⑴ 我对股票有点不明白
你不能上市交易，又有多少肯出钱吗？那如何起到融资的作用呢？出资的人没有收益人家不可能把钱拿出来的。人家凭什么为你公司出资金呢？
股票的涨跌当然对公司有影响了，好比说一个东西以前值10块钱，现在突然间变成5块钱，您说有没有影响呢？
⑵ 华为悦盒ec6108v9/v9a 4核是什么处理器
用的是华为自己的海思3798M处理器
1G的RAM和4G的ROM
拓展资料：
悦盒, 线上发售名称为“天翼视讯悦盒”,是由天翼视讯首发,华为研发制造的新款超强智能机顶盒。悦盒将于2014年4月21日在京东商城预订发售。首发期间，联合中国电信开展最高两年IPTV免费促销活动。
定位为“跨界”的悦盒，拥有强大的“跨视界”、“跨娱乐”、“跨亲情”三大功能特点.
网络-悦盒
⑶ 荣耀v9和荣耀v9p哪个好
1、荣耀V9 play屏幕为5.2英寸，小巧时尚；荣耀V9屏幕为5.7英寸，比较大气高端。
2、同为EMUI 5.1+Android 7.0的操作系统，荣耀V9 play搭载的MT6750八核处理器；荣耀V9搭载的麒麟960八核处理器，主频最高可达到2.4GHz。从性能上来讲，荣耀V9比较好，即响应更快，运行更快速。
3、荣耀V9 play前置摄像头800万像素，F/2.2光圈，支持固定焦距；后置摄像头1300万像素，F/2.2光圈，支持自动对焦（相位对焦）。
荣耀V9前置摄像头800万像素摄像头，F2.0光圈，固定焦距；后置摄像头1200万黑白+1200万彩色双摄像头，F2.2光圈，支持自动对焦、激光对焦、深度对焦。所以荣耀V9的总体拍照功能要更好点，如果对相机要求高点，可以优先选择荣耀V9哦。
4、荣耀V9 play电池容量为3000mAh，标配5V/1A充电器，不支持快充；荣耀V9电池容量为4000mAh，标配9V2A充电器，支持快充。荣耀V9充电速度更快，且续航能力更强点。
5、荣耀V9 play不支持红外和NFC；荣耀V9都支持。红外功能可作用于一款智能遥控器对某些家电进行遥控；NFC可实现诸如手机支付、门禁、公交卡充值、两个NFC设备之间的交互等功能。
建议您根据个人喜好及需求来选择合适的机型，同时也可以登录华为商城来了解产品的更多信息。
⑷ 请高手将这个通达信附图改成选股预警。选股当天绿线（超大主力吐）=0而昨天小于0的股票
V1:=(C*2+H+L)/4*10;
V2:=EMA(V1,13)-EMA(V1,34);
V3:=EMA(V2,5);
V4:=2*(V2-V3)*5.5;
V5:=IF(V4<=0,V4,0);
IF(REF(V5,1)<0 AND V5=0,1,0);
⑸ 股票软件通达信公式编辑错误句！帮忙改一改！
N:=8;
M:=13;
P:=60;
S:=3;
V1:=(C*2+H+L)/4*10;
V2:=EMA(V1,13)-EMA(V1,34);
V3:=EMA(V2,5);
V4:2*(V2-V3)*5.5;
超大主力吃:IF(V4>=0,V4,0),COLOR7F00FF,LINETHICK2;
超大主力吐:IF(V4<=0,V4,0),COLOR66FF00,LINETHICK1;
V5:=(HHV(INDEXH,8)-INDEXC)/(HHV(INDEXH,8)-LLV(INDEXL,8))*8;
V6:=EMA(3*V5-2*SMA(V5,18,1),5);
V7:=(INDEXC-LLV(INDEXL,8))/(HHV(INDEXH,8)-LLV(INDEXL,8))*10;
V8:=(INDEXC*2+INDEXH+INDEXL)/4;
V9:=EMA(V8,13)-EMA(V8,34);
VA:=EMA(V9,3);
VB:=(V9-VA)/2;
