当前位置:首页 » 代码百科 » 威德利股票代码
扩展阅读
乐华娱乐公司股票代码 2025-06-18 13:08:11
三安集成的股票代码 2025-06-18 12:01:32

威德利股票代码

发布时间: 2021-11-06 05:12:22

㈠ 如何解脱人生的种种痛苦(苦海还愿人编著)

其实对面相有研究,会发现面相很准,算命只是一种统计,譬如说统计长寿的人,几乎都是耳朵比较长,因而看耳朵长的长的人乃长寿之相。统计有钱人,几乎鼻子比较大而且丰满,如成龙……,因而算命看鼻子可断定此人是否有财运。但算命者却不知道命运是如何形成的。命运乃前世今世,所种下的不同因,有善因,有恶因,因而得到的善报或恶报。很少人之命运是十全十美的,因为很少有人只种善因,不种恶因。譬如说,前世常救济贫困,但又贪图口腹之欲,常杀鸡或羌果子狸等进补,这一世就会拥有财富,但却被疾病所折磨。佛法之宿命通,比算命者高太多,能知道过去世及未来世之宿命通,直接就能感应到这个人之未来,此所以白晓燕、徐远东在死之前,就能感应他们将遭遇横死。命运就是过去所造的因结成的果,或称业报果报。 笔者在台大毕业后,出社会常被骗,算命说乃命中犯小人,多年来一直摆脱不了被骗,难免抱怨台大教授怎么没有教我们怎么看人,社会中形形色色各种人都有,只要能事先看出其为人心肠好坏各项,就不会被骗被陷害。出社会才有感于:会看人比读书重要。为了探索命运之形成,开始接触宗教,基督教,天主教,一贯道,佛教,在研读不同宗教经典后,发觉佛教经典较博大精深,比较能解释人生。学生时代爱玩爱看电影,并不用功,还好靠着老师之评语:智慧超群。所以一直轻轻松松,大考大玩,小考小玩,一直都读第一志愿,但对学校之功课,一直没有用心。在接触佛经后,却很用功,一本接一本,认真研究思维,并领悟其要义,依法修行。在念佛持咒十年后,我不再被骗,因为对方存心不良时,笔者就已感应到对方心思,也就是佛法所说的他心通。别人在说谎都能感应到,从此就不再命中犯小人了。命中犯小人之命运就在修行与布施之下而转变。 人的命运就是前世所种下之善因、恶因而得到之善报、恶报。如果一个人这一世既不做善事,也不修行,那么这一世就依照前一世所种的因,而得到果报。人生的痛苦,乃是自作自受。糖尿病乃是几世杀生太多之果报。精神病乃是前世曾经杀过人,冤魂附身,此所以精神病的人,晚上整个头都是散发青气,可惜人类的仪器扫描不出鬼魂,但修行到已开第三眼后,就能看到鬼魂。通灵人或者阴阳眼的人虽然看得到鬼魂,但无能为力。虽然有些人认为这个人这一世并没有做伤天害理的事情,但因为灵魂不灭,前世所造之恶业,跟着灵魂来这一世,前世的血债,这一世也仍须以痛苦来偿还。笔者曾经在国外碰到一位这一世杀过猫,而被猫魂纠缠,所以笔者就念佛持咒超度猫魂,此人因而恢复正常,后来跟着笔者修行,三年后发愿弘扬佛法,把修行心得作为见证。此人目前一直在做度化同学、同事、亲朋、好友皈依佛之志业。在释迦牟尼佛住世时,维摩诘菩萨在人间并未现法师身,乃以居士之身份协助世尊度化众生。依法不依人,只要是世尊所传下来之法门,而且有佛教之根据,任何人都可转传给别人,并非出家法师才可传法。除非,有少数佛教中之法门,因为威力太强,有强大惩罚力,才不普传,但护持佛法之金刚手菩萨,以及一切金刚,当然不会让一般人去修习这些法门,此所以有些佛经竟然无人修习之故。佛法要讲普传,要振兴佛法,所以每一个由释迦牟尼佛在佛经上所传授之神咒,任何人都可以修习,也可以介绍给别人。不普传之少数佛经例外,乃避免慈悲心不够,用来伤害别人。释迦牟尼佛要普渡众生,当然希望愈多人学法愈好。本书介绍的,都是可以普传,任何人都可以修习之法门,也可以介绍给别人,使佛法能普及社会及各个角落。 佛菩萨是没有私心的,可怜众生在苦海中受苦,传授许多神咒以救拔众生。家里有一个精神病,全家人都痛苦,可用第二章第18个法门之一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(简称:宝箧印陀罗尼)来超渡附身之鬼魂,并做财布施、法布施,以布施之功德回向给冤魂。如果家境不好,难以用金钱布施,就用法布施,印佛法书籍法本等送人,或影印送人,劝人念佛持咒,以此法布施之功德回向给冤魂。过去世若杀的少,只一个冤魂附身,只要一年之努力,就能见效。但若是参与南京大屠杀之日本军人来投胎的,就不是一世之修法及布施能够解脱的,就发愿生生世世念佛持咒,看哪一世能超渡完所有冤魂,那时才能解脱,恢复正常。 念佛持咒之利益很大,笔者念了十年,就不再命中犯小人。念了二十年,就一眼能看出好人坏人,人的运气,有没有福报,有没有恶报,每一个人会有何种业报,脸上都会显露出来。譬如说,将死于凶杀、车祸、飞机失事、意外事故之人,脸上会有一股黑气。事业会有波折,脸上又是另一种气。会看人,就不会被骗,不会用人不当。买股票如果会看人,先看该公司董事长总经理及各部门经理之面相,看他们为人及是否有福报,就不可能买到地雷股。会看人,就不会被客户倒账。会看人,就不会错娶老婆,嫁错郎。会看人,找合伙人就会找对。会看人的智慧,却不是大学所传授的。念佛持咒能够开智慧,真后悔没有从小就念佛持咒!爱孩子的话,从小教儿女念佛持咒比功课第一名重要。社会上有不少会读书,一生却命运不好的人。也有的读到博士,却娶到恶妻,一生都痛苦。智慧福报比知识还重要。有的人前世行善,这一世出生在富裕家庭,有父亲之庇荫,事业原来也很风光,但因为不知惜福,有钱只会花天酒地,却不布施,经营者经常跑酒店喝酒或到赌场赌博的,当然会垮。赚钱时不知布施积阴德,福报享尽,接着就是恶报临头。有感于不适配之婚姻造成社会上许多小孩生活在单亲家庭,笔者在此提供一些在交异性朋友或婚前,选择判断是否适合自己之伴侣,以免婚后后悔痛苦之方法: 1、 鼻子小而薄之男人,性能力较差,若人中部位平平,不明显,生育能力弱。若人中明显深而宽,则有生育能力,但性能力不强,挑选对象不能是嘴唇厚的女人,因为嘴唇厚之女人之性欲较强,满足不了她,婚姻不幸福。男的性能力不强就挑嘴唇不厚的女人。 2、 嘴唇厚之女人就必须找鼻子大而厚,尤其鼻头较有肉之男人,性能力较强,刚好适配,如鱼得水,会很象恩爱。 3、 个性强、大男人主义的男人就不适配颧骨较突出之女人,两个都要主宰对方,就经常吵架。这样的男人只有找眼神柔和,讲话细声细气的女人。颧骨突出之女人,就只有找好好先生的男人。 