『壹』 中國股市歷史上有名的各種大騙子，以及其騙人的手法和最終下場
楊百萬，趙笑雲，雷立軍，孫成剛，還有現在的所謂各種股神，各種神話，交錢推薦黑馬股票，都是這樣的。
『貳』 股票騙術大致有哪些
股票市場騙術繁多，小編為您整理如下。希望能為您帶來些許幫助。 一、「恢復性上升」：股市從1400點開始上漲，官方媒體稱之為恢復性上升;當股指跌到1000點附近(扣除刻意製造的指數失真)，又成了一場尚未完成的「結構性調整」。我們的管理層玩弄股指可謂得心應手，成為名符其實的中國股市最大莊家。 二、「局部牛市」：七成以上的股票下跌，不足三成的股票上漲，竟被命名為局部牛市，而不是大部熊市。命名者可謂煞費苦心，鼓吹者也算不遺餘力。有網友賜教說，如果只有一個股票上漲，當稱之為「特別牛市」! 三、「稀釋呆壞帳率」：銀行呆壞帳率偏高，說明其經營管理不善，根本不符合上市條件，卻一定要讓它們上市，因為圈錢以後可以稀釋呆壞帳率。銀行什麼都不用做，經營管理水平就自然提高了。這種高論當然無懼啤酒花惡意擔保造成的呆壞帳，因為可以將其剝離，也可句用更多的注資圈錢將其攤低! 四、「國有資產保值增值」：凈資產值為一元的國有股，通過溢價發行或者增發，一夜之間變為幾元，獲得成倍的增長，是謂國有資產保值增值。與這種保值增值模式相伴生的，只能是普通投資人資產的貶值縮水了。 五、「用十餘年走完了西方國家上百年的路程」：這是歷屆證監會的驕人政績，偏偏有個不知趣的吳老先生說我們搞了個賭場甚至連賭場都不如的東西。事實上我們用兩年的時間蒸發了投資者一半以上的財富，動搖了黨和人民之間八十年建立的信任。 六、「賭場論」：那位吳老先生的賭場宏論在股指下跌時成為股民憤怒宣洩的對象，但是看看中國股市不公平機制，弄虛作假和坑蒙拐騙，還有巧取豪奪，的確是連賭場都不如的。偏偏又是這位吳老先生又迫不及待地吵著要開第二家賭場，其心當誅! 七、「一股獨大」：某些市場人士熱心於抨擊一股獨大，目的在於完成對流通股東掠奪的最後一道手續，他們甚至沒有想到過大股東是永遠存在的，更沒有想到過大股東可能是一種聯盟。因為造成一股獨大的是高溢價發行制度，非流通股東用最小的投資控制了最大的股份;一股獨大所以會損害流通股東的利益，因為他們利益的根本對立，股指的下跌不會影響非流通股東通過圈錢獲取暴利。 八、「做莊跟庄說」：做莊跟庄是管理層刻意擯棄的，被斥為非理性的投機而不是理性的投資。但是中國股市的現實告訴我們：做莊跟庄未必獲利，不做莊跟庄則肯定不能獲利。在中國股市裡，惟有投機才是理性的，任何投資的企圖都是非理性的。 九、「投資者風險教育」：股市跌到今天，終於明白管理層進行投資者風險教育的良苦用心，原來是怕精神病院爆滿。如果投資者把管理層製造的風險當作市場自身的風險，也就不會想著他們來救市了。實際上中國股市最不規范的正是管理層，他們甚至不佩接受教育，只能接受審判。 十、「降低銀行風險」：證監會領導人在談到證券市場功能時有此一說。實際上銀行風險如何降低呢?只是高價轉嫁給了投資者而已。如果他還有一點誠實剩下，下次應該說無節制的擴容可以「增加投資者風險」。 周小川無法使銀行不接受啤酒花的巨額擔保，但他可剝離這類爛帳，還可以面無愧色謀求上市圈錢。 十一、「長期投資說」：在控股股東無意繼續經營，在控股股東急於轉讓減持以求淡出時，在控股股東急於掏空上市公司時，誠懇而又執看地號召投資者堅持長期投資，就是為了保證控股股東完成其神聖工作所需要的時間。因輕信而堅持長期投資至今的投資者，等來的是被無情推倒了的股市。 十二、「政府不救市說」：純種的市場經濟官員和學者堅稱政府不應救市，普京布希的救市是因為他們缺少對投資者巨額虧損的平常心。