A. 金融界要供祖師爺的話該供誰
呂不韋，神級投資專家，認為贏異人奇貨可居，果斷堵上身家性命，最後當上CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰。呂不韋<前235年>姓呂氏名不韋。戰國末年著名商人、政治家、思想家後秦國丞相衛國濮陽今河南省濮陽縣城西南人。呂不韋是陽翟今河南省禹州市的大商人故里在城南大呂街他往來各地以低價買進高價賣出所以積累起千金的家產。他以「奇貨可居」聞名於世曾輔佐秦莊襄王登上王位任秦國相邦並組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》其門客有三千人。即《呂覽》。也是雜家思想的代表人物。
有關成語一字千金。公元前年267年呂不韋到邯鄲經商見到人質於趙的秦國王孫異人後改名子楚認為「奇貨可居」遂予重金資助並西入咸陽游說秦太子安國君寵姬華陽夫人立子楚為嫡嗣。後子楚與呂不韋逃歸秦國。安國君繼立為孝文王子楚遂為太子。次年子楚即位即庄襄王任呂不韋為丞相封為文信侯食河南洛陽10萬戶門下有食客3000人家僮萬人。庄襄王卒年幼的太子政立為王呂不韋為相邦號稱「仲父」專斷朝政。命門客編著《呂氏春秋》又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀共20餘萬言匯合了先秦各派學說「兼儒墨合名法」故史稱「雜家」。書成之日懸於國門聲稱能改動一字者賞千金。此為"一字千金".執政時曾攻取周、趙、衛的土地立三川、太原、東郡對秦王政兼並六國的事業有重大貢獻。後因嫪毐集團叛亂事受牽連被免除相邦職務出居河南封地。不久秦王政復命讓其舉家遷蜀呂不韋恐誅乃飲鴆而死。
B. 在股市上為什麼會空倉的是祖師爺
中國股市長期的走勢就是牛短熊長，牛市可能半年就到頭了，而熊市一旦來了少則2-3年，多則-3-5年。股票的價格走勢也是築底時間長、打壓洗盤時間也長，有些甚至是跨年的，到最後可能急速拉升一兩個月就結束了，而且絕大多數的拉升都是配合大勢，至少要等到結構性牛市才會拉升。
所以盯住一隻或幾只股票，一定不能輕易出手，在絕大多數的時間里都是空倉待機，直到捕捉到上升苗頭，才會逐步建倉，跟上來之不易的快速拉升階段。否則在築底階段就介入，萬一遇到熊市，或者發生其他意外，撤退也來不及，更可能錯過其他跟蹤的牛股，所以空倉待機是一種非常高的操作手段，堪稱祖師爺。
而絕大多數的散戶，都做不到，生怕錯過機會，動輒滿倉，因而多數散戶都是十炒九虧。
C. 每個行業的祖師爺是誰供什麼祖師爺的像請高手指點
木匠 是魯班 舊俗極具講究尊師重道。民家供奉祖宗牌位，正戶題名為「天地君親師」或稱「天地國親師」，其中「師道」列為五尊之一。全省各地各行業千古流傳，均有供奉「祖師爺」的習俗，較常見有：
農業。奉祀土神和穀神。周代的始祖名棄，又名後稷，在堯、舜時期被封做農官，教民耕種稷麥，故後世農業尊其為祖師，並與社神合一，稱為土地神，村野之間，每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟，皖西南一帶稱之為「社祀廟」，各有土地公婆的神像供奉。至20世紀60年代中期後，各土地廟均被拆除；90年代又有所恢復。
裁縫業。尊奉軒轅氏(黃帝)。《史記》稱黃帝：「姬姓，號軒轅氏、有熊氏」。後世尊其為中華文明的「人文初祖」。因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹葉和獸皮做衣。故被縫紉業尊為祖師。
蠶絲業。尊奉嫘祖(又作累祖)。傳說她是黃帝的妻子，曾教民養蠶治絲，北周以後被視為蠶神。