主力吃货线:8,COLORFF80FF,LINETHICK2,CROSSDOT;
DH:=REF(HHV(H,10),2);
DC:=REF(HHV(MAX(C,O),10),2);
XGDH:CROSS(C,DH) AND CROSS(超大主力吃,8);
XGDC:CROSS(C,DC) AND CROSS(超大主力吃,8);
STICKLINE(XGDH OR XGDC,0,8,2,0),COLOR3131FF;
倍量吃货:(XGDH OR XGDC) AND V/REF(V,1)>1.95,COLORYELLOW;
STICKLINE(倍量吃货,0,-8,5,0),COLORYELLOW;
{选股公式:}
N:=8;
M:=13;
P:=60;
S:=3;
V1:=(C*2+H+L)/4*10;
V2:=EMA(V1,13)-EMA(V1,34);
V3:=EMA(V2,5);
V4:=2*(V2-V3)*5.5;
超大主力吃:=IF(V4>=0,V4,0),COLOR7F00FF,LINETHICK2;
DH:=REF(HHV(H,10),2);
DC:=REF(HHV(MAX(C,O),10),2);
XGDH:=CROSS(C,DH) AND CROSS(超大主力吃,8);
XGDC:=CROSS(C,DC) AND CROSS(超大主力吃,8);
倍量吃货:(XGDH OR XGDC) AND V/REF(V,1)>1.95;
⑹ 荣耀V9与iPhone7P哪个好
荣耀V9非常不错，可以到体验店体验或者到官网查询参数信息：
1、操作系统方面：荣耀V9配置的是华为 EMUI 5.0（兼容Android7.0）操作系统，还有较高的麒麟960，八核 处理器，加上6GB双通道大运行内存，让你体会不一样的快感。
2、屏幕方面：屏幕尺寸是5.7英寸的，屏幕分辨率是2560 X 1440，超大的屏幕玩游戏、看视频更爽了。
3、功能方面：同时荣耀V9也配置了Huawei Pay支付更快捷更安全，购物、搭乘公交地铁可以用Huawei Pay快速支付了，让你的生活更加的便捷，让你进一步的走进科技。
4、相机方面：后置摄像头是1200万*2，F2.2光圈，黑白+彩色双摄像头，激光对焦，前置摄像头是800万像素摄像头，F2.0光圈，自拍更加细腻，照片分辨率最大支持3968 × 2976像素照片拍摄，拍照更加清晰。
⑺ 电梯十大品牌有哪些
1、上海三菱电梯
上海三菱电梯其实是一家国资企业，上海电气实际控股。不过现在三菱的销售员不仅卖上海三菱的电梯，还卖进口三菱，最近还卖贴着Mitsubishi的国产三菱电梯梯，凭着垂直电梯的优势，以及国字牌出生，市场第一地位无法撼动。产品说不出来的感觉，优势几乎没有，劣势也几乎没有，如果一定要说优势，那三菱电梯对于土建的要求确实很小。三菱的高速梯这几年国内比较出彩，国外认可度还是不行。
2、迅达（中国）
迅达是一家非常牛的电梯企业，是中国第一家合资企业，这个企业从进入中国开始，就带着瑞士人的傲慢，在中国市场销售一直不积极。迅达的扶梯不管从设计理念还是产品质量，绝对全球一流，其公共交通型扶梯所采用的高效斜齿轮，可以获得高达98％的传递效率，并且在业界首先引入了旁路变频的概念；高速梯也是国内第一品牌，遗憾的是迅达的乘客电梯表现比较差劲，产品不错但产品线不够丰富，价格偏高，Schindler 300P也是一直有问题；近年迅达通过合资西继电梯（西继实际控股），希望在中低端市场获得突破。
3、日立电梯