4、 己经爱上了,被感情冲昏了头,己不能理智判断,明知双方个性不合,只有修行第二章第12个法门,念:除三毒习气陀罗尼,以改变个性,就可相处。否则恋爱容易,相处难。 5、 性能力弱的男人,可修习第二章第16个法门,但必须有恒心毅力,每天修练,才能转变。定力强,就不会被野花迷惑。 6、 性能力太强,但又找不到适配之配偶,那只有修习第二章第15个法门,以诵持乌苏吒陀罗尼来降低性欲。 7、 在找比较有财运之丈夫,耳朵宽、大、长之男人出生在富裕之家庭,若加上鼻大肉厚,则必有财富而能持久。要找有帮夫运之女人,则可看鼻头较圆润饱满的。更详细的,凭感应及观气,文字难以描述,在长期修行后,将自然拥有此种感应力,如人饮水,冷暖自知。自己修吧! 所以要转变命运除了行善、积阴德外,还是要修行,念佛持咒才能超渡冤魂,消除业障。有些人只吃素不杀生,还是不够,因为过去世曾经杀过的人或动物之冤魂还是会来索命或报复的。早在身体没有疾病时,就该超渡冤亲债主,不要等冤魂找上来,有时就来不及了,因而死于凶杀、车祸、飞机失事各种意外事故或发病快,死的快之疾病。 同父同母之兄弟姊妹,在相同环境长大,但却往往个性不同,智慧有高低,面相也不同,命运当然不同。如果从遗传上来说,同样的遗传基因,应该兄弟姊妹都一个样子,却为何不一样?因为父母只能创造身体,当精子与卵子结合一刹那,被吸引前来投胎之灵魂不一样,不同灵魂之前世以及累世所造的业不一样,有善业,有恶业,因而兄弟姊妹长相也不相同。有的人人中部位平平,不明显,日后就注定不能生育,有的人中部位只要一条线,就注定日后不结婚,因而没小孩。关于人中部位之特征与没有小孩之关系,读者可观察所认识的人,没有小孩的夫妇,就有此特征。既然同一遗传基因,又是同样环境长大,吃的营养都一样的兄弟姊妹,却有的将来会生小孩,有的却生不出小孩。这就是兄弟姊妹之个别前世有种之因,而得到不同的果报,而不同的命运却从小就已显露在脸上。兄弟姊妹之个性,往往也不一样,甚至跟父母都不一样,而被称之为怪胎。同样遗传基因之兄弟姊妹之智慧,有的相差悬殊,因而学历不同。出社会后,兄弟姊妹之际遇与成就,也不同。就以受同样教育之大学同学来说,同一科系之同窗,毕业后成就也不一样。在台大时非常用功的读书,又很老实,勤俭的同学,毕业后不久有的死于车祸,有的病死。"人定胜天"似乎是不正确。有的只会玩,经常晚上在西门汀街上跟女生搭讪,约女孩子跳舞,勉强混毕业,毕业后,却乱做乱赚,命好的很。广达电脑公司之林百里董事长也说,他在台大电机系成绩排名在后面,现在却比成绩好的同学有成就。同样教育,但因业报不一样,出社会之际遇也成就也不一样。前世多积阴德,这一世就可享有福报,而有幸福之人生。前世所造的善业或恶业,就这样形成这一世的命运。这一世的命运,也会受到这一世之行为而改变。有些人问笔者,长期投资买股票,应该买哪些公司之股票。笔者答,买公司负责人有福报的,不要持有公司负责人有恶报的。该行业之前景,经营层的眼光、管理、员工的向心力,经营层是否专心本业,是否有投机作风,必须了解。多余的钱投资在体制好之公司,切勿借钱或融资,追逐短线之价差,乃赌博,久赌神仙输。几百万人的心理,没有任何专家每次能预测得准。赌输了,家破人亡。政客的贪污,导致经济、治安、社会风气的败坏。个人的贪心,导致事业冲过头而倒闭,导致股票断头而痛苦。贪心乃痛苦的根源。 设法认识要投资股票公司的员工,掌握情报才能不败。要投资,最重要是搜集有关公司负责人之作风、行为与私生活,就可判断有善报或恶报。负责人有善报的,该公司业绩与股价自然会升高。负责人有恶报的,早晚会出问题。因为不在那一行,对于其产品之性能竞争力与未来展望,很难判断正确,但是因果报应却是千真万确的,所以多了解每一家公司之负责人与主管之作风、行为就可预知该公司之未来。如果这一世命运很好,享有福报,却不知惜福,不积阴德,等前世之福报享尽了,命运就会转坏。有的人在很风光时,就以为乃自己之聪明才智,加上努力之成果,这是前世有做善事,要不然聪明才智与努力兼具之台大同学,却英年早逝。人往往以为自己能力很强,不可一世时,就认为人定胜天,自己能主宰一切,因而不知惜福,导致后来的失败。笔者这样婆婆妈妈地解释,读者应该已了解命运之形成与转变。佛法能够转变命运,在第二章将明确地指引读者如何改变命运。 本章提供如何选择判断是否适合之伴侣,可避免交往一段时间后,才发觉合不来,因而堕胎,造成很多可怜之婴灵。很多女人在堕胎三个以上,由于婴灵的报复,导致腰酸背痛,长期吃药也不能断根,后业照本书修行,助印本书去传播佛法的法布施功德供养佛,以法布施的功德来赔偿婴灵,半年就不再酸痛的人非常多,也证明杀生会有现世报。至于偷抢骗,倒会害人,来世会过贫困的一生。本书所研究讨论的乃根据大藏经的法门运用于解脱人生的痛苦,没有深入经藏的人就会象嘉义地方法院的法官认为太玄了,因而半信半疑,后来唐法官照着修行,身体逐渐恢复健康中,怀疑的人才相信。三年来己经帮忙非常多的人,见证人己很多。请读者反复详读二章、三章、四章、十一章至少三遍才来电询问,不信者别打电话!第二章 解脱人生种种痛苦的法门 1、心中常感觉不安或害怕或忧闷不乐者: 每天先念大悲咒五遍后,接着念施无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。毕竟不空法师乃唐朝密宗之有修行高僧,传承龙树菩萨之密法。施无畏手真言:唵,嚩日罗曩野,吽泮吒。 (发音同:翁,坡日罗曩野,轰判渣。) 注:目前留传之大悲咒十小咒中,唵读成an,乃因禅宗兴起后,中国人都妄想速成,顿悟成佛,对于陀罗尼(又名真言、神咒、或咒语),长期很少人修持,到了近代,就将错就错的读成an,经过多年实验,读成an的效果还是不如读成weng。释迦牟尼佛在西元前383年离开,佛经迟到西元一世纪才传到中国,并未经过佛亲自校对过,应该实验观察其效果。此真言才九个字,一天至少念324遍。可消除地震恐惧症。2、夫妻常吵架,求眷属祥和者:每天念大悲咒五遍后,接着念宝瓶手真言324遍。宝瓶手真言:唵,揭粟糁满焰,萨嚩贺。(发音同:翁,节力山满炎,萨坡贺)3、希望孩子聪明会读书者: 每天念大悲咒五遍后,接着念宝经手真言216遍,并念:“愿以宝经手真言之功德回向给xxx,念出孩子之生辰年月日姓名”。已帮很多孩子之功课突飞猛进。宝经手真言:唵,阿贺啰萨啰嚩,尾你野,驮啰布你帝,萨嚩贺。(发音同:翁,俄贺罗萨罗坡,尾你野,驮罗布你帝,萨坡贺。)