在對推倒重來和千點論的批評聲中，中國股市已被悄然推倒，在指數失真的掩護下，甚至超額完成了千點論的目標。而投資者要求的從來不是「救市」，他們要求的是對中國證券市場機制缺陷和政策失誤的一次推倒重來。 十三、「與國際接軌」：一些具有海歸背景的官員學者，動輒稱中國股市要與國際接軌，偏偏看不到A股發行價格遠遠超過H股，看不到公司上市有不同的標准和條件(改制和脫貧解困)。可見這種與國際接軌的口號，只是「騾子們」的花拳綉腿。 十四、「價值成長型投資理念」：直到今年，一些機構和股評家又有了新的發現，開始兜售價值發現和價值成長的投資理念。言論自由當然是他們的權利，但他們首先應該告訴投資者，哪些上市公司能夠給他們穩定可靠的回報?五朵金花做到了嗎? 十五、「擠泡沫論」：一些天降大任的官員學者，科學地從中國股市中發現了泡沫，於是乎拋出了擠泡沫的理論。他們視而不見中國股市泡沫的根源，正是中國股市的發行機制。某些上市公司經營管理的資產一夜之間暴增十倍以上，只要造個神六、神七的可行性計劃，證監會就慷慨地滿足它們的資金要求，這些營養豐富被做大做肥了的貓們，不再需要拿耗子以求在市場竟爭中生存，它們唯一的工作就剩下了消化。那些在二級市場里被瘋狂而又兇狠地擠著的泡沫，實則是投資者的血汗! 十六、「跌出投資價值」：有股評家經常說，下跌使股票的投資價值凸現。我不否認，下跌能夠引起投機的機會，但是股票決不會因為下跌而跌出投資價值。公司如此，整個股市也是如此。由於中國證券市場機制缺陷造成的這輪熊市，只要我們無意改變這些具有根本性質的機制缺陷，中國股市將永遠跌不出投資價值。 十七、「基本面不股市下跌」：這是近年來最具殺傷力的股市命題之一。股評家因為預測走勢失誤的一句不經意的遁辭，誤導投資者形成了最致命的投資信念。事實上，正是中國股市的基本面中國股市跌向深淵。眾多重量級不負責任信口開河的學者，眾多似是而非足以亂視聽的理論和「洋雜碎」拼盤，眾多欺上瞞下不思進取卻以「無為」自許的證監會官員，眾多胃口巨大毫無節制只會向股市要錢的部門，眾多無需進取就非常滋潤的上市公司，眾多叫天不靈始終得到口頭保護的中小投資者，就是中國股市的基本面。如果中國宏觀經濟真是好的，這個命題也許道破了這樣的天機：中國證券市場的機制出了極為嚴重的問題。 十八、「無為論」：如果中國股市是一個健康、成熟的市場，無為而治卻也無可厚非;但是面對尚未形成公正而具有活力的市場機制的中國股市，面對眾多急需解決更要妥善解決的歷史遺留問題和正在遺留的問題，面對錯綜復雜而且日益尖銳的利益沖突矛盾，無為而治實質是無為不治，是無能和不負責任的遮羞布!根據這樣的邏輯，119也可以尚無為而拒絕出警滅火了。「無為論」並非絕對無為，發起股票來往往是不遺餘力的，符合條件的要發，不符合條件的就創造條件修改條件來發。 十九、「殼資源說」：這是證明我們民族極具創造性的一個新名詞，空無一物的殼成了能夠產生效益帶來財富的資源，有變無、無生有的辯證思想被真正落到了實處。殼之所以是殼，是因為裡面的財富已被洗劫揮霍一空;所以要借殼上市或者買殼上市，是因為可以節省謀求上市的公開和不公開的成本;而殼所以成為資源，是因為投資者可以向裡面充實財富，它可以再度被掏空，而且可以重復利用。某些土著的和海歸的純種市場經濟的學者官員，在兜售其市場經濟理論和政綱時，往往又能夠兼容「殼資源」這類東西。 二十、「推倒重來說」：由於中國股市致命的機制缺陷，使得上市公司失去了投資價值。愛國愛民且有憂患意識的專家學者於是拋出了所謂推倒重來論.