日立电梯也是目前中国市场上，相当有分量的一家企业，尤其是电梯产品，设计合理，价格非常有吸引力，日立还是中国最大的地产商万科的御用品牌。日立电梯没有特别瞩目的核心技术，典型的日式中庸，其实它还是一家国有企业。日立电梯的产品配置的丰富度，国内没有对手，凭借Yaskawa的进口产品，在一些大型项目上，屡屡占便宜。短板在于无机房电梯，其实日立的设计理念是绝对Ok的，主机放在地坑，还是有很大优势的。应急救援相当方便，可以设置手动盘车，很遗憾这点被竞争对手利用了，屡屡被嘲笑一旦地坑进水，主机就停车。扶梯也不行，从其公共交通型扶梯的配置来看，基本上是走的性价比路线，主机的设计，减速机的选配，都不出彩。一句话“中庸，没花头。”
4、通力电梯
现在的通力电梯，分为通力电梯和巨人通力电梯（已全资控股），通力电梯也是一家相当不错的企业，凭借一款碟式马达，横扫市场，电扶梯均应用。最难能可贵的是，高速梯也使用碟式马达。它还是无机房电梯的发明者，并且大规模应用。但是这个企业目前正在经历大规模市场营销，对甲方的付款等等要求，也是有求必应，相信出问题就在后面。通力的市场工作，做的相当到位，但也在业内饱受批评，有业者抱怨通力什么都敢作。通力目前主打的是小机房和无机房电梯，扶梯也不错，扶梯的机房比其他品牌都小，得益于碟式马达的应用。但是通力扶梯的致命缺陷，是它的主机装在梯级回路内部，不便于紧急时刻操作，安全度不好。
5、OTIS集团
OTIS集团包括（中奥，XIZI OTIS 快速 星玛、广奥），很多人都认为瘦死的的骆驼比马大，但是市场经济下，不是这种情况，OTIS北京出事后，他后面的小牌子都跟着倒霉了。OTIS中国是一直不赚钱，主要靠西子和快速赚钱，现在这2家的销售也是水深火热了。我想主要还是OTIS和中国政府关系太差，但是OTIS的产品，还是很不错的，不管电梯还是扶梯，都是可圈可点。OTIS的GEN2系列无机房电梯，表现一直很不错，可以做到最大2T的载重，刚带技术表现也获得业界认可，迅达的无机房电梯，后来也采用了刚带技术。但是十功不抵一过，还是出于北京事故的原因，很多大型的公共交通项目，OTIS通常都被拿来陪标，一个遗憾的品牌。如果但从销量来看，OTIS可能还是第一品牌。
6、蒂森电梯
蒂森电梯是世界电梯三大品牌之一，电扶梯技术均相当不错，尤其是扶梯和高速梯，蒂森的扶梯最大提升高度可以做到75米（目前尚未实际应用），这是相当惊人的。电梯产品的质量也是相当不错。近几年发展非常迅速，销售上也相当积极，在大项目上屡屡中标，蒂森的高速梯在国内也是一流。德系产品的坚固耐用被带到了中国，高度梯使用的是蒂森的进口钢板，还是很不错的。
7、华升富士达
富士达是日子品牌中，技术含量最高的企业，也是唯一获得欧洲市场认可的日资品牌，通过与中纺合资进入中国市场发展，合资之初市场策略过于保守，发展缓慢。最近几年在中国市场表现相当不错。尤其电梯产品，凭借较好的性价比，市场认可度稳步提升。
8、康力电梯
“不止电梯 还有梦想”这是康力的广告语，这几年康力的发展非常快，获得了苏州地铁一二号线的全部电扶梯，最近还中标了张家界天门山项目，为该项目提供提升高度达30米的重载型扶梯。电梯行业需要康力这样的民族品牌，西子
巨人没能坚持下来，期待康力的更好发展。其实苏州的江南嘉捷电梯，也是很不错的，历史基础比康力好，遗憾作为同城竞争者，目前还是被康力超越了。
9、永大电梯
前身是永大日立电梯，后来分手，目前也还主要用的是日立技术，在二三线城市市场保有量较好，台资企业，也算一家民族品牌，很遗憾没什么核心技术。
10、东芝电梯
东芝电梯的最大成就是台北101大楼，在日本及东南亚市场是主流品牌。很遗憾来了中国后，出于对中国市场的歧视，在中国市场销售的产品，都是过时的产品，也没有可圈可点的技术。逐渐沦为二三流品牌，目前似乎有翻身的迹象。
⑻ 中国人为什么祭祖
