『壹』 正知、正行、正念是什么意思
正确的知识，正确的行为，正确的念想，指人要坐得正，行的端
『贰』 如果行权要怎么行，买进股票还是卖出
上周五以暴跌30%走完最后一个交易日后，马钢权证（马钢CWB1）从今日起开始行权，行权时间范围为11月17日至11月28日中的10个交易日。分析师提醒马钢权证持有人及时行权，越早行权获利的可能越大。
根据规定，每一份马钢权证持有者都有权以3.26元的价格买入一份马钢股份。上周五马钢股份收盘报收4.1元，以3.26元的价格买下就存在0.84元，即25%的套利空间。但最终能否成功行权套利，分析师认为存在不确定性，如果在行权的这两周内马钢股份价格跌到3.26元以下，投资者行权就没有任何获利可能。更为重要的是，马钢权证现有份额达到9.62亿份，这与马钢股份11.95亿股的A股流通盘相去无几，如果大量持有人行权并套利的话，将对正股股价带来较大压力。
因此分析师建议，权证持有人从今日起尽快行权买入正股，并在二级市场上抛出，以及时获利变现。当然，看好马钢股份后市表现的投资人，行权后仍可继续持有而不抛售套利。为成功行权，马钢股份提醒投资者在行权时准备足够的现金支付行权。
『叁』 什么是正知正见
一、正知正见定义：
《入行论》很大篇幅说了“正知正念”的重要性：心意是行为的先导，护好自心者方能守住菩萨学处，而护心必须要有正知正念。此处正知指为保护自己的见解、戒律，谨慎观察了知身口意三门，远离染污，保持清净。这个概念有两层意义，第一层是恒时观察明了自己的三门状态；另一层是谨慎取舍，逐恶净心。
正知正念和正知正见可能一般人容易混淆，其实二者有很大差别，正知正见是指正确的见解和智慧；
二、没有正知正见，即使发大愿、行苦行，也定会走弯路、入魔道。
修行的阶段可以分为： “见修行果”或者 “闻思修行果”，而闻思的目的就是树立正确的知见，也即正知正见。对于次第根机者而言，没有闻思建立稳固的正见，就去急于修行则无异于盲修瞎链，譬如布施持戒忍辱精进禅定，往往会成为“形象佛法”，最后“若不如法而行持，正法反成恶趣因”。故曰“因地不真，果招迂曲”，“宁可千年不悟，不可一日着魔”。
『肆』 现在用一万元买卖一支股票，费用是多少，另股票行权期间会影响股票的正股吗行权完后对正股有何利弊
你到底是买股票还是权证，股票没有行权？？
如果是股票，收费如下
买进费用：
1.佣金0.2%-0.3%，根据你的证券公司决定，但是拥挤最低收取标准是5元。比如你买了1000元股票，实际佣金应该是3元，但是不到5元都按照5元收取
2.过户费（仅仅限于沪市）。每一千股收取1元，就是说你买卖一千股都要交1元
3.通讯费。上海，深圳本地交易收取1元，其他地区收取5元
卖出费用：
1.印花税0.1%
2.佣金0.2%-0.3%，根据你的证券公司决定，但是拥挤最低收取标准是5元。比如你买了1000元股票，实际佣金应该是3元，但是不到5元都按照5元收取
3.过户费（仅仅限于沪市）。每一千股收取1元，就是说你买卖一千股都要交1元
4.通讯费。上海，深圳本地交易收取1元，其他地区收取5元
『伍』 “正知、正行、正念”是什么意思
正知指符合佛教教义的认识，没有败坏戒律的作用，是一个佛教名词。与之相反的是不正知，意思是败坏了戒律。
正行，是指规范人们的行为，确立行事的准则。也是北京土话，调皮，没正经的意思。行，读"形"。
正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察(On Purpose)、活在当下(In the Present Moment)及不做判断(Nonjudgementally)”。是意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊，而是专注于现实的事物。
(5)正见正行股票交易扩展阅读：
正念，最早的文献出处，来自佛教《四念住经》，它在二千六百年前被佛陀第一次正式介绍，是原始佛教中最核心的禅法。有时正念也被称为“观禅”或“内观禅”（Vipassanā）。