釀酒業。凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康，為夏代的第五任君主。《說文解字》稱其為「古者少康初作箕帚、秫酒」。又傳言禹帝曾命「儀狄造酒」，有的地方亦尊儀狄為酒業的祖師。
竹木泥瓦匠。同尊魯班為祖師。歷史上確有其人，氏公輸，名般(取同音字為「班」)，春秋時魯國人，故稱魯班，生平創造過雲梯、石磨、木作工具及木製飛烏等，為當時傑出的發明家。
鐵業。鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業均尊太上老君為祖師。《老子內傳》稱：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃。」傳說老子曾鑄造八卦爐(後人稱為「老君爐」)煉制丹葯以求長生。
教育。尊孔子為至聖先師、萬世師表。舊時書生、學子、學童在家中正堂，私塾、縣學、府學、大學均在正廳供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，晚年致力於教育並著述立說，史稱他曾授教「弟子三干，賢人七十」。
商業。供奉財神牌位。道教奉「趙公元帥」為財神，其像黑面濃須，騎坐黑虎；相傳其人姓趙，號公明，秦時得道於終南山，封號為「正一玄壇元帥」。商界又尊范蠡為祖師。范蠡，字少伯，楚國宛人(今河南南陽)，曾協助越王勾踐滅吳，功成後棄宮經商，游齊國稱鴟夷子皮，在陶(今山東定陶)稱陶朱公，經商曾「三致千金」均散濟貧民，其商德極受後人崇敬。
豆腐業。江淮大地奉淮南王劉安為祖師。其人為劉幫之孫，襲封淮南王，治壽春(今壽縣)，因「招致賓客方術之士數千人」，集編成《淮南子》一書，並在熬制丹葯時，無意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦(即水豆腐)，
中醫業。戰國時醫學家扁鵲創立望、聞、問、切「四診」醫術，後世即尊奉他為中醫的祖師。扁鵲姓秦，名越人，河北任丘人。漢代醫學家張仲景著《傷寒雜病論》，倡導辨證論治原則，被後世尊為「醫聖」。民間醫業尊華佗為祖師，華佗名甫，字天化，沛國譙(今毫州市)人，曾創制麻沸散(麻醉葯)用於外科手術，故被尊稱為「外科鼻祖」。唐代醫學家孫思邈著《千金方》，被後世譽為「葯王」。中草葯製作及民間葯鋪葯店則尊奉明代醫葯學家李時珍為祖師。李時珍字東璧，號瀕湖，蘄州人(今湖北薪春人)，著《本草綱目》傳世。
制筆與造紙業。傳說秦朝名家蒙恬曾改良過毛筆，故被尊奉為制筆業的祖師。世傳東漢蔡倫為造紙術的發明人，故民間紙槽作坊、紙業店鋪均供奉「龍亭侯」朴像脾位，尊為祖師。蔡倫，東漢桂陽(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龍亭侯。
印染業。染坊店奉東晉葛洪為祖師。葛洪字雅川，自號抱朴子，丹陽句容(今屬江蘇)人，著《抱朴子》一書，曾在煉丹中提煉出各色染料，被後世應用來印染布帛、紙張。
戲曲業。尊唐玄宗李隆基為祖師。因唐玄宗曾召集歌舞藝人與宮女在梨園學藝，並時常親自執槌擊鼓演奏配樂。因而，後世均稱戲曲藝人為「梨園兄弟」。
火腿業。尊宋朝宗澤為祖師。宗澤字汝霖，婺州義烏(今屬浙江)人，為宋朝名將。相傳他發明了火腿的製作方法，流傳甚廣。
織布業。尊黃道婆為祖師。黃道婆為松江烏泥涇(今屬上海市)人，少年時流落至崖州(今海南崖縣)，從黎族人學習了紡織技術。後回鄉改革、推廣軋花、紡車和織機技術，影響深遠。
評書業。尊明末傑出的說書藝人柳敬亭為祖師。評書古稱評話，又稱鼓書、板話。柳敬亭，本姓曹，通州(今江蘇南通)人，被後人譽稱為「柳評書」。
