽巡撫進貢的黑墨和朱墨。
清代徽州以歙縣、休寧、婺源三地制墨最負盛名，並由此形成三大制墨派系。其中汪希古、曹素功、汪近聖、汪節庵、胡開文、詹方寰等世代以制墨為業，均有貢墨製作。如歙派代表的墨家是康熙年間曹素功「紫玉光」墨，被列為第一貢品。現今故宮博物院藏有康熙時期曹素功謹制「御制耕織圖詩文」墨和汪希古恭摹「御制耕織圖詩文」墨，均以康熙御制詩文為藍本，分別摹勒於墨品，為47錠集錦墨形式。此後各朝均以御制耕織圖詩墨進貢內廷，成為重要的貢墨形式。如汪近聖後代沿襲制墨，將汪氏墨品集成《鑒古齋墨藪》。其中所錄乾隆朝貢墨，大部分是以乾隆御制詩文為藍本創作墨式，墨模雕刻精細，詩書、畫印均可摹勒於墨。至今北京故宮博物院藏有汪氏墨品數百件，對了解汪氏制墨種類、形制特點等具有重要的史料價值。
休寧派制墨，多為雅俗共賞之品，裝潢精緻，其墨品多是集錦套墨或鑒賞墨等。代表墨家有葉玄卿、葉元英、汪次侯、吳天章、胡星聚、王麗文、胡開文等。特別是胡開文墨，墨品多至66種，如「藝林珍賞墨」「五老圖墨」等均有貢墨進貢內廷。
婺源派墨家也有少量的貢墨製作。婺源曾是徽墨煙料的主要來源地，素有「點煙於婺源」之說，所制墨品朴實無華。故宮博物院藏有詹永新、詹方寰、詹成圭、詹從先、詹應甲、詹大有等墨家墨品數百餘件，署名監制或仿古法制，應為其特製貢墨進貢內廷。
6. 藝術品收藏古墨價格走勢如何
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