正念在产生后，在亚洲地区，特别是东南亚被广泛传授，它在传承中因为地区和文化的原因逐渐演化为正念禅、禅、大手印等多种形式，但本质是相当一致的。
正念在二十世纪七、八十年代被介绍到西方，为心理学界所注意，由乔﹒卡巴金等学者介绍和科学研究，渐渐改良和整合为当代心理治疗中最重要的概念和技术之一（mindfulness），并因此诞生了正念减压疗法（MBSR）、辩证行为疗法（DBT）、接受实现疗法（ACT）、正念认知疗法（MBCT）等当代著名心理疗法。
正念的练习和正念的广泛运用，包括正念在焦虑、抑郁、疼痛情况下的运用，同时包括如何创造性的运用正念在婚恋亲密关系、亲子关系、衰老、死亡等方面。
『陆』 什么是正知正见呢
这个问题比较麻烦啊，简单的说就是知道正确的解脱的的道理，了解正确的求证解脱的方法。
如果您想详细了解，请从网上搜索:华严妙智网，网上有非常丰富的佛学正知见的内容，可免费阅读。
『柒』 如何获得，正知正见。
龙树菩萨把正知正见对于学佛修行的作用比喻为我们走路的时候要“先以眼见道而后行”，如果不能先认清道路，就会步入歧途。唯有正见能够引导我们走向圆满解脱，《正法念处经》说：“出世涅槃，正见为本”。只有正见才是我们超脱生死苦海，证得涅槃的保证。相反“一切世间愚痴凡夫根本系缚，所谓邪见。一切众生以邪见故，堕于地狱、饿鬼、畜生。”邪见只会使我们沉溺于无尽的轮回。《杂阿含经》说：“邪见者，谓此岸；正见者，谓彼岸。”
就像农夫如果拥有了一块良田，就可以在上面种出甘美的果实。当一位佛弟子具备了正见就可以出生一切世间和出世间的善法。佛陀在《大宝积经》里说，只有具备了正见才能称得上是真正的佛弟子，“若正见者名真佛子。”所以佛法的修行，所谓道谛，实质是以正见为体的。
既然得到正知正见如此重要，那么佛弟子怎样才能获得正见呢？依据各种经论的论述，我们把获得正见的途径整理为前提、助缘、正行三个方面，共九个项目。
『捌』 阐述“正见、正思维、正语、正精进、正念”的含义。
1、正见指正确的知见。即能解知世间出世间因果，如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。相当于现证法性的般若。为八正道及十善之一，乃邪见的对称。
3、正语是八正道之一，是指不真实、没有意义、不随顺圣道修行、不具律义、不明确。
4、正精进是精进不止，注意观察，直到每个有火的方面都得到了修正。
5、正念这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。
(8)正见正行股票交易扩展阅读：
八正道中首先是树立正见，即正确认知实践佛陀所体证的理论与真实的意义。佛教并不反对其他的宗教，凡是能有助于个人修行的都可以融汇于佛教中。因而把正见当作最重要的一道，而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行。
八正道也是针对婆罗门教和耆那教的苦行主义和“六师”中一些派别的享乐主义而提出的。佛陀提倡不苦不乐的中道，因之在原始佛教也把八正道称为中道。
原始佛教对这种不苦不乐的修行方法十分重视，列为四谛之一“道谛”的具体内容。对于八正道的详细解释有安世高译的《佛说八正道经》、《增一阿含经》的《四谛品》和南传《相应部经典》。
参考资料来源：网络-正精进
参考资料来源：网络-正见
参考资料来源：网络-正念
『玖』 港股认沽证和熊证，谁能举个例子，说明正股价、行权价、认证价之间的关系到期的话，怎样交换到现金。
认沽证其实就是期权，到期有卖出股票的权利，正股价就是认沽证对应的股票价格；行权价格是到期后有权按照行权价卖出股票；认证价就是权利金，想要获得这样的权利需要付出的成本。到期如果正股价格低于行权价格，你将有权按照行权价格卖出股票，如果到期正股价格高于行权价，你可以放弃行权，损失的是权利金。