另外，流傳數千年之久儒、佛、道三教，又分別尊奉孔子、釋迦牟尼和老子為祖師，在民間影響也極其深遠。
各行業祭祀的祖師爺
行業 祖師爺 事跡
堪輿五術業 鬼穀子 鬼穀子姓王名詡（亦有稱禪），春秋時代河南琪縣人，居雲夢山，精通堪輿數術命相、醫術、授徒孫臏，得道後受後人尊崇為祖師。
中醫業 華陀、孫思邈 華陀，三國時代名醫，其醫術精湛。
中葯業 神農、崎伯 神農，遠古時代河北省隨州市歷山鎮人，嘗百草試百葯而治國。崎伯，遠古時代黃帝之宰相，精通醫葯。
人相業 風後氏 遠古黃帝宰相，精通相術，首創風鑒之學
命相業 麻衣仙 精通民間相人術，著有麻衣相法流傳於世。
紡織業 嫘祖 黃帝之妃，相傳由她開始教民養蠶取絲。
木匠業 魯班 姓公孫名班，春秋時代人，能將木器物件做得精巧無比，手藝高明。
文具書店讀書人 文昌帝君 黃帝之子，名揮，善於造弦張網因而以張為姓，累世托生為儒，曾輔佐周公，留心經典，文采斐然，深受天下學子文人崇敬。
造紙業 蔡倫 東漢時宦官，始用敞布網魚，樹皮等為原料造紙成功。
行業 祖師爺 事跡
筆業 蒙恬 秦朝時代大將 以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，製成蒼毫名秦筆，而被尊奉為制筆始祖。
印刷業 倉頡 倉頡造字以供後人沿擊記錄及溝通。
畫畫業 王維、無道子 唐朝開元道士，擅長作詩作畫。
說書業 柳敬亭、崔仲遠
燒窯業 女媧娘娘 神話記載女媧煉石而補天，是窯業之始祖發明人。
餐飲業 易牙 春秋朝代人氏，善於調味，見賞於齊桓公而聞名。
漁業 姜太公 名尚，在渭水隱居釣魚，遇文王而奉為國師。
飯館茶樓業 灶君 塋惑真君
建築業 魯班 有巢氏
妓戶業 豬八戒 唐代玄奘徒弟，好於女色而名。
叫化業 韓熙載
僕役業 鍾三郎
歌藝業 老郎神 相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導皇室梨園子弟練唱成果非凡，以娛唐明皇聲色冶遊。
銀樓業 歐岐佛
銅鐵業 氈探老祖
銀行業 趙玄壇
制酒業 儀狄、杜康 夏禹時，帝女為進獻品，而令儀狄造酒，其味甘美，甚得禹帝贊賞，因而蔚成造酒之風氣。
洗衣業 梅葛仙
理發業 呂洞賓 相傳呂洞賓座下之柳木，曾以隨剃即長術戲耍剃頭師傳，經呂洞賓以飛刀變剃刀制伏，故後世理發業供其為祖師。
豆腐業 關羽、劉安 因關公未發跡前曾賣過豆腐。
爆竹業 馬鈞
皮鞋業 孫臏
行業 祖師爺 事跡
美容業 李漁 清代戲曲家，人稱李十郎，精於譜曲，指導藝人姿態表演及化妝。
茶業 陸羽 唐代人，著作有茶經之品茗書籍，後經傳頌後，喝茶風氣隨之盛行。
油漆業 虞氏
針業 劉海
玉石業 白衣紳
檳榔業 韓愈 唐宋八大家之一，韓愈因批評時政，遭貶官潮州，因水土不服身患濕寒之症，因吃檳榔而病癒。
刻字業 王維
旅館業 關羽 關羽為人正直，做事言而有信，故為後世人當官及做生意人皆尊為祖師。
屠宰業 真武大帝 年輕時以殺豬為業，但心地善良，後為觀世音菩薩渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。
硯墨業 子路 子路為孔子學生，以硯墨而傳之。
竹篾業 綠衣人
糕餅業 諸葛亮 三國時諸葛亮率軍征蠻凱旋而回時，途經瀘水，猖神阻道有待人頭祭祀，諸葛亮改用牛馬肉做餡，外包麵粉作成饅頭來替代祭祀而受尊崇。
D. 股票技術分析的鼻祖是誰
股票技術分析的鼻祖
是主力機構莊家
他們才是真正的鼻祖
E. 會買的是徒弟，會賣的是師傅，會空倉的是祖師爺
這話我非常贊同，真正能做到會空倉的祖師爺沒幾個，能做到一點的才是股市高手。
這句話體現股民三層不同境界
會買是徒弟
