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说起耿精忠相信很多人并不陌生。这就是清朝初期，大名鼎鼎的三藩之一，同时也是三藩之乱的主角之一。清政府正式下诏要撤三藩了，耿精忠跟随吴三桂的脚步走上了造反的道路，他自称总统兵马大将军，与吴三桂配合，掀起了轰轰烈烈的三藩之乱。
起初，三藩之乱声势浩大，耿精忠也是春风得意，三路大军浩浩荡荡向北进发，把康熙都吓出了一身冷汗。不过没多久，三藩的问题就暴露出来了，粮饷匮乏，互相猜忌，很快就丧失了民心，被康熙各个击破了。
耿仲明死后，他的大儿子耿继茂袭父靖南王爵。奉命镇守福建，与镇守云南的平西王吴三桂、镇守广东的平南王尚可喜形成了三藩并镇的局面。
为了加速战争进程，康熙命大将军杰书“以时事晓谕耿精忠早降”。
杰书写信：与其被杀，不如率众归降，仍受王爵，保全百万生灵。而且，郑经和你有仇，你应该当咱们一起进剿郑经！
耿精忠见信，干了两件事。
第一件，擦屁股。
他杀掉了一直被他囚禁，“知道得太多”的范承谟（范文程之子），“饰词免死”。
第二件，投降。
派人把“总统将军”印献出，迎清军入福州。
康熙“言而有信”，仍留他靖南王爵，令他率大军征剿郑经，图功赎罪。
此外，追随耿精忠叛变的曾养性等将领，也仍然留在军中为将。
看起来，耿精忠是又能“续命”了。
不安的身边人
可没那么简单。
想要图功赎命的，可不只是耿精忠一个人。
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谁告诉你孟获是住在山洞里的？是不是觉得孟获所在南中地区非常落后，还在原始社会，就觉得孟获住在山洞中？那么有必要来讲一讲中国人类的历史发展。在石器时代，距今约18000年前到170万年，这个时期称为石器时代，在长数百万年前，有元谋人、北京人、蓝田人、山顶洞人生活在那个时代，这个时代的人就是生活在山洞中的，之所以称为石器朝代，是因为当时的人只能使用石头、木棒作为工具器械，只会简单的采集、狩猎、捕渔而获利食物和必需生产资料。
孟获又不是与世隔绝的原始部落，当时南中地区已经纳入了蜀汉的统治，是刘备死了以后，孟获等南方夷族才开始叛乱，可见孟获早就与益州政府有过来往，既然有过来往，肯定就会知道益州及中原地区的人们的生活方式，很多文明的东西就会通过益州传到南中去，经过传播，就会有交流，就会学习先进的经济和科技，如铁器的使用，房屋的建造，农业的灌溉。就算南中地区贫穷落后，总会与中原地区以物易物吧，孟获既然敢叛乱，肯定有他叛乱的资本吧，一群还住在山洞中的人，拿什么去跟早已进入文明社会，大量使用铁器的民族去叛乱，那不是找死吗？由此可以推断，孟获等南方少数民族，早就不可能住在山洞中了。因为他们不是与世隔绝的，是与中原地区有交流的，就绝对不可能住在山洞中。
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㈧ 南王店乡的社会文化
境内学校体育活动空前活跃，体育竞赛形成制度，中小学校每年都举办春季、秋季运动会。
建国前，境内医疗条件较差，仅有几家小药铺。1953年成立南王店乡卫生所，时有病房10余间，医务人员8名。1960 年卫生所撤所建院，1984 年建立党支部。该院拥有3台X光机，两台心电图机，1台B超生化仪，1台牙科机等先进医疗设备;拥有门诊楼1座20余间，三层住院病房1座30余间；初级医师20余人，中级医师8人。
南王店乡十分重视科普教育和科技创新，乡设有农民科技培训学校，村级设有农民科技夜校，并取得多项科技成果。
南王店乡群众文化十分活跃和繁荣。20世纪50年代建文化站，20世纪60年代年建广播站，机关、乡村、学校建有档案室、图书室、阅览室。
人民生活 建国前，年人均粮食不足100公斤。建国后，随着经济的发展，人民群众生活水平不断提高。1959年，人均粮食300余公斤。20世纪70年代，以玉米、地瓜为主食，80年代以小麦面粉为主食，90年代则注重各种食物的营养；穿着方面，20世纪六七十年代，衣服样式陈旧，色调单一。20世纪90年代以来，不但讲究样式色彩，还讲究品牌与时尚；20世纪80年代普及自行车，90年代摩托车、机动三轮车、汽车逐步成为代步工具。冰箱、彩电、洗衣机、电话、vcd、手机在农村也日渐普及；居住方面，农户再也不住解放前的那种土草房，而是住上了砖瓦房，部分农民还住上了楼房、别墅，全乡人均住房面积38平方米。
乡村建设 为创建宽松环境发展经济，乡成立了村镇建设领导机构，依法规范了村镇建设程序。2000年以来，城镇建设和市场开发全面铺开，临商路共新建开发楼房132间；府前街共新建统一规格的商品楼房500余间，硬化街道2000米。
自开展小城镇建设以来，全乡累计投资600余万元，建起了工业、商贸等四大区域，新建了2处农贸市场及2处西瓜市场，全乡基本实现村村通公路。