4、求农作物丰收者:每天念大悲咒五遍后,念蒲桃手真言324遍。蒲桃手真言:唵,阿摩攞,剑帝你宁,萨嚩贺。(发音同:翁,俄摩罗,剑帝你宁,萨坡贺。)5、求口才辩才者:每天念大悲咒五遍后,接着念宝印手真言324遍。宝印手真言:唵,嚩日啰,宁担惹曳,萨嚩贺。(发音同:翁,坡日罗,宁单惹义,萨坡贺。)6、家中闹鬼,或怕鬼者: 每天念大悲咒五遍后,接着念宝剑手真言108遍,走夜路害怕时,可边走边念。但不能对付自己所杀的鬼魂。宝剑手真言:唵,帝势帝惹,睹尾宁睹提,婆驮野,吽泮吒。(发音同: 翁,帝势帝惹,睹尾宁睹提,婆驮野,轰判渣。)7、求往生十方净土者: 每天念大悲咒五遍后,接着念青莲华手真言324遍后,发愿要往生那个净土:西方极乐世界,或东方净琉璃世界,或阿閦佛国,皆能随愿往生。青莲华手真言:唵,枳哩枳哩,嚩日啰,部啰畔驮,吽泮吒。(发音同: 翁,只里只里,坡日罗,部罗盼驮,轰判渣。) 8、不求往生净土,希望生生世世在人间行菩萨道,不怕来此苦海之发愿者,为了保证再来投胎,菩提心不退转者,最好念不退转金轮手真言,以免转世后迷失。 每天念大悲咒五遍后,接着念不退转金轮手真言324遍,再发愿上求佛道,下化众生,愿生生世世转世行菩萨道,直至成佛,菩提心不退转。寿终即可随愿转世,来世必定能够声闻佛法继续修行。不够精进者,请念此真言。不退转金轮手真言:唵,设那弭左,萨嚩贺。(发音同:翁,设那弥左,萨坡贺。)9、打坐禅定,避免天魔侵扰者:每天念大悲咒五遍后,接着念跋折罗手真言324遍,即可降伏天魔。跋折罗手真言:唵,你陛你陛,你跛野,摩诃室哩曳,萨嚩贺。(发音同:翁,你毕你毕,你玻野,摩喝室里义,萨坡贺。) 10、求工作顺利,能步步高升者:每天念大悲咒五遍后,接着念宝弓手真言324遍。宝弓手真言:唵,阿左尾篱,萨嚩贺。(发音同:翁,俄左尾利,萨坡贺。)大悲咒 (共415字)出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(八十四句)南无,喝啰怛那,哆啰夜耶,南无,阿唎耶,婆卢羯帝,烁钵啰耶,菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶,摩诃,迦卢尼迦耶,唵,萨皤啰罚曳,数怛那怛写,南无,悉吉栗埵,伊蒙阿唎耶,婆卢吉帝,室佛啰楞驮婆,南无,那啰谨墀,醯利摩诃,皤哆沙咩,萨婆阿他,豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆,那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆,怛侄他,唵,阿婆卢醯,卢迦帝,迦罗帝,夷醯唎,摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆,摩啰摩啰,摩醯摩醯,唎驮孕,俱卢俱卢,羯蒙,度卢度卢,罚阇耶帝,摩诃罚阇耶帝,陀啰陀啰,地唎尼,室佛啰耶,遮啰遮啰,摩么罚摩啰,穆帝隶,伊醯伊醯,室那室那,阿啰参,佛啰舍利,罚沙罚参,佛啰舍耶,呼嚧呼嚧摩啰,呼嚧呼嚧醯利,娑啰娑啰,悉唎悉唎,苏嚧苏嚧,菩提夜,菩提夜,菩驮夜,菩驮夜,弥帝唎夜,那啰谨墀,地利瑟尼那,波夜摩那,娑婆诃,悉陀夜,娑婆诃,摩诃悉陀夜,娑婆诃,悉陀喻艺,室皤啰耶,娑婆诃,那啰谨墀,娑婆诃,摩啰那啰,娑婆诃,悉啰僧,阿穆佉耶,娑婆诃,娑婆摩诃,阿悉陀夜,娑婆诃,者吉啰,阿悉陀夜,娑婆诃,波陀摩,羯悉陀夜,娑婆诃,那啰谨墀,皤伽啰耶,娑婆诃,摩婆利,胜羯啰夜,娑婆诃,南无,喝啰怛那,哆啰夜耶,南无,阿唎耶,婆嚧吉帝,烁皤啰夜,娑婆诃,唵,悉殿都,漫多啰,跋陀耶,娑婆诃。 注:前述十个法门,都要配合大悲咒一齐修,分开修,效果也有但较差。单念大悲咒也能保平安,但还是配合前述十个真言较好:不论念几种短咒,只要每天念大悲咒五遍。 11、担心孩子被绑架,或丈夫出远门做生意,担心本地治安太差,保全家平安,又可消除业障,消除因果病,精进修持,得大富贵。 每天念八字最胜大威德心真言324遍,保全家大小平安。若求治病或求富贵,须每天至少念1080遍。学生念宝经手真言及八字真言,功课进步神速。八字最胜大威德心真言:唵,阿味罗吽,佉左洛。(发音同:翁,俄味罗轰,去左洛。) 注:出门可边走边念,飞机上、车上念。忙碌的人,适合念此短咒,在任何地方都可念佛持咒,不用执著世俗观念。 12、孩子或丈夫或太太或亲戚有不良习气,读遍教育心理学都没有办法改变,则修此法门:每天最好当事者自己念,或你替他(她)念。女人修此法门,可成为有内在美的女人。(1)先念:“南谟,善寂月音王佛”(108遍)(2)念:“南谟,善名称菩萨”(108遍)(3)念除三毒习气陀罗尼108遍后,回向给他(她),并祈求善寂月音王佛,善名称菩萨帮忙改变她或他。可去除火爆脾气叛逆性自私心不良习气。也念宝箧印陀罗尼更佳。除三毒习气陀罗尼乌富波罗帝那,殊求波罗帝那,喻若蜜波罗帝那,乌瘦都支波都,耶蜜都具若都,究吒都究吒都,舒波都,莎呵(suo he)。 注:此陀罗尼出自七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经。易发脾气的人,应修此法门,可变成和蔼可亲。念此咒回向给丈夫,可避免丈夫有外遇。 13、禅定时,天魔侵扰故,内恶复起,求名闻利养,嫉妒骄慢贡高来集其心。修此法门,可除禅定障,拔其无明,开其慧眼。每天念:(1)先念:“南谟,十方三世一切如来”(108遍)再念出自己忏悔的心声。(2)念:“南谟,定自在王菩萨” (108遍)请定自在王菩萨帮忙去除魔障。(3)念开慧眼除垢陀罗尼(108遍)。开慧眼除垢陀罗尼若蜜帝都,乌殊那帝都,具若帝都,故摩楼帝都,乌叶弥帝都,胡苏富多帝都,乌耆弥帝都,胡耆那帝都,乌输求提帝都,莎呵(suo he)。注:此陀罗尼出自七佛八菩萨所说大陀尼神咒经。修习禅定,应该诵此陀罗尼。14、求增长智慧,增强记忆力、背书能力者:(1)每天先念:“南谟,大慧菩萨” (108遍)。(2)接着念“增慧陀罗尼” (108遍)。增慧陀罗尼怛你也他,唵,闭祖闭祖,钵啰倪也,嚩哩驮你,惹啰惹啰,弥驮,嚩哩驮你,地哩地哩没弟,嚩哩驮你,娑嚩贺。注:此陀罗尼出自增慧陀罗尼经。 15、船员太太或丈夫常出远门,为了保持贞节,必须降低性欲。或男人性欲太强,在外拈花惹草,太太可诵此陀罗尼回向给丈夫,灭彼淫欲。