: t* ]: l* i9 ~( K" q-中国历史|世界历史|文献资料|文学艺术|古玩收藏|宗教佛学|恒指论坛|股票权证|外汇黄金|Chinese History 清明在中国岁时体系中有着独特的地位，是中华民族的重大纪念日，境内民族大多有清明或类似清明的祭祖日，对祖先的追悼与祭祀是传统社会民众生活的重要内容。时至今日，祭祖仍为民俗生活中的大事。每年清明时节，不仅亲人要上坟祭扫，大批旅居海外的华人同胞同样纷纷赶回祖籍，祭奠祖灵。陕西桥山黄帝陵、轩辕庙更是中华民族共同的祭祀地，正式祭典极为庄严隆重。且平日即为海内外华人向往一到之地。中华历史网9 s2 j+ n% V7 ^
# ]/ \5 O4 h% ~1 ]( k4 P时令与民俗的结合
0 e3 b U* O- T X2 ~www.1history.cn 传承至今的民俗节日中，唯有清明是以节气兼节日的民俗大节。（冬至虽在历史上有相当地位，但现今影响较小，局部地区除外）做为二十四节气之一，清明最初主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日，公历的四月五日前后。《淮南子‧天文训》说：春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。清明风古称八风之一，它温暖清爽；在和煦的春风之下，天地明净，空气清新，自然万物显出勃勃生机。「清明」节气由此得名。
1 p' H( ]# d, m8 [4 T$ A 清明是春耕春种的农事时节，农谚有「清明前后，种瓜点豆」。清明在农事上的意义至今仍指导着农人的生产活动。汉魏以前，清明主要指自然节气，它是与农事活动密切关联的一般节令。而祭祀活动，此时是由另一民俗节日承载，这就是寒食节。寒食在清明前两日或一日，禁火冷食、墓祭及巫术性游戏等构成寒食节俗的特殊景观。中华历史网) U [. `# @( ?
清明真正成为民俗节日是在唐宋之后，它与传统节日的生成走不同的路线。古代节日一般依据节气时令，但也有不依节气时间点，另外生成的民俗节日，如立春到新年、夏至到端什。但清明却没有沿用这一文化习惯，它将寒食的节俗收归到自己名下，于此清明也就改变了自身性质。清明在唐宋后具有时令与节日的双重意义，且其节俗意义日渐增强。四时八节中，清明出现较晚，影响却相当的突出，缘何如此，耐人寻味。清明虽然晚出，但它有着久远的历史源头，是传统春季节俗的综合与升华。对于祖先的祭祀中国向来十分重视，上古四时祭仪中春季祭祀宗庙的大礼称为春礿（后为春祠）之礼，当时尚无墓祭的礼俗，要祭逝去的先人，就立一个名为「尸」的神主，在宗庙祭祀。春秋战国时期，墓祭风气渐浓，据《孟子》记述的一则笑话说，在齐国有一个无所事事又颇好面子的穷人，他常常外出，醉饱归家，说自己有许多富贵朋友，对妻妾颐指气使，其妻生疑暗地跟踪，发现丈夫并不是出入于富贵之家，而是乞讨于墓地之间。由此可见，当时已经有了以酒食在墓区祭拜先人的习俗。但这种习俗似乎还限于有一定社会地位的人家，在身分低微、财力薄弱的庶民阶层中，并不普遍。
0 O/ A) u) a7 y9 B7 f, U. `$ Y
( [/ ~4 r1 f( P( w$ p! _5 K% {www.1history.cn 汉代随着儒家学说的流行，宗族生活的扩大，人们因现实社会生活的需要，返本追宗观念日益增长，人们对于祖先魂灵托寄的坟墓愈加重视，上墓祭扫之风转盛。如严延年不远千里从京师「还归东海扫墓地」。唐人沿袭前代祭墓风俗，并扩大到整个社会。从礼经的记载看，古代并没有春季上墓祭扫的例规，但唐时已成风气，唐玄宗鉴于士庶之家无不寒食上墓祭扫，于是下诏「士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为例程」。