但他們企圖推倒的不是缺乏公正喪失活力的證券市場機制，所以他們從未過現行市場機制下的無節制的擴容，他們也從未對控股股東惡意圈錢掏空上市公司的行為流露出絲毫的憤怒，他們腦滿腸肥卻從不思考中國股市畸形的根源。他們企圖推倒的只是投資者對黨和政府的信任，他們從未真正希望過中國股市走向健康發展之路，他們如果從重來中獲利，他們將再次要求推倒，從便他們再度重來。 二十一、「風險控制說」：每當股市上漲時，甚至是管理層默許和鼓勵的上漲，都有一些斷腿的專家學者提出風險控制的建議。過度的上漲是存在著風險的，但他們的目的顯然不在於此，當股市下跌甚至釀成股災時，他們卻從未提出過要防範風險，在他們看來，一個健康發展的股市，就是綿綿不絕的下跌。如果這類專家學者並不缺少智慧，他們的目的就只能是引起市場的波動，配合其買主進行投機炒作。 二十二、「增加財富說」：尚主席認為證券市場能夠「為投資者提供增加財富的機會」。股票發行伊始，股民的財富就巧妙地為控股股東的凈資產完成成倍的增值;熊市綿綿至今，6000萬投資者損失慘重，面有菜色，精神幾近崩潰。可是尚主席依舊油光滿面，意氣風發，可謂「托「之大者。如果不是暗喻未來，尚主席算是在睜著眼睛說話了。尚主席應該說的是，「割肉斬倉近年來有了迅猛發展，已經成為投資者增加財富奔小康的新途徑」! 二十三、「機構投資者比例偏低」：許多專家學者包括尚主席，都認為「我國證券市場存在的問題之一，是機構投資者在市場中所佔比例偏低「，因此要「需要大力培育以證券投資基金為主體的機構投資者隊伍「,似乎多了幾家基金，多了幾個機構，上市公司質量就提高了，中國證券市場就自然有了投資價值，真是「智者說夢」。如果一個市場失去了公平的基礎，就不會吸引真正的機構投資者，來的只能是機構投機者?五朵金花給了基金什麼回投?在尚主席監管的市場里，除了投機還能有什麼贏利模式? 二十三：「股權分裂說」：很多官員學者對股權分裂現狀表達了極大的憤慨，似乎是在為深受其害的普通投資者鳴不平。但是他們恰恰就是股權分裂的製造者，並且在無節制的股票發行中，繼續製造著擴大著股權分裂的局面，他們也從沒有明確提出過公平合理的解決方案。在這樣的前提下，狡猾而根本沒有誠意的解決股權分裂的動議，根本就是為國有股不公正的轉讓減持製造輿論! 二十四、「機構投資者推動上市公司完善治理結構」：許多官員學者都認為機構投資者是強化對上市公司的監督和制約，推動上市公司完善治理結構的最重要力量「，尚主席甚至還說，這是境內外已經表明了的「經驗」。但是尚主席偏偏忘記了國情，忘記了他執掌的證券市場機制存在著致命缺陷。那麼多基金持有了招商銀行的股票，可是招商銀行照樣急於二次圈錢，而且當其計劃完成並進行一次減持後，大股東將收回其全部出資並繼續穩坐大股東位子;基金也無法保證其持有股票的其他公司不會成為第二個招商銀行。對於國字型大小控股股東的圈錢行為和尚主席的不遺餘力的，機構投資者和普通投資人一樣的無奈! 二十五、「上市公司質量有待提高」：因為語出尚主席之口，這句話成了「真實的謊言」。它給人的感覺是尚主席想提高並能夠提高上市公司的質量，當然也有暗示股市下跌是上市公司不爭氣而非自己無能的意思。而投資者從未幻想過尚主席來提高上市公司的質量，他沒有這樣的能力，也沒有這樣的責任。尚主席的責任是建立一種機制，使上市公司不得不提高其質量，不得不提高其經營管理水平!當尚主席在對控股股東圈錢慾望有求必應時，上市公司的質量就永遠不會提高，因為根本沒有提高的必要。 二十六、「國有股減持是重大利好」：財政部的那次減持辦法出台後，不救市並政策市的財政部和證監會官員，紛紛露臉稱其為重大利好。這可能是中國股市眾多騙術中最坦率的一次謊言，當社保基金不分良莠的全面減持時，社保基金還是一個理性的投資主體嗎?