A. 怎麼通過算卦看股票阿
你買本易經嘛！！！！！
B. 命里缺金的人可以買股票嗎
這個要結合你的八字來看的，如果 你八字里偏財比較旺，而日主身也比較強，這樣的人是很適合玩彩票的。至於 八字里的金，要看這個金是你命里的什麼六親。
C. 股票風險：算命看相 莊家機構如何套人
一位好友通過網路向我推薦來一份貼子,貼名就叫「『算命看相』如何套人」。貼主通過一次算命的經歷及「虛心好學」的精神,終於感動了算命先生,因而套出了那些算命看相先生常用的用來套人的「勾、捧、套、抖」套人術。讀著這份貼子,對於這些「算命看相先生」們的套人術我總有一種似曾相識的感覺,彷彿在哪裡見過遇到過似的。哦,對了,我想起來了,就在我每天都要關注的、無數股民們進進出出的股市上。那些在股市上呼風喚雨的莊家們用來套牢散戶或者讓散戶割肉的不就是這種「勾、捧、套、抖」術嗎？ 一曰勾。所謂勾,就是叫人停下來,關注自己,來買進自己做莊的股票。它主要表現在莊家的做圖形上,此時的個股走勢圖十分完整,讓那些稍懂一點技術分析的投資者有一種不買進會有一種可惜甚至後悔的感覺,因此那些技術分析派的投資者往往在這時就會被莊家所勾引而上勾。不過,憑心而論,此時上勾者只要不貪心,往往還是有一定的獲利機會的。 二曰捧。捧呢,就是充分發揮媒體、言論的傳播作用,對該股進行大肆的宣傳。或由上市公司直接出面發布利好；或出幾個小錢,讓那些持有「騙人資格證」（證券從業人員資格證）的股評人士在報刊、電視、網路上大肆宣傳吹捧,什麼該股票有什麼什麼題材,什麼有強庄進入,什麼股價要漲到多少多少等等；此外還有些惡庄還會在私下裡散布言論、或由其親信們四處散發,讓那些聽信消息的人們紛紛上勾。 第三步是「套」。所謂套,這里還不是套牢的意思,而是給你套近乎,給你一點利潤,讓已進入者嘗到一絲甜頭,讓猶豫不決者,堅定買進的信心。這時的莊家往往會根據自己派出的股評人士的推薦,或封住漲停,或高開後回調（依然是上漲,但卻給予追漲者以進貨的機會）,給人一種某某股評家推薦准確的感覺,從而聽信這某某股評家所言,追進股票。 最後一步就是「抖」。抖,顧名思義就是顫抖的意思,換成股市術語也就是上下震盪了。在技術派、消息派及激進派股民都已紛紛上勾了的時候,這股價也就來到了一個高位,此時的莊家已是獲利豐厚,派發也就成了莊家唯一的使命了。但莊家派發股票不可能是一次性出完的,它必需通過股票的多次反復才能完成。一方面通過上下震盪來分次出貨,另一方面也通過上下震盪給予那些短線高手們來跟風的機會,最終也讓這些短線高手們也只能是斬「手」出局了。 完成了這「勾、捧、套、抖」的四步曲後,莊家的貨也就基本上派發完畢了,就留下那些股民們還站立在高處觀望或者編織著更美麗的幻覺呢！
D. 用算命的方法買股票，買彩票賺錢了，那這種錢能花嗎，是不是這人沒有這么大福氣，就不能用這些錢啊
既然錢能到你手裡，這就是命，至於怎麼用，就是所謂的我命由我不由天了，希望能幫到你哦
E. 從算卦上看炒股和買基金有什麼不同
看八卦炒股就是騙人的！
買股票是看公司的盈利狀況和行業前景的！
F. 八字算命什麼樣的人炒股能賺錢和賠錢
一個人是否可以做一個證券投資者，其必備的基本素質不是頭腦聰明、思維敏銳，也不是股齡多長、知識多淵博、學歷多高深，而是「要有止損的勇氣和決心」。
世界上沒有什麼東西能取代持之以恆的精神。只有毅力和決心是萬能的
G. 算命的說我可以學習炒股，我對這方面非常感興趣，請問有人可以交我嗎，我一點不懂的，
書店裡有大量的炒股書籍可供參考。
但中國目前股市有別於世界開放性股市。
所以，那些書盡管頭頭是道，但未必可靠。
因此，我給你的忠告是：
要學會游泳必須下水，在游泳池學習會的未必能在江河湖海中搏擊。要炒股自然是先進入股市，可以看看參考書，但李子的滋味還必須親自嘗一嘗才能得知。至於算命所言，你到股市一驗就知是否可信。
股市有風險，投資需謹慎。
祝好！
H. 算命的說不能做生意,那炒股票算不算
算命的那個註定要幫別人算命嗎？別信了，都什麼時代了，如果對股票感性趣，可以投資的，多學習就可以了，課內以及課外
I. 缺金命的人可以買股票嗎
。。。。。。。。。你在逗我么。你又信算命又想賺錢。哪有這樣的？
J. 學佛後可以炒股嗎
夏壩仁波切答居士問（一）
夏壩仁波切：信佛之人如果有正當職業，經濟上沒有太大壓力，最好不要去炒股票、買彩票，因為這類事情多多少少帶有賭博的性質，不僅能夠激發極強烈的貪心和嗔恨心，也能招來許多災難性的損害。對修行者來說，這是一種違緣。
凈空老法師答問：