（《旧唐书‧玄宗纪》）朝廷以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明前的寒食节，由于寒食与清明节气日的相连，寒食节俗很早就与清明发生关联。寒食禁火，清明取火，扫墓亦由寒食延展到清明，唐人已将寒食清明并称，白居易〈寒食野望吟〉描写寒食情景「乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭」。每至清明，「田野道路，士女遍满，卑隶佣丐，皆得上父母丘墓」。（柳宗元〈与许京兆书〉）清明不仅从寒食中分担了祭墓的功能，同时它也将一些原本属于寒食节日的游戏娱乐置于自己名下，如蹴鞠、秋千是寒食的著名节俗，这时也已成为清明的娱乐，杜甫〈清明〉诗云：「十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。」如果说唐朝寒食与清明并列，清明地位逊于寒食的话，那么宋朝清明已基本上完成了对寒食的置代，除禁火冷食仍为寒食特有的外，清明已承担了许多原属于寒食的节俗功能。明清时期，寒食消亡，春季大节除新年外唯有清明了。中华历史网' M" j+ F6 Y/ F0 a1 E2 G
# d9 ?2 R6 M9 P1 Q8 `1 O$ `# ]扫墓祭祖的意义
8 n8 z/ q9 J# }( q中华历史网 岁时节日是民众时间段落标志，时间在传统的民间生活中，并不是我们今天所理解的那种物理性的时间，时间对于他们来说，有着各不相同的性质，并由其阴阳五行的属性确定。因此传统岁时节日在民众的时间分类中，被区分为人、鬼、神三类：人节有春节、端什、中秋；鬼节有清明、中元、十月一；神节有三月三、六月六、九月九。人节重在人伦活动，鬼节重在追怀亡人，神节自然以祭祀天神为主。事实上，三者在民间节俗常常互相牵连，人事活动离不了鬼神的襄助，鬼神的祭祀最终也是为了人间的生活。古人早就认为，人死为鬼，鬼有善恶，做为逝去的先人，自然是善鬼一类，需要得到虔诚的奉祀。「鬼」字在古代并无贬义，旧释为归，如果从信仰的角度分析，大概是当时人认为，人死后回到原来的地方去了。人鬼只是与自然神灵相对的鬼灵，后代因信仰的变化，鬼，偏于贬义，因此祖先不称人鬼，而称为祖神。但在一些少数民族地区或传统古俗保存较多的偏远乡村，仍有家鬼与野鬼的区分。在三大悼亡节中，清明为首，后世一般不直称清明为鬼节，而对于中元、十月朔则普遍以鬼节名之。其中的细微区别在于，清明祭墓祭祖，中元祭墓、祭孤魂野鬼，十月朔嘘寒问暖送寒衣，同时也注重与邻鬼的关系。
4 O/ `3 V9 ?8 N* _ -中国历史|世界历史|文献资料|文学艺术|古玩收藏|宗教佛学|恒指论坛|股票权证|外汇黄金|Chinese History4 c0 D! q4 U) n) q) K
祭祖扫墓是清明节俗的中心。一到清明，人们就忙着上坟祭扫，民谚有「三月清明雨纷纷，家家户户上祖坟」。（湖北）无论城郊还是乡村，清明祭祖扫墓都显得出奇的热闹，古代帝王宫廷祭扫陵墓的声势与排场自不必说，就是一般百姓也是提篮担盒、携纸将烛，竞上墓地。祭扫的时间并不限定在清明当天，在前三天，后四天的范围内均可。民间有「清明朝祖，前三后四」之说。这样的习俗规定显然为人们提供了时间选择上的便利，特别对出城祭墓的人来说，不必拥挤在清明当日的人潮之中。
- O: A: Q8 ?. _ y- ?+ d历史,黄金,佛学,股票,港股,恒指,外汇,诗词,古玩,楹联对联,Chinese History -中国历史|世界历史|文献资料|文学艺术|古玩收藏|宗教佛学|恒指论坛|股票权证|外汇黄金|Chinese History; A Z* L% y- X$ D