被社保基金全面拋棄的股票又該叫誰去投資呢?這種罕見的指鹿為馬似的官員托市言論，今天仍能令人心驚肉跳，因為它旨在盡可能高價地完成減持，是一種兇狠而又老到的莊家手法! 二十七、「優化資源配置」：優化資源配置是證券市場的重要功能之一，但是在尚主席及其前任的英明領導下，優化資源配置的功能事實己經不復存在。為國企脫貧解困的股票使證券市場成了慈善機構，為國企改制預留的寬松的上市條件正在繼續背離優化資源配置，虧損公司的上市說明我們從來沒有優化資源配置的誠意和勇氣，上市公司的變臉和資金利用效率的低下說明我們根本沒有做到資源的優化配置，通過優化資源配置而上市的國有資產瘋狂地要求退出更是對優化資源配置絕佳的諷刺! 二十八、「保護投資者權益」：尚主席與其前任都說過要保護投資者權益，尚主席甚至還加了「切實」二字，這種極為正確的表述往往是說說而已，一旦涉及如何保護如何切實的問題時，尚主席等多半就沒了下文。對投資者權益進行侵害的，表面上是某些股東、機構或者輿論導向，實則是容忍這種侵害的機制以及那些以保護人自居的官員。所以在對投資者權益的保護聲中，7000萬投資者已經「切實」地淪落到萬劫不復的境地。 二十九、「融資功能說」：尚主席言及證券市場功能，必稱融資，從不提圈錢，如同失業被稱為待業一樣。融資似乎應該是公司為了謀求長期穩定的發展而籌集資金，資金為公司所用，目的在於公司的發展。但尚主席拚命的融資或再融資，表面上資金進了公司的賬戶，相當一部分卻悄悄地變成了非流通股東的凈資產值。也許尚主席理解的融資，與圈錢本來就沒有分別。融資功能的實現是一個公正而不乏活力的市場成功吸引投資的給果，當融資成為尚主席及其前任的目標和政績工程時，融資必然蛻變為圈錢! 三十、「凈資產值流通」：當國有股以市價向流通股東減持時，當國有股按凈資產值向外資和高管層轉讓時，傷心欲絕的流通股東被巧妙地激發了根據凈資產值受讓國有股的願望。但是「凈資產值流通」對於流通股東而言，只是不公正的繼續。識別板塊啟動與衰落的信號
『叄』 中國彩票是否就是一場騙局
這怎麼說？這是國家允許的，好聽點就是為了國家的體育事業和福利事業，我捐了10多年了，哈哈。
『肆』 在中國，彩票，股票，保險都是騙局么
根本就不存在騙局，只有買賣關系，你覺得合適就買，覺得不合適就不買。
『伍』 中國彩票是不是一個騙局
中國彩票不是騙局；而是以抽簽給獎方式進行籌款，並非是賭博。彩票的英文名為「lottery ticket」。《辭海》（1999年版）對彩票是這樣解釋的：「俗稱『白鴿票』。以抽簽給獎方式進行籌款或斂財所發行的憑證」。
《現代漢語詞典》對彩票和獎券分別是這樣解釋的：「彩票，獎券的通稱。」「獎券，一種證券，上面編有號碼，按票面價格出售。開獎後，持有中獎號碼獎券的，可按規定領獎。」 彩票是一種以籌集資金為目的發行的，印有號碼、圖形、文字、面值的，由購買人自願按一定規則購買並確定是否獲取獎勵的憑證。
(5)中國三大騙術股票彩票擴展閱讀：
在我國，國家發行的彩票有兩種，分別是中國福利彩票和中國體育彩票。中國福利彩票從1987年開始由中國福利彩票發行中心發行，中國體育彩票由國家體育總局體育彩票管理中心發行，彩票市場產生於16世紀的義大利，從古羅馬、古希臘開始，即有彩票開始發行。發展到今天，世界上已經有139個國家和地區發行彩票。
發行彩票集資可以說是現代彩票的共同目的。各國、各地區的集資目的多種多樣，社會福利、公共衛生、教育、體育、文化是主要目標。以合法形式、公平原則，重新分配社會的閑散資金，協調社會的矛盾和關系，使彩票具有了一種特殊的地位和價值。