出家人为了避免破戒,也应诵文殊菩萨所传之乌苏吒陀罗尼。(1)每天先念:“南谟,文殊师利菩萨”(108遍)(2)接着念乌苏吒陀罗尼(自己念49遍。回向给老公则念126遍。)乌苏吒陀罗尼句利句利帝那,忧拙忧拙帝那,度呼度呼帝那,究吒究吒帝那,若蜜都若蜜都帝那,究吒呼究吒呼帝那,忧守忧守帝那,耶蜜若耶蜜若帝那,度呼吒究吒多,娑嚩贺。 注:当兵期间应该修此法门,以免性冲动,犯强奸罪,害人害己。子女在考上大学前,国中、高中应该降低性欲,以免无心读书,避免儿子强奸女生,避免女儿伤心随胎,最好要子女修此法门,安心读书。 16、男人早泄、性无能者,请勿吃动物性补品,不要再吃犀牛角、鹿鞭、虎鞭、鹿血等杀害动物而得到之物,在此传授您之体质改变,丹田有力,又不用花钱,不杀生的法门。修成后,可由意志控制何时出来,三十分或二个小时。真的是,不出来,就不出来。修成后,性欲很强的女人都佩服您,甘愿服侍您。修成后,冬天不怕冷,寒流来,不用穿外套。(1)每天抽出一个小时练功,坐著或躺著皆可,先找出肚脐下与肚脐间隔三指宽,也就是用手指并在一齐量,此部位乃丹田所在,用一根或二根手指头之指尖压在丹田,心中一直想着丹田被手指头所压的地方。定力强,反而不风流。(2)手指头压丹田,思想集中在丹田,嘴巴念:“南谟药师琉璃光如来”,不用算念几遍,以一小时为准。也可早上半小时,晚上半小时。等到有一天,您发觉丹田部位有发热的感觉,继续修,丹田发热后一个月,您会发觉,愈来愈持久,愈来愈硬,丹田有力,精门就锁得住,内力往下贯,勇不可挡。如果您练了一个月,尚未感觉丹田发热,乃因您胡思乱想,未把精神集中,思想全贯注在丹田,就必须每天多练习几次,努力才有成果。每天另外加念药师灌顶真言,可逐渐改变体质。不易受野花诱惑。17、结婚后,希望能生优秀的孩子。怀孕前,怀孕后,以至临盆生产,平安顺利如意,可修此法门。(1)每天念:“南谟,观世音菩萨”(108遍)(2)接著念莲华如意宝轮王陀罗尼(108遍)莲华如意宝轮王陀罗尼南谟佛驮耶,南谟达摩耶,南谟僧伽耶,南谟观自在菩萨摩诃萨,具大悲心者,怛侄他,唵,斫羯罗伐底,震多末尼谟诃钵蹬谜,噜噜噜噜底瑟他,篅攞痾羯利沙也,吽发,莎诃。 此陀罗尼出自佛说观自在菩萨如意心陀尼咒经。诵持此陀罗尼,除了前述之功效外,也能消除业障,使身体渐渐地转成健康,保护您免于水灾、火灾、强盗、毒蛇、猛兽、妖魔鬼怪。也可祈求找到好老婆和好丈夫。 18、超渡已过世之亲人或累世曾经被您所杀之动物、昆虫甚或人,可念一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼。至于莲座或买其他骗子所说之经过活佛加持过的法器法物,乃骗人的,佛所传下来之三千多部佛经,都没有这种记载。自己都有病(业障未除尽)之任何法师或上师,那来法力?所以说,没有说经过谁加持之佛珠就能超渡冤魂的。自己懒惰修行,却只想戴个有磁场之矿石来保护。没有修行到菩萨果位,都没有能力帮人消除业障,超渡冤魂的。只有念佛持咒才是正信的佛法。念二十一遍后,念回向文。念各种神咒,陀罗尼都必须念出声音,小声即可。往生咒南无阿弥多婆夜,哆他伽哆夜,哆地夜他,阿弥唎都婆毗,阿弥唎哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆,毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦隶,娑婆诃。 注:此神咒不是释迦牟尼佛所传,乃龙树菩萨在梦中得到阿弥陀佛传授。后代修行者诵持此神咒,自知其功效。每天念108遍后,接着念:“愿以此神咒之威神力以及功德回向给000(念出其人之生辰年月日姓名、死亡日期、地点)。若是超度冤亲债主,就念:愿以此神咒之威神力以及功德回向给弟子000(您的姓名)之累世冤亲债主,愿他们得到此咒之利益,终能往生西方极乐世界。此段回向文也可用于宝箧印陀罗尼。一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼那莫悉怛哩野,地尾迦南,萨婆怛他蘖多喃,唵,部尾婆,嚩娜嚩唎,嚩者梨,嚩者才,祖噜祖噜,驮啰驮啰,萨嚩怛他蘖多,驮睹驮梨,钵娜麦,婆嚩底,惹也嚩梨,亩怛梨,萨磨啰,怛他檗多,达磨斫迦啰,钵罗靺栗多,娜嚩曰罗,冒地满拏,楞迦啰,楞讫哩谛,萨嚩怛他檗多,地瑟耻谛,冒驮野,冒驮野,冒地,冒地,没碟没碟,参冒驮儞,参冒驮野,者攞者攞,者懒都,萨嚩嚩啰拏儞,萨嚩播波尾檗谛,户噜户噜,萨嚩戍迦弭檗帝,萨嚩怛他檗多,讫哩娜野,嚩日啰抳,三婆啰,三婆啰,萨嚩怛他檗多,虞号野,驮啰抳,亩涅梨,啰没悌,苏没悌,萨嚩怛他檗多,地瑟耻多,驮睹檗陛,娑嚩贺,三摩耶,地瑟耻帝,娑嚩诃,萨嚩怛他檗多,讫哩娜野,驮睹亩捺犁,娑嚩诃,苏钵罗底瑟耻,多萨睹闭,怛他檗多,地瑟耻帝,户噜户噜,吽吽,娑嚩诃,唵,萨嚩怛他檗多,坞瑟抳沙,驮睹亩捺啰,尼萨嚩,怛他檗单娑,驮睹尾部使多,地瑟耻帝,吽吽,娑嚩诃。 (发音同:那莫西达里野,地尾加南,萨婆达他聂多南,翁,部尾婆,坡诺坡利,坡者梨,坡者才,祖鲁祖鲁,驮罗驮罗,萨坡达他聂多,驮堵驮梨,伯诺麦,婆坡底,惹也坡梨,亩达梨,萨磨罗,达他聂多,达磨卓加罗,伯罗末利多,诺坡日罗,冒地满拿,椤加罗,椤气里谛,萨坡达他卜多,地色尺帝,冒驮野,冒驮野,冒地冒地,末跌末跌,参冒驮你,参冒驮野,者罗者罗,者览都,萨坡坡罗拿你,萨坡播波尾卜谛,户鲁户鲁,萨坡术加弥卜帝,萨坡达他卜多,气里诺野,坡日罗泥,三婆罗,三婆罗,萨坡达他卜多,于号野,驮罗泥,亩聂梨,罗末替,苏末替,萨坡达他卜多,地色尺多,驮堵卜毕,娑坡贺,三摩也,地色尺帝,娑坡喝,萨坡达他卜多,气里诺野,驮堵亩那梨,娑坡喝,苏伯罗底色尺,多萨堵闭,达他卜多,地色尺帝,户鲁户鲁,轰轰,娑坡喝,翁,萨坡达他卜多,乌色泥沙,驮堵亩那罗,尼萨坡,达他卜单娑,驮堵尾部使多,地色尺帝,轰轰,娑坡喝。) 注:佛教、道教、基督教、天主教都相信有魔鬼之存在,即使先进国家的人也怕鬼。人类的肉眼看不到电波。如果你对人说没有电波,别人也肯定认为你没有知识,打手机、看电视都是电波的功用。笔者经过长期实验也可以证明有鬼魂的存在,人类的病苦来自过去世自己所杀的人的鬼魂以及动物的冤魂的报复,甚至命运坎坷都跟过去杀人以及这一世堕胎婴灵的报复有关,其实如果研究上千部佛经,早该知道,可惜释迦牟尼佛走后,二千年来的出家人所读的