任何一個人炒股的基礎是買和賣，如果你連買和賣都不會的人不是股民是小白，犯傻；所在進入股市必須要學會買是第一步，既然是起步學習開始進去投資股市行業已徒弟職稱不為過。
學會空倉的人才會遵從市場趨勢，熊市空倉，牛市進倉，牛市時候大部分都可以賺錢，一轉熊空倉，鎖住利潤該吃就吃，該玩就玩。這種境界的人知道什麼時候可以炒股，什麼時候不能炒股，比會買賣的股民認為是高手每天頻繁操作白乾一場，所在稱會空倉的人為祖師爺！
其實說真的這句話是比較片面的，但也是有一定的道理，總之炒股哪個環節都非常重要，不管是買賣還是倉位控制，都是炒股的重要環節，必須要掌握好。
F. 炒股最高境界有哪些表現呢
炒股最高境界有哪些表現呢？
（1）學會空倉；
股市有句俗話“會買的是徒弟、會賣的是師傅、會空倉的是祖師爺”！這就是炒股的最高境界！學會空倉是股民最難做到的，很多股民都是永遠滿倉或者部分倉操作！而學會空倉股民會在大勢不好，熊市時候空倉，及時把利潤鎖住。而不會空倉的不管行情好壞，這樣利潤虧損徘徊，所在會空倉才是炒股最高境界。
A股為什麼90%的股民虧損，而10%的股民賺錢，最大區別就是這10%的人具備的炒股能力而你沒有，導致90%的股民虧的錢進10%的人口袋，所以股票市場永遠遵從賺錢的是少數，大部分人都是虧錢的。
G. 各行各業供奉的祖師爺都是誰
俗話說：360行，行行出狀元！尊師重道是中國的傳統。中國古代各行各業都有自己供奉的祖師爺。中國民家供奉祖宗牌位，正戶題名為「天地君親師」或稱「天地國親師」，其中「師道」列為五尊之一。
H. 在中國不同領域的祖師爺分別都是誰呢不看文章，大家能想起來幾個
三百六十行，無祖不立。「行業祖師」也是我國民間傳統文化的一個體現。過去各行各業的人們，都很重視本行業的祖師爺，將他們看作行業保護神。祖師文化之所以盛行，一方面源自從業人員對行業大佬發自內心的崇拜，一方面源自從業人員對從事本行業的未來期望，希望獲得行業祖師爺的庇佑，從而生意興隆或功成名就。當然被尊為行業祖師一般也是有講究的，這些祖師爺大都具備三個條件：入行最早，乾的最好；名氣最大！
I. 韓信為何會被稱為是賭博業的祖師爺韓信為何成了財神
韓信擅長精算，相傳當時打仗軍中生活疾苦以及為一解士兵思鄉之苦便發明了“賭”，至今仍流傳“韓信發明麻將”、“韓信設賭安軍心”等故事。眾所周知，韓信與蕭何、張良並稱為“漢初三傑”，是西漢乃至整個中國歷史上最優秀的軍事家之一，是“軍神”級別的名將。圍繞韓信也產生了很多著名典故，比如胯下之辱、多多益善、月下追韓信等等，但是韓信還有個很多圈外人都不知道的稱號“賭博界的祖師爺”，我國有些地區的賭博從業人員（如港台）至今還有所謂的“扛叨韓信爺，賭博、股票一定贏”等等習俗。
根據某些野史記載，因為軍中生活實在無聊以及清苦，韓信為了減少士兵積壓的負面情緒，允許士兵在軍中適當地進行賭博，還發明或者改進了一些賭博用具，比如葉子戲，但這些記載是否真實已經很難搞清了。
J. 商人的祖師爺是誰啊
你好：商祖是：王亥
王亥（？—夏泄十二年），河南商丘人，子姓，又名振，契之後，冥之長子，商部落族的第七任首領。王亥是閼伯的六世孫，商族首領，商族先公之一，華商始祖，華夏商人之締造者。甲骨卜辭中稱為「高祖亥」或「高祖王亥」。
王亥不僅幫助父親冥在治水中立了大功，而且還發明了牛車，開始馴牛，促使農牧業迅速發展，使商部落得以強大。
王亥在商丘服牛馴馬發展生產，用牛車拉著貨物，到外部落去搞交易，開創了華夏商業貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為「商人」，把用於交換的物品叫「商品」，把商人從事的職業叫「商業」。