『陸』 中國現在流行的十大騙術
近代中國社會中流行的騙術五花八門、無奇不有、史無前例。一言以蔽之，泛濫成災、禍國殃民。撮其要者，概有如下幾種：
1．賭騙
所謂賭騙，是指設賭局誆騙錢財。這是非常流行的一種騙術，受騙者大多是迷戀賭博、幻想靠賭博發財的癮君子。騙子正是抓住賭徒以小贏大的僥幸心態，誘使賭徒上鉤，在渾然不覺中墮其騙術之中，虧賠錢財。
聯手騙財是賭騙行家慣用的手法。具體辦法是：幾個賭徒事先串通一氣，講好作弊的規矩，屆時依計而行。如嘴上說「吃」、「碰」、「杠」，就代表「條」、「萬 」、「筒」。說「摸」，是指「一四七」；說「快」，是指「二五八」；說「快點摸」，是指「三六九」。言者似乎無心，聽者確實有意，只有受騙者稀里糊塗，蒙在鼓裡。騙子或者用特定的手姿、表情暗送「情報」，相互對牌，使受騙者難以成局，只有輸錢的份兒。騙子將賭具作假，也是賭騙的常規技法。例如，把一顆骰子掏空，灌入水銀或嵌入金屬。當骰子擲出後旋轉未停之時，騙子眼明手快，看準是自己需要的點子，立即在桌上拍一下，灌有水銀或嵌有金屬的骰子因其重量下沉而馬上停住。行內人士稱此騙術叫「使骰法」。
換牌，也是騙子在賭博中經常使用的招術。先藏一張或幾張牌在衣袖中，配牌時神不知鬼不覺拿出所藏之牌，迅速湊成一副好牌贏錢。使用該騙術的騙子手，必須異常精明，手快眼快，同時還能以各種方式如打趣、講閑話、哼歌、假笑、吸煙等轉移其他人的注意力，達到移花接木的效果。
還有一種利用廣告誘騙賭徒的方法本山人體上天好生之德，擬傳授包贏不輸法以救貧……一經授與，保證不輸，若輸絲毫，以一賠十。
信誓旦旦，好不誘人！此「山人」為了取「信」於眾人，專門在銀行存有二千元保證金，另委託律師擔保。於是，報名者十分踴躍，超過千人。報名者須交報名費十元，以及脫冠二寸半身相片一張，裝模作樣，如同真的一般。這位「山人」傳授秘法之時，身穿道袍，儼然天上神仙下凡。他告訴人們：秘法已包在紙中，天機不可泄漏，現在不能偷窺，否則前功盡棄。必須回家之後，將它放置案上，雙膝跪地，行八拜之禮，方能打開一瞧。依此秘法行事，保管在賭場上只贏不輸、百戰百勝。結果，眾賭徒小心翼翼拿回家去，最後拆開一看，紙上僅有五個字——不賭，當抽頭。
同樣在上海，同治時期曾有「 男女翻戲」之事，意即男女騙子靠賭博攫取他人錢財。這種「翻戲」的騙子，無論男女都打扮入時，一眼望去，完全是公子派頭或名媛氣質。依憑這種時髦的外表，他們邀人聚賭，每賭必騙，使人入彀。翻戲分大小兩種，大的做大勾當，幾萬塊、幾千塊的進益；小的做小把戲，幾百塊、幾十塊的全要。即使賭場老手，也因被其亮麗光鮮的外表迷住，難以勘破其中的玄機。不論推牌九、擲骰子、打撲克、搓麻將以及其他一切賭博，他們都有高明的手腕、圓滑的口才、媚人的表情，使賭徒在迷醉的狀態下大輸特輸。
與翻戲同屬賭騙的，還有所謂「倒棺材」。在這里，「倒棺材」不是挖掘墓地竊取死人的錢財，而是一種賭騙的把戲。騙子生財的道具，不過是一張活動式的小桌子，一條毛巾，一隻被雕空的小木盒，兩塊梅花和人牌，顯出一黑一紅的顏色。騙子手法高明，兩只手在桌面上翻來覆去，極為熟練。開場之時，先由同夥偽裝賭徒下注，引起眾人旁觀。旁觀者中酷愛賭博者瞧見只有梅花和人牌兩門，又看見那位假賭徒贏錢很容易，不免動心。在假賭徒的攛掇之下，這個蠢人果真下注。下注時他分明看見丟進去的是一隻人牌，不曾料到翻牌時已變成了梅花。他不甘失敗，傾盡囊中所有，到頭來依然輸個精光。沒有現款，他就向假賭徒借錢下注，希望能夠大獲全勝。但結果是竹籃打水一場空。所欠之債，必須立馬還清。萬般無奈之下，只有將身上值錢的衣物脫掉，一古腦兒送給騙子。事已至此，這個蠢人還不能幡然醒悟，竟然一個勁地抱怨自己的運氣不佳。