㈡ 同方股份,后市如何操作

1、截止到2015年8月21日,同方股份(股票代码为600100)的最新股价为18.03元。由于最近中国股市震荡,大盘指数大跌,所以后市建议减少操作,静观其变。
2、同方股份有限公司名字取自清华大学清华园最早的建筑、昔日用作祭祀孔子的地方—同方部。公司主要从事资讯科技(资讯系统、电脑系统、宽带通信)、能源与环境(人工环境、能源环境、建筑环境、生态环境)两大产业。同方股份在1997年成立,并在同年于上海证券交易所上市。2006年,公司更名为“同方股份有限公司”。

㈢ 上市公司跟普通公司有什么区别

上市公司跟普通公司的区别如下:

(1)自由度不同:

上市公司因为讲合规,所以不如非上市公司自由,有些企业不愿意上市,是因为不愿意公开财务,有些东西不愿意让人看到,也不愿意决策时让其它人指手划脚。例如华为,老干妈,娃哈哈,这些名企都没有上市。非上市公司自然自由度就高,公司决策者并不需要收到过多的限制。

(2)信用不同:

一般来讲, 上市公司的信用比较好, 比较容易在市场上获取信贷,上市公司可以比较容易地获得第二次,第三次上市融资,因为,如果你的股票有一个现成的市场并且在积极的交易, 投资者就对你的股票比较有信心。

(3)激励员工方式不同:

吸引和激励管理人员、技术人员与员工,主要是通过股票选择权计划来进行,一个上市公司的股票对其职员更有吸引力。因为公司股票有一个流通的市场,股东可以收回创业投资,风险资本有一个退出渠道。非上市公司则通过职位、资金等方式来激励员工。

㈣ 那里有奇门盾甲的资料

一、奇门遁甲起源传说

根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源於四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。

有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。

於是大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩△自天空中缓缓下降;从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。

后来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

在我们小的时候,学校教我们说,我们的祖先黄帝发明了指南车;可是你们知道吗,福特汽车在研发过程中,动用了一百多个工程师无法解决的问题,后来在记载中国古科学的书上,找到指南车的制造方法,才找到答案,用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗?你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗?

根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动,神光缭绕,天鼓大震。所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器,降临地球,把这神奇的学问传授给轩辕黄帝,然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。

二、从科学的角度来看奇门遁甲

奇门遁甲的演译过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向,日出日落,月圆月缺,春去秋来,无不与我们的生活息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果;相同的空间、方向,在不同的时间,以宇宙观来看其实是完全不同的。

所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究时空动力的超时代学问。

三、奇门遁甲的现代功能及运用

因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方,来增加事情成功率。

如求财,考试,求职,索债,求医,出国旅行,博戏战斗,围捕盗贼等都有很好的效果。

另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。

四、奇门遁甲八门吉凶

所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。

休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

(1)休门

求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。

(2)生门

谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。

生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医。

(3)伤门

伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜。

但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼。

(4)杜门

杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其於诸事皆不宜。

若要躲起来不让人发现杜门最适合。

(5)景门

景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

作者: 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

--------------------------------------------------------------------------------

2 ------资料--------------

景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死门

死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

(7)惊门

惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼。

(8)开门

宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

不宜政治阴私之事,易被他人窥见。

五、八门应用篇

奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门,一般求财出行婚姻嫁娶皆宜,将八门应用加以举例说明。

注:

所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方,就必须先往西方行走15分钟以上,才可转往目的地,若目的地本来就在西方,则可以出门时直接前往。

◎求财用生门

例如:

民国88年10月21日(国历)星期四,丙午日,应为在6月22日(夏至)之后,故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方,此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺,可以每天早上选择吉方做出门遁,则可令身体建康运气顺利,若确实做到大约一星期即可见到效果。

◎考试用景门

例如:

民国88年7月1日(国历)星期四,甲寅日,查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试,可於早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场,在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。

◎索债用伤门

若有人被他人欠债难讨,可用伤门力量催讨。

例如:

欠钱的人住在我们的北方,则可找伤门在北方的时候打电话或前往索讨会有出乎意料的效果。

◎孤虚法

原文:

九天玄女曰:此法背孤击虚,一女可敌十夫,取击对冲之方是也,万无一失。

用法:

古时用於出征,现今一般用於战斗博戏,如各类比赛,牌局,均能百战百胜。

例如:

甲子日子时至酉时,孤在戌亥,戌亥在西北方,这段时间坐西北方大胜。

六、奇门九字诀

抱朴子曰,入山宜知六甲秘祝,祝曰:‘临兵斗者皆阵列前行‘,凡此九字长念之,无所不避。

◎奇门九字诀用法:

口中常念此九字,可以驱吉避凶,运气不好可以转运。

如出门在外,上车前,搭船前,念此九字,亦可保平安。

在外住宿若怕房间不乾净,念此九字,诸邪不侵,可保一夜安眠到天亮。

七、四纵五横法

此法可以趋吉避凶,令心想事成。

如欲找停车位,可以剑指对空书四纵五横,再於其中书‘停‘字,十次有九次会成功。

兵者阵行

││││

临——┼—┼—┼—┼——

││││

斗——┼—┼—┼—┼——

││◎││◎ 书入意念

皆——┼—┼—┼—┼——

││││

列——┼—┼—┼—┼——

││││

前——┼—┼—┼—┼——

││││

四纵五横法施法要诀:

左(手)捻天罡,右(手)捻剑诀,以右手剑指空书四纵五横,口念奇门九字诀,口念一字,手画一笔,最后再在中间以意念输入你的愿望。

◎找停车位的方法

车子要到达目的地前五分钟到十分钟,心想希望停车的地方,以剑指对著方向盘,画四纵五横,口念奇门九字诀,再写个‘停‘字,就可以找到停车位。

◎读书增加记忆力的方法

对著所要读的书本用剑指画四纵五横,可增加理解力及记忆力。

◎考前猜题

愈接近考试,一面对书本愈不知道重点在那,以剑指对书本施四纵五横法,然后随意翻开书本,是第几页就读那一段,重复这个动作,会有不可思议的效果。

案例:

曾有一位林小姐应徵工作(电脑资讯相关行业),考试前一天用这个方法,结果第二天考卷一发下来,竟然有百分之八十是昨天所读到的。

作者: 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

--------------------------------------------------------------------------------

3 ------资料--------------

◎美梦成真的方法

把梦中情人的名字,用红笔写在黄纸上,再画上四纵五横,摺好放在枕头下,很快就可以美梦成真。

◎心想事成的方法

把你的愿望用红笔写在黄纸上,画上四纵五横,摺好放在枕头下,很快就可以心想事成。

◎睡不好怎堋办

用红笔黄纸画四纵五横,再在中间写个‘安‘字,可令一觉到天亮。

兵者阵行

││││

临——┼—┼—┼—┼——

││││

斗——┼—┼—┼—┼——

││安││

皆——┼—┼—┼—┼——

││││

列——┼—┼—┼—┼——

││││

前——┼—┼—┼—┼——

││││

◎增加考运的妙法

以剑指在准考证上空书四纵五横,并在其中写个‘景‘字。

兵者阵行

││││

临——┼—┼—┼—┼——

││││

斗——┼—┼—┼—┼——

││景││

皆——┼—┼—┼—┼——

││││

列——┼—┼—┼—┼——

││││

前——┼—┼—┼—┼——

││││

◎生活上的妙法之一

吃鱼的时候不小心被鱼刺到喉咙怎堋办?此时以剑指对著喉咙画四纵五横,再写个‘妙‘字即可。

兵者阵行

││││

临——┼—┼—┼—┼——

││││

斗——┼—┼—┼—┼——

││妙││

皆——┼—┼—┼—┼——

││││

列——┼—┼—┼—┼——

││││

前——┼—┼—┼—┼——

││││

注意事项:

此法最是殊胜,杀伤力亦强,故使用时宜心存善念,避免伤及无辜。

施法前务请先默祷‘弟子某某因故施法,为免伤及无辜,敬请无冤无仇者先回避‘。

◎增加人缘的方法:

把床移至阳宅延年方(见阳宅篇),可以让你早日结成好姻缘。

八、遁甲出行诀

此法至诚闭气吸东方生气一口,吹在手心,右手剑指,写在左手心上,握拳,书字即行,百步不可回头。

(1)见官书‘天‘字---见主管或主官

(2)求婚书‘合‘字---用於男女朋友交往时

(3)市贾书‘利‘字---用於生意买卖时

(4)出行书‘通‘字---用於外出,旅行时

(5)博戏书‘乾‘字---用於游戏时

(6)夜行书‘◇‘字---用於夜晚外出时

(7)入众书‘遁‘字---用於在人群中不被发现

(8)入阵书‘强‘字---用於各类比赛

(9)看病书‘鬼‘字---用於探病求医时

(10)吃酒书‘少‘字---用於饮酒避免宿醉时

(11)入水书‘龙‘字---用於海岸戏水,或搭乘船舶时

修真类小说中涉及到的仙人相关知识

梦灵一直以来都是考虑丰富游戏的内容,这仙帝以及仙职的设定,等于是让玩家拥有一个奋斗目标,因为游戏玩到飞升的人,基本上已经厌倦了打怪、练级的无聊;可是因为游戏的设定,为了保持等级装备比别人好,就必须长时间进行重复无聊的打怪练级,这也是普通网游不能持久的原因。

在仙界,基本上没有什么怪物可以打,除非是系统出的除魔任务,否则打仙界的仙兽还会受到惩罚,玩家可以通过修炼,可以游山玩水,可以完成任务,也可以通过锻造、交易等等,来提升自己仙力的水平。梦灵的设定,就力图让玩家是以休闲娱乐为目的,而不是以疲劳无度的杀怪练级来吸引玩家。

玩家如果功德足够,仙力达到要求,就可以提升仙职,功德需要完成天界发布的任务,或者是帮助其他玩家、帮助NPC来获得。如果仙职和仙力达到一定要求,就是做仙帝也有可能,只不过要达到做仙帝的程度,估计没有十年也要八年才有可能达到。

仙分三阶九品,初阶为仙人,中阶为天仙,上阶为金仙,仙人分真人、上仙、大仙三品,天仙分玄仙,天仙,真仙三品,金仙分大道灵仙、大罗金仙、大至神仙三品。另外还有度劫不成功或者以鬼身、妖身修炼成仙,拥有仙灵之气但未能列入仙班的仙人,称为散仙、地仙、鬼仙、妖仙四种。

作者: 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

--------------------------------------------------------------------------------

4 ------资料--------------

三界六道

佛教对于世界的看法,除了关于时间和空间的论述外,还可以概括为有情世间和器世间两大类。所谓有情世间,指世间一切有情众生,按佛教所说是由业力招感,五蕴和合而成的有情生命个体。佛教的有情众生,除了我们人类之外,还包括畜生、饿鬼以及诸天界。所谓器世间,则指有情众生赖以生存的客观环境,包括山河大地,草木稼禾,国土宫室等。

此外,佛教还将众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种,统称为三界。界有轨持、差别之义,此三界为处于生死流转中的有情众生生存的场所。由于此三界都是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处,故又称为苦界,或苦海。

(一)欲界

欲界是指具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种欲念强烈的有情众生所生存栖居的地方,以其欲念强盛,故称为欲界。

居住在欲界的众生,从下往上,又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种,称为“六道”。

1.地狱

地狱,梵文音译为“奈罗迦”,旧译为“泥犁耶”、“泥犁”等,意为恶者。因其为六道之一,因此又叫地狱道、地狱趣。依佛教轮回报应说,作恶者必受恶报,命终后,将堕于痛苦环境中,遭受种种罪苦,因此地狱的意思就是不可乐、苦具、苦器或受罪处。如《立世阿毗昙论》中说:“梵名泥犁耶,以无戏乐故,又无喜乐故,又无行出故,又无神速德故,又因不除离恶业故,故于中生,复说此道,於欲界中,最为下劣,名曰非道,因是事故,说地狱名泥犁耶。”又所据《大毗婆沙论》说:“地者底也,谓下底。万物之中,地在最下,故名为底也。狱者局也,谓拘局不得自在,故名地狱。”