答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪裡？目的要是想賺錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。我有一個老朋友，早年在台灣，出家人，他現在已經過世了。以後他到香港來，把台灣的道場賣掉，在香港有個小道場，喜歡玩股票，台灣道場賣得不少錢，聽說在香港玩了二、三年股票，全輸光了。現在這個人也不在了。靠股票發財的人我還沒聽說過。
發財，佛經上有，佛氏門中，有求必應，沒有求不到的，求發財是真能得到。佛怎麼教給我們？財富是果報，因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。施不要想求回報，如果想求回報，錯誤！有多少施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來。這個方法，早年章嘉大師教我的，聰明智慧是果報，法布施是因；健康長壽是果報，無畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修這三種因，這三種果報自自然然現前。這是五十五年前，他老人家教給我，我真聽話，真正依教奉行，確實果報就現前了。所以我對於老師的恩德念念不忘。
方先生沒有給我講過這個問題，章嘉大師跟李老師都看出來，這兩個都是年歲大的人，看出來。所以章嘉大師教我修這三種布施，李老師教我發心學講經，因為學講經這個功德最大，如果沒有功德，也是很大的福德。弘揚佛法，老師當年在台中，凡是看到像我們年輕的人，老師大我三十九歲，看到我們年輕人相貌命很薄，短命相，沒有福報的相，他老人家就勸我們發心出來講經。這樣子轉變命運最快，比《了凡四訓》那個還要快，真的一點都不假。
多少人給我算命，過不了四十五歲，我現在八十歲了。我比了凡先生做得還好，了凡先生延壽二十年，他的壽命是五十三歲，他七十四歲過世的，多活二十年。我現在已經多活了三十五年了，所以現在對於生死看得很淡，不把這個放在心上。知道人沒有死，生死是什麼？是身體，靈性永遠不滅，你明白這個事實真相，生死這一關就突破了，真正知道沒有生死。你就會過得很舒服，什麼樣災難，根本就沒有放在心上。好好的學佛，好好的讀經，這就對了。可是在這個世間，三種布施很重要，為什麼？
改變學佛的形象，這非常重要，讓大家看到之後，生起信心。
最近這些年來，我參與了國際上的和平工作，我們今年十月，這次到法國巴黎聯合國教科文總部，我們在總部做個大活動。在這些國際會議上，凡是接觸的人，他看到我都很羨慕，一聽說我八十歲了，法師，你怎麼保養的？都來問我，他們都很關心。我就告訴他，第一個吃素，第二個修清凈心，這兩樣就可以能保持你的健康長壽，形象在此地。
還有人問：法師，你的智慧很高。這個很簡單，法布施不要吝嗇，因為遇到多半都是學者，這學者也很可憐，沒錢，都是教書的大學教授，靠那一點生活費用。著書，書版權所有，翻印必究，我說你的智慧就不會開，為什麼？你的著作是商品，賣出去，你錢賺回來，是商業行為，所以不開智慧。你如果說是沒有版權，歡迎翻印，你的智慧就開了。這個秘訣在此地。你作品東西要拿出去，有版權所有，收版權稅，你是買賣的行為，所以雖然是個教授、博士，還是做生意。我說我不做生意，我的東西沒有版權，所以智慧年年增長，看問題、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
不知道，不曉得從哪來的。人家送我，我也不記得，我用出去的也不知道，也不記得。所以愈施愈多，不要去想這些問題。
玩股票，你要問，佛菩薩可不可以玩？跟你說，佛菩薩可以玩，你不能玩。佛菩薩為什麼玩？佛菩薩玩，這是度玩股票的眾生，用這個做接引眾生的手段！佛菩薩玩股票一定非常高明，天天賺錢，都賺大錢，叫那所有玩股票的人對他都另眼相看，高明。高明跟他學，他就會教你，教你怎麼玩股票，賺到的錢布施一些苦難眾生，自己決定沒有去花一分錢，那就是佛菩薩。如果你要能學到這一招，你要去學佛菩薩，你可以去玩，而且玩得會開智慧，為眾生。為沉迷在股票里頭這些苦難眾生去救他、去度他，這個行；不是這個心，不可以，那你就陷到裡面去，就錯了。
博主點評:炒股容易破壞清凈心,如果一個人定力不夠,很容易隨股票的漲跌而心神不寧,股票上漲則增長貪心,下跌則增長嗔心,整日盯著股指茶飯不思、夜難安寢、家庭不和、把修行拋到腦後則增長痴心。
有的佛友說"我們不以投機的心,可以在股市中修行定慧""行菩薩道,以大悲心買股,以大悲心賣股""理事無礙"等等。道理是不錯,然而要知道嘴上說得容易,事上卻未必,人是很會為自己的慾望找借口的,對自己內心深處念頭的把握很重要,因為它往往很隱蔽,自己的真正發心是否純粹很難說,此是其一;其二,不但要看發心,還要看定力,有時一個游戲尚且可以使人生起煩惱何況關系切身利益的股票,如果沒有定力是很容易心隨境轉的。當你的股票大虧時,只怕不是嘴強硬點就能解決的,很少人的心緒能不受影響。