「倒棺材」也有不用牌具，而用兩根竹片。騙子將竹片的一端漆上紅色，另一端漆上黑色，以替代梅花和人牌。這類欺詐取財的賭博，不僅出現在上海街頭，而且也流行於內地各城鎮。
幫會亦盛行賭騙。鎮江清幫傳道師顧華堂，人稱「顧四爺」。他精通賭術，被稱為「活手」。一副32張的「牌九」，顧氏只須摸上三五次，便能從背面或側面知道是什麼牌，而且，他想要什麼牌就能拿到什麼牌。同桌賭博的人完全是「睜眼瞎」，因為顧華堂拿牌手眼明快，技法高超，達到自由挑牌的地步。例如牌九的四門八張牌，最大的兩張牌他已猜出必在第三路，而擲骰子之後本應拿第二路牌，他卻手腳利索地拿到第三路牌。同時，顧某用四五兩指將原來的第二路牌推下去，使之與第四路牌相連。動作如此之快，旁人根本無法察覺。如果是一副136張的「麻將」，他只須瞟上幾眼，便能認清其中的三四十張。有這些「明張」墊底，顧某要做大牌，完全是舉手之勞。顧華堂換牌十分老道，在摸牌時用四五兩指勾著一張不要的牌，另用拇指、食指、中指在摸牌時偷梁換柱（楊方益：《漫談清洪幫》，載《河北北文史資料》編輯部編：《近代中國幫會內幕》上卷，北京，群眾出版社，1993年）。據說，這位顧四爺一般不輕易出手。一旦出手，必定是旗開得勝，讓那些「軟賭」之輩輸個精光。
2．黑騙
所謂黑騙，是指幫會之中相互欺騙，黑道中人詐騙同夥錢財。一般情況下，多是幫會上層人物利用各種借口騙取手下嘍羅們的錢財。「黑騙」一詞，十分形象而貼切。八卦教是民國初年活躍於山東的一個會道門組織，其分支聖賢道設佛堂數十處，發展道徒5000餘人。聖賢道每年都伸手向道徒索要錢財。分為兩種：一是種錢，按三元（農歷正月十五、七月十五、十月十五），二會（農歷三月初三、九月初九），二分（春分、秋分），四立（立春、立夏、立秋、立冬）共11個節令交納。二是戶錢，一年四季，每季交納一次。為了達到騙財的目的，聖賢道的頭目向道徒進行欺騙性的宣傳，
「 爬香頭」是黑幫術語，系指師徒關系混亂，稱謂不清。按照清幫規矩，以「清凈道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明行禮，大通悟覺」24字排定輩分。
（夫妻倆的生日）和婚喪等事由，可以榨取許多錢財。人們稱這類人為「跑海的」。
3．神騙
所謂神騙，就是利用封建迷信的手段騙取人們的錢財。騙子們裝神弄鬼，散布歪理邪說，借機攫取不義之財。
最常見的神騙，是聚集在寺院道觀門前，或散見於行人道旁的算命先生。他們或是明眼人，善於捕捉求簽問卜者的眼神和心態，然後揣摩其心願和身份，以不明不白之言語遮蔽其神志，以神人、大師的口吻堅定其信心，避實就虛，乘虛而入，從大處著眼，所談多是未來之事，最終妄下斷語，使聽者有所「覺悟」，自願拿出錢物以酬答。他們或是盲人，先問生辰八字和四柱，並以手探摸問卜者的額頭和臉面，細細撫摸其手掌（男左女右）。待你抽簽後，盲者以陰陽八卦為基準，以簽上之讖語為解說，以問卜者的身像為依憑，雲里霧里一番理論，使你漸入其道。然後預言今後發生在你身上之事，或迎之，或躲之，甚至具體到某某年月，使你大喜或大驚，務必得到指點而自安。這時，盲者不緊不慢，一一道出你的財運、婚姻、事業將會如何，以及你應該如何去做，應該禁忌者是什麼，等等。這時的你如夢初醒，頓時暗生幾分佩服之意，加上憐憫殘疾之驅，便情願掏錢給他。
在近代中國幫會中，南方的江相派、北方的一貫道，堪稱神騙的代表。這兩股黑勢力都有成套的騙人理論，騙術高明，騙錢有方。