在佛教中,所谓地狱,它既指遭受恶报的众生所生活场所,又指受此恶报的众生本身。因此对地狱有多种不同的解释。据《长阿含经》中说,地狱有大小之分,大地狱有八种,称为八大地狱,它们分别是:

一、想地狱,又作等活地狱。据说此中众生互相残杀,各怀残害他人的念头。手执刀剑,互相斫刺,剥皮割肉,身碎在地,冷风吹来,死而复活,重受诸苦。

二、黑绳地狱。此中狱卒,以火热的铁绳,捆绑罪人,烧皮彻肉,焦骨沸髓,苦毒万端。

三、埠压地狱。此狱中以大山石,挤压罪人之身,使骨肉糜碎。

四、叫唤地狱。此中狱卒捉人,以热汤沸水,反复煎熬,令受苦者痛苦号叫。

五、大叫唤地狱。如前将罪人置沸水中反复煎熬,反受痛苦较前更重,号叫之声也更大,故名大叫唤。

六、烧灸地狱。此中狱卒将罪人放在铁器中用火烧灸,皮肉焦烂。

七、大烧灸地狱。以铁城、火炕烧灸罪人,比前更酷。

八、无间地狱(阿鼻地狱)。

此种种酷刑,使生此者轮番受诸罪苦,无有间息。八大地狱中,每一个又各有十六小地狱,合为一百二十八小地狱。按佛教所说,生前犯下种种罪行,行种种邪见,死后必堕此地狱受苦。

在诸地狱中,以阿鼻地狱受苦为最。所谓“阿鼻”,就是“无间”之意,是说此地狱中受苦不停,没有间息。又据《观佛三昧海经》记,阿鼻地狱有十八小地狱,各小地狱中又有十八寒冰地狱,十八黑暗地狱,十八小热地狱,十八刀轮地狱,十八剑轮地狱,十八火车地狱等等,据说众生在世犯四重禁,毁十方佛,不孝父母,邪漫无道,命终之后,必将生于阿鼻地狱,受种种苦。

地狱是众生轮回六道之一,在佛教传播发展过程中,这种说法在民间有极大的影响,它成了佛教教义以及宣传其伦理道德思想的重要内容之一。我国自唐以后,有关地狱的图画、变文,在民间十分流传,许多寺院墙上都画有这类内容的壁画,寺院用以劝恶扬善,或劝人信奉佛法。相传唐代著名画家吴道子曾于一寺壁上画出地狱图相后,令观者见了都惊恐惧怕,从此不敢食肉,以致当时两京屠夫为此而息业。由此也可见其影响之深。

作者: 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

--------------------------------------------------------------------------------

5 ------资料--------------

2.饿鬼

欲界六道众生中的第二道为饿鬼,即鬼道。因为此道众生中以饿鬼为最多,所以旧译多作饿鬼。但佛教所说的鬼类中,也有如药叉、罗刹等有大威力者,所以新译不作饿鬼而单作鬼道。梵名音译为薜多,或闭多等。据《大毗婆沙论》说:鬼者,畏之意。是说此鬼趣中众生虚怯多畏,故称为鬼。又说鬼是希求之意。此道中饿鬼常从他人,希求饮食,以活性命,所以称为鬼。按佛教说,此道众生,因前世之恶业,堕鬼道中,常受饥馑,长年得不到食物和水,身子赢瘦,丑陋不堪,见者望而生畏。其中有的饿鬼腹大如山,但咽如针孔,虽遇饮食而不得进食。

据《大毗婆沙论》、《善生优婆塞经》等说,鬼道住处有二,一为此阎浮提世界下方五百由旬处,是饿鬼界,此界中诸鬼由阎罗王统领。另一类住处不定,其中有威德者或住山谷,或住空中,或住海边,都有宫殿,衣食甘美,果报胜于人处。其无威德者,则住于草木坟墓等污秽不净处。

依《正法念处经》说,饿鬼大数有三十六种,如食吐鬼、食血鬼、疾行鬼、罗刹鬼、旷野鬼等,各因生前所作不同,故所受之报各别。《顺正理论》则将诸鬼道分为三类:其一为无财鬼,包括炬口鬼、针门鬼和臭口鬼。此类鬼或口吐烈焰,或咽如针孔,见食物无法下咽,等等。二为少财鬼,包括针毛鬼、臭毛鬼和瘿鬼。三为多财鬼,也包括三种,即希祠鬼、希弃鬼和大势鬼,此类鬼者,得享祠人们所祭之物,或可得人所弃之残物。此外,《瑜伽师地论》中,分鬼趣为三,一外障鬼,二内障鬼,三无障鬼。据《大智度论》、《善恶业报经》等说,众生若行十种恶业,或因贪欲、嫉妒、悭财、欺诳等命终后将投生于饿鬼道中。

与地狱道相似,饿鬼道之说法,从今天看来,有其荒诞的一面。但它也是佛教伦理思想的重要内容之一。佛教往往以此作为劝诫人的手段。它往往还和中国民间信仰相结合,作为劝恶扬善的一种方法,在民间有广泛和深刻的影响。

3.畜生

畜生,新译作傍生,为傍行之生类之意。据新译《婆沙论》中说,诸有情因造作种种愚痴业,或因身语意各种恶行,堕于畜生道中。《业报差别经》中说,具造十业,得畜生报。一身行恶,二口行恶,三意行恶,四从贪而起诸恶,五从嗔起诸恶行,六从痴起诸恶行,七毁骂众生,八恼害众生,九施不净物,十行於邪淫。畜生道种类繁多,差别不等,《正法念处经》说有四十亿种,《楼炭经》说畜生道各各不同,大约有三类,一鱼,二鸟,三兽。此三类中各有无数种。

4.阿修罗

阿修罗又作阿须伦、阿素洛等。其含意有三:一是非天,指阿修罗有天人之福而无天人之德。据《婆沙论》等解释,素洛是梵文音译,即“天”的意思,“阿”是“非”的意思,合起来即为非天。二为无端正,是说阿修罗容貌丑陋。但佛经中又说阿修罗男容貌丑陋,阿修罗女却美貌非凡。三是无酒,指阿修罗不饮酒。说是阿修罗在过去世持不饮酒戒。或说阿修罗过去好酒,曾酿酒而不得,无酒得饮,便断了酒。

在佛教中,阿修罗是六道之一,又是佛教护法八部众之一。据说阿修罗生性好斗,又多疑善嫉,争强好胜,常与诸天斗战。众生若犯嗔疑等,死后就会堕入修罗道中。

据《长阿含经》中说,有阿修罗王,名罗呵者,住须弥山北大海中,因见诸天从其头上经过,即愤从心起,怒斥诸天对他无礼,于是发兵,与帝释天为首的诸天发生大战。他们之间的大战经历了很长时间,互有胜负,后来帝释天等得到佛法相助,才终于战胜了阿修罗。而阿修罗也最终皈依了佛法,还成了护持佛法在世的八部众之一。