上坟祭扫，包括两项内容：一是挂纸烧钱；一是修护坟墓。唐代以前已有烧钱祭亡的习俗，但因寒食期间禁火，墓祭亦不能火化纸钱，人们将钱纸插、挂在墓地或墓树之上，有的压在坟头，表示后辈给先人送钱以供花用。这种因禁火而改变的祭祀习俗在当时曾受到一些人的质疑，「三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉」（唐‧王建），但民间习惯一经形成，就往往成为一种特定的民俗传统，它在后世已不禁火的环境下仍然流传，挂钱成为清明墓祭的特色之一。随着寒食禁火习俗的没落，清明祭墓的流行，在清明墓祭中，人们不再忌讳烧纸钱，再说清明本来就是钻取新火的日子，「神前新火一炉香」，自然有它的灵应。烧纸钱与挂纸钱的习俗因此并存。修整坟墓，培添新土，清除杂草，是清明扫墓的又一活动，表示对亡者的关怀和对其「居所」的重视。唐人就很在意这种习俗行为，「但有陇土无新土，此中白骨应无主」（王建〈寒食行〉），由墓上有无新土可判断墓主有无子孙的存在。现在某些乡村仍以清明祭墓活动的有无做为家族是否绵延的标识，民间有「有后人，挂清明，无后人，一光坟」的说法。清明祭扫在传统的宗法社会里的确不能等闲视之。民间也有一套自发形成的习俗压力，「清明不祭祖，死了变猪狗」的俗谚，正是对不尊重社会礼俗的人的告诫。7 l+ M9 Z, V. [
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清明祭祖除扫墓的「山头祭」外，后世还有祠堂祭，称为「庙祭」。庙祭跟古代春礿之祭有着密切的关系，二者虽然在时间上相距遥远，血脉确实相通。庙祭是宗族的共同聚会，有的地方直称为「清明会」或「吃清明」。在祭祖仪式结束后，族长主持共商族内大事，申诫族法家规，然后一齐会餐。以同食共饮的形式分享祖宗福分，团聚宗族，是古已有之的传统，所谓「以饮食之礼亲宗族兄弟」（《周礼‧大宗伯》）。如《诗经‧公刘》所记「执豕于牢，酌之用匏，饮之食之，君之宗之」。后世祭祖费用一般由专门祭田田租开支，祭田为祖业族产。近代浙江云和就有特设的「祭神租」，每年由各房轮值，承值者在清明要备办酒席招待扫墓的族人，来的人越多越好，称作「散祭神」。清明扫墓当然也含有功利思想，祖先在坟墓里安住，关系到子孙的繁荣，子孙的发旺又能保证祖先的安宁与香火的延续，这是一种「互惠关系」。这样祖先墓地不仅是生命之根，同时也是情感之结，在传统社会里，人们无论走到哪里，都牵挂着乡里庐墓。
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' ?# Z* z& H7 `3 {6 ~' t-中国历史|世界历史|文献资料|文学艺术|古玩收藏|宗教佛学|恒指论坛|股票权证|外汇黄金|Chinese History踏青出游一起来历史,黄金,佛学,股票,港股,恒指,外汇,诗词,古玩,楹联对联,Chinese History4 m- k |* m3 H4 c' d9 F
踏青是清明的又一重要节俗。清明时节，杨柳青青，自然界生机一片，人们藉祭墓踏青郊游。祭墓与踏青原来分属寒食与清明，唐代以前寒食与清明是两个主题不同的节日，一为怀旧悼亡，一为求新护生。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系；禁火为了出火，祭亡意在佑生，这就是后来清明兼并寒食的内在文化依据。清明时节的户外运动，其原始的意义在于顺应时气，是月生气方盛，阳气发泄，万物萌生，人们以主动的姿态顺应、进而促进时气的流行。踏青、蹴鞠、秋千、拔河、放风筝、斗蛋等大都是有助于阳气发散的活动。当代山东仍有这种古俗的传承，清明儿童在村外踏青时，有的用柳条做成口哨吹，有的仰脸大口呼气，以泄内火。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。宋代为了让人能在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学一日。此时清明踏青习俗已达到前所未有的兴盛。