據稱，江相派的祖師爺是大名鼎鼎的劉伯溫，洪門前五祖之一的方照輿也是江相派尊奉的開山師祖。洪門中人把綠林好漢稱為「將」，而江相派自號「相」，意思是江湖宰相，以此區分文武之間的界線。江相派的首領稱為「大學士」（宰相之別稱），以下有狀元、榜眼、探花、翰林、進士、舉人等同級別。凡得師門真傳者，出身就是「翰林」，有望升到「大學士」。大學士又叫「大師爸」，由各房弟子推舉產生，大約每個大碼頭（大城市）有兩三個之多。清末民初，是江相派的極盛時期，其騙術也臻於完備。江相派是一個專門靠迷信詐財的黑幫團伙，其隱語有班目（看相）、叩經（占卦）、問丙（算命）、扎飛（拜神）、火（有錢）、水（窮困）等等。江相派的規矩有三：一是不能泄露騙術，二是只詐騙財、不許騙色，三是不許做瓜（死）一哥（顧客）。如果做死顧客，就會暴露江相派的騙子嘴臉，使行內人士再也無法以騙財為生。江相派的騙術大全名叫「英耀篇」，是神棍們必讀的秘本，稱為「法」。得到「英耀篇」，才能算是得到了師門的真傳。「英」是指家世，「耀」是指知悉，「英耀」即指用高明的手法知悉問卜者的家世，然後施以巧言，達到騙錢目的。一般的弟子完全與「英耀篇」無緣，必須是「個頭」能夠「 壓一」者，即儀表堂堂，使問卜者見而敬服，資質聰穎，很有口才的徒弟，才有可能由師父把秘本口授給自己。茲將「英耀篇」作為文獻轉錄
如下：
一入門先觀為意，即開言切莫躊躇。天來問追欲追貴，追來問天為天憂。八問七，喜者欲憑子貴，怨者實為七愁；七問八，非八有事，定然子息艱難。士子問前程，生孫為追古，疊疊問此件，定然此件缺；頻頻問原因，其中定有因。一片真誠，自說慕名求救，此人乃是一哥。笑問請看我賤相如何？此人若非火底，就是畜生！砂礫叢中辨金石，衣冠隊內別魚龍（下缺四句）。
僧道縱清高，不忘利慾。廟廊達士，志在山林。初貴者志極高超，久困者志無遠大。聰明之子，家業常寒。百拙之夫，財終不匱。眉精眼企，白手興家之人、碌碌無能，終生工水之輩。破落戶究極不離鞋襪，新發家初起好炫金飾。神暗額光，不是孤孀亦棄婦。妖姿媚笑，倘非花底定寵姬（下缺兩句）。滿口好好好，久居高位；連聲是是是，出身卑微。面帶愁容而心神不定，家有禍事。招子閃爍而故作安祥，禍發自身。好勇鬥狠，多遭橫死。怯懦無能，常受人欺。志大才疏，終生咄咄空抱恨。才偏性執，不遭大祝亦奇窮。治世重文學之士，亂世發草澤英雄。通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田（下缺四句）。急打慢千，輕敲而響賣。隆賣齊施，敲打審千並用。十千九響，十隆十成。敲其天而推其比，審其一而知其三。一敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇（下缺兩句）。先千後隆，無往不利；有千無隆，帝壽之材。故曰：無千不響，無隆不成。學者可執其端而理其緒，舉一隅而知三隅。隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇既熟，定教四海揚名。這篇六百字左右的欺世奇文，仿駢體之風格寫成，融市儈之狡黠、占卜之神秘、謀略之巧施、觀察之精細、世事之洞明於一體，左右逢源，巧舌如簧，看破紅塵滾滾，熟諸人間萬象，堪稱騙術之上乘。
故作鎮靜之態，是騙取人心的關鍵。然後，騙子必須掌握心理分析方法，將父母（天）問子女（追），妻子（八）問丈夫（七）加以區別，將知識分子（士子）、商人（生孫）、老實人（一哥）、權貴（火底）、賤民（畜生）等等分門別類，目的在於根據不同的社會階層和對象，施以不同的騙術。
察言觀色之餘，騙子還應該主動出擊，用敲、打、審、千、隆、賣六種手段探明對方家世和欲求，以便掌握主動權，直至騙到大把錢財。所謂「敲」，就是以言語試探對方；「打」，就是突然發問；「審」，就是作出判斷；「千」就是恐嚇威脅；「隆」，就是吹捧恭維；「賣」就是妄下斷語，使對方心服口服。