5.人

人指人道,是佛教所说的六道轮回之一,众生生命表现形式的一种。梵文音译为摩兔沙、或末奴沙。据佛教解释,人由色、受、想、行、识等五种物质及精神因素和合而成。据《立世阿毗昙论》说,在六道中,人具有八种性质,一是聪明,二是为胜,三是意细微,四是正觉,五是智慧增上,六是能别虚实,七是圣道正器,八是聪慧业所生,由此八种性质,故称为人。另据《婆沙论》中说,所谓人,意即止息,在六道之中,唯有人能止息烦恼恶乱。又说人即忍之意,是指唯有人能在世间安忍。在有情众生轮回的六道中,人有思惟之功能,如新译《婆沙论》中说:“何故此趣,名末奴沙。答昔有转轮王,名曼吠多,告诸人曰:汝等欲有所作,应先思惟,称量观察。尔时人即如王教,欲有所作,皆先思惟,称量观察。便于种种工巧业处而得善巧,以能用意,思惟观察所作事,故名末奴沙。”

作者: 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

--------------------------------------------------------------------------------

6 ------资料--------------

在此世间,人所居处,为四大洲,即东胜身洲,南赡部洲,西牛货洲,北俱卢洲。佛教所有学说,都是以人为中心展开的。佛教认为,人生在世,唯苦非乐;愚者认为是乐,识者唯见为苦。佛教所说的教法,就是教导众生如何才能离苦得乐,所得的乐,就是佛家所说的涅盘境界。

6.天

天,梵语音译“提婆”。在佛教中,所谓“天”,主要是指有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报,为六道轮回中的一种,称为天道,或天趣,而不是人们通常理解的自然界的天。佛教认为,天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善,也是最快乐的趣处,只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。依《大毗婆沙论》说,天为光明照耀之意,因生于天趣中诸众生身有光明照耀,自然光亮,故名为天。又说天是显的意思,以万物之中,唯以天高显在上。又据《立世阿毗昙论》说:“天名提婆,谓行善因,於此道生,故名提婆。”在六道中,以“天”一道,最胜最乐、最善最高。《立世阿毗昙论》中说诸天报身之相:“所谓诸天,皆无骨肉,亦无大小便利不净。身放光明,无别昼夜。报得五通,形无障碍。”

然而,佛教中的“天”虽然是诸有情众生中最优越的趣处,能得到种种享受,但仍未脱离轮回,一旦前业享尽,则将重新转入轮回中。

7.六欲天

佛教所说诸天,分布于欲界、色界和无色界之中。其中欲界诸天,主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天,称为欲界六天,或直接称为“六欲天”。

1)四天王天

四天王天是诸天中位置最低的一层天,也是离世间最近的天。他们是多闻天、持国天、增长天、广目天。或称为多闻天王、持国天王、增长天王和广目天王。他们原是古代印度神话中的四位神将,后来成了佛教中的护法天王。据佛教所说,四天王天住在须弥山腰的犍陀罗山,他们各自率领着八大神将,守护四方天下。其中东方持国天王梵名“提多罗吒”,率领颠逛鬼、香阴神等守护东胜身洲,南方增长天王梵名“毗流驮迦”,率领鸠般荼、薜荔鬼等守护南赡部洲,西方广目天王梵名“毗留博叉”,率领诸龙以及诸饿鬼等守护西牛货洲,北方多闻天王梵名“毗沙门”,率领夜叉、罗刹等守护北俱卢洲。

四天王天是中国佛教中最常见的护法诸天。民间往往称之为“四大金刚”,在中国佛教寺院中,他们常常被安置在天王殿中。民间相传,此四大天王除了护持佛法之外,还兼管着风调雨顺之职,所以在民间信奉的人很多。

2)忉利天

忉利天又称三十三天,在须弥山顶。据说须弥山顶四面各有八天,中央即为帝释天所居。帝释天梵名释迦提桓因陀罗,简称“释提桓因”,意为“能天帝”。他居住在须弥山顶的善见城,为三十三天之主。因其为欲界诸天,所以并未断七情六欲。佛教相传帝释天曾率领诸天与阿修罗王大战,后来帝释天皈依佛陀,信奉佛教,并率诸天以牛头栴檀为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂,并以各种卧具和美食供养佛陀及其弟子。

3)夜摩天

夜摩天又作炎摩天、焰摩天等,意为善时分、善时、妙善。是六欲天中第三层天,在佛教诸天中,四天王天和忉利天处于最下层,他们虽然也是“天”,但他们常住处并未超出须弥山,因此被称为“地居天”。而自夜摩天起,已是距须弥山八万由旬的空中,因此自夜摩天以上之诸天被称为“空居天”,而夜摩天居于“空居天”的最初层。相传夜摩天界光明照耀,生于此天界之诸天,身体轻盈洁净,互相亲爱,享受种种欢乐。

4)兜率天

欲界六天中第四层叫兜率天,又叫兜率陀天、喜乐天、喜足天等。生于此界众生欢喜具足,因此称喜足。据佛教说,每当佛陀降生人世之前,都要先在兜天上,为诸天讲说佛法。兜率天宫分为内外两院,其内院据说是准备即将降生于人世的菩萨,即佛教所说的“一生补处”菩萨所居之处。按佛教教义说,我们这个世界,自释迦牟尼佛去世后,将来会有弥勒佛降生说法,教

㈤ 漯河市威德利橡胶制品有限公司怎么样

简介:漯河市威德利橡胶制品有限公司是一家集科研、开发、生产、服务、销售为一体的科技型企业。公司以先进的技术为基础,以可靠的质量为保障,以优质系列产品为客户提供满意的服务为宗旨。
法定代表人:赵建设
成立时间:2011-06-20
注册资本:100万人民币
工商注册号:411100000018761
企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址:漯河市召陵区召陵镇黄庄村

㈥ 新秀丽是哪个国家的

新秀丽是美国的,新秀丽是一个箱包品牌,在世界各地120多个国家拥有48000多个零售网点1910年,杰西·施瓦德先生在美国科罗拉多州创立Samsonite(新秀丽)公司。1920s,Samsonite推出了经济型行李箱。1930s-1940s,Samsonite首次在杂志上刊登了广告。

1950s,二次世界大战后,随着飞机时代的到来,Samsonite推出了崭新的轻型产品,其中包括首批以轻物料镁与丙烯-丁二烯-苯乙烯(ABS)聚合物制造的Ultralite旅行箱。1970s,Samsonite致力于新产品的设计、开发与革新,推出设有轮子的旅行箱,为旅游的舒适与便利带来真正的大变革。

(6)威德利股票代码扩展阅读:

品牌介绍:

杰西·施威德先生于1910年在美国科罗拉多州创立Samsonite(新秀丽)公司。澳籍设计师Marc Newson设计的Scope 55厘米直立拉杆箱、已故设计师Alexander McQueen设计的Samsonite Black Label by Alexander McQueen系列。

以及采用创新Curv技术的Cosmolite系列等多款产品分别获得欧洲IF Design Awards、 Red Dot、Red Dot Best of the Best等多项国际性设计大奖殊荣。

2011年6月,Samsonite向全世界宣告在港交所上市(股票代码01910)。2012年,收购美国箱包品牌Hartmann以及城市户外品牌High Sierra。

2013年4月,收购法国箱包品牌Lipault。同年6月收购美国硅谷手机保护壳品牌Speck,美国背包、登山及越野跑步产品及配件品牌Gregory以及品牌Kamiliant ,2016年收购美国生活品牌Tumi。