) n7 r9 g+ \& i( C0 n( G-中国历史|世界历史|文献资料|文学艺术|古玩收藏|宗教佛学|恒指论坛|股票权证|外汇黄金|Chinese History中华历史网3 r/ x; @: E( d! l+ `" J0 K( W
+ ^6 l' h8 [7 c+ A 史称「四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归」。（《东京梦华录》卷七清明节）。〈清明上河图〉就更直接地以形象为我们展示了清明时节宋代都市居民出行的生活图景。而踏青习俗最引人注目的是插柳与戴柳。
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" i+ s& K2 ^7 _% x4 o% I3 q中华历史网 插柳或戴柳是清明特有的风习时尚。柳树为春季应时佳木，得春气之先。在四野一片苍茫之际，柳树最先吐出新绿。柳树易栽易活的生存特性，显示出其生命力的强旺。因此在古人观念中，柳树非普通林木，它有着神奇的效用。清明的新火就取自柳榆木，《论语》说：「钻燧改火，春取柳榆木。」据说民间新火的传递亦是以柳条传送。贾岛「晴风吹柳絮，新火起厨烟」所吟颂的大概就是这一情形。柳木不仅带来新火，而且它很早就具有驱邪避鬼、护佑生灵的功用。民间向有以桃弓柳箭削减煞气的做法，柳木号称「鬼怖木」。《齐民要术》有「取柳枝着户上，百鬼不入家」之说。这就是「三月清明门插柳」习俗的心理根源。
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宋代清明节已「家家以柳条插于门上」，说是可以「明眼」（《梦粱录》卷二），也就是能明辨鬼邪，看住家门。后世沿袭了插柳的风习，如近代寿春「清明日，家家门插新柳，俗意谓可祛疫鬼」。新柳一般由人们在祭墓踏青时在墓地野外折回，宋人诗曰：「莫把青青都折尽，明朝更有出城人。」墓地植柳是上古旧俗，「庶人无坟，树以杨柳」。（《纬书集成‧礼含文嘉》）墓柳自然有特别的灵异。除门户插柳外，清明还有戴柳的习俗。人们以结成球状的柳枝或柳叶戴于头上，民谚：「清明不戴柳，红颜成皓首。」城居的人们很喜欢这一习俗，鬓插青柳，既吉祥又有生气。清代一首竹枝词描写了此情此景，「清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云翘」。（杨韫华〈山塘棹歌〉）这是古代佩饰习俗的传承，与端什佩艾等民俗有着相同的信仰与美饰性质，意在消灾远祸。插柳与戴柳在民间还有招魂与安魂的解释，有说插柳是为介子推招魂，有说「插柳留春」，青柳留春，柳青意味着「留青」，有保全生命的意旨。历史,黄金,佛学,股票,港股,恒指,外汇,诗词,古玩,楹联对联,Chinese History$ Q6 C% w6 R7 u, \; _( N! h
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清明自唐宋成为民俗节日之后，在节俗内容不断扩张的同时，节俗根本性质虽然没有发生大的改变，但随着社会生活的演进，清明节俗较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向。这种趋向在都市表现得尤其明显，于是清明祭墓也成了踏青春游的假日。清明节俗的新变化反映了岁时习俗演变的一般趋势。当然由于中国历史文化的特性，中国人的血亲观念与尊亲意识依然浓厚，清明仍为国人认祖归宗的孝心展示日，「清明到，儿尽孝」的民俗图景至今在城乡仍历历可见。