如果說，「英耀篇」是騙子的方法論，那麼，「扎飛篇」和「阿寶篇」則是騙子的具體做法。
「扎飛」，是裝神弄鬼之意。「扎飛篇」教導江相派信徒；對於看重迷信的愚蠢之人，可用裝神弄鬼的手法騙取其錢財，包括畫符、念咒、扶乩、祈神等等。
4．色騙
所謂色騙，是指騙子以嫖客心態獵艷，達到玩弄女性、發泄獸欲的目的。除此之外，色騙還包括騙子以女色為誘餌，使貪色者上當受騙，名聲掃地，錢財虧空。前面提及的江相派、一貫道不僅是神騙的行家，而且是色騙的高手。例如，一貫道道首張天然把寡婦孫素貞（另說孫素真或孫素珍）騙到手後，將其由一貫道女「三才」提拔為「師母」，兩人沉瀣一氣，狼狽為奸，共同騙取眾多道徒的錢，過著奢侈腐化的生活。
可「結善緣」、「結丹」等名義，恣意強奸女道徒。他們多次舉辦「仙佛訓練班」、「懺悔班」，以「考色」為幌子，對女道徒實施姦淫。
一貫道注意培養、發展「三才」，即天、地、人三才。所謂「天才」，是指扶乩時的乩手，「地才」是扶乩時手拿耙子報字者，「人才」是扶乩時的記錄員。這三人相互配合，以迷信手段騙取人們的信任，所用工具無非是沙盤、羅圈、耗子、紙張筆硯。女「三才」又稱「坤三才」、「女道親」，是道首騙色的主要對象。因為這些女道徒對邪教執迷不悟，中毒很深，多半甘於「獻身 」。在她們眼裡，獻身道首就是獻身一貫道的「神聖」事業，不僅不可恥，而且很榮幸。利用女道徒的迷信心態，有些道首在招收女道徒時，叫她們脫光衣服，謊稱考驗誠心與否，趁勢發泄淫慾。道首李繼先欺騙女道徒說，女人加入一貫道，必須與師父「結丹」，這樣才能長生不老、終成仙果。於是，相繼有40多位婦女被其姦汙
一貫道有所謂「考財」、「考氣」、「考酒」、「考色」之說，謊稱考驗入道者心地是否純正。如「考色」完全是色情表演的丑劇：道首們先叫男女道徒們同處一室，然後讓他們把衣服脫個精光，相互摟抱，用手撫摸對方。如果有誰動了淫心，就說明他（她）心術不正，意志不堅，情感不純，不能作為一貫道的門徒。實際上，在一旁「監督」的道首們「大飽眼福」，藉以滿足他們淫亂的齷齪心理。與此同時，他們正在心裡挑選可以被利用、被姦淫的「獵物」。「考色」場面之卑劣，在近代幫會內部無出其右者！一言以蔽之，「考色」完全是不堪入目的雜交圖。
非獨一貫道如此，近代社會色騙之風盛行，招術繁多。「仙人跳」、「放白鴿」就是常見的手段。
「 仙人跳」流行於蘇州、上海一帶，是指夫妻合謀，或男女騙子假扮夫妻，讓女子以色相作為誘餌，勾引好色之男子上床。正在行事之時，真丈夫或假丈夫突然從外面歸來，看見床上丑態，破口大罵，對那位男人施以拳腳，執意送往官府衙門。做了虧心事的男子只得下跪求饒，真（假）丈夫大聲斥責，趁機勒索巨額錢財，方才甘休。這就叫「仙人跳」，又叫「扎火囤」。
5．串騙
所謂串騙，就是幾個人或一夥人合謀行騙。他們串通一氣，假戲真做，誘使不明底細者上勾，然後設法騙取錢財。
民國時期，濟南黑幫「安清道」慣用串騙手段斂財，名叫「吃炸醬」或「吃包子」。1921年，濟南花生稅局公開投標招商。這種招標每三年進行一次。因為它是一項投機發財的生意，因此，山東省會的議員們紛紛捲入其中。
在實施肉騙之前，綁匪一般有周密的安排和計劃，力求萬無一失。令人驚駭的是，綁匪的組織系統十分完備，幫派林立，各逞威風。如上海灘的綁匪就有山東幫、淮揚幫、浦東幫、太湖幫等等，大幫之中有中幫，中幫里邊分小幫。幫派既多，人數又眾，騙術高明，手段毒辣，而且不容易破案。如此一來，那些有錢有勢的官僚、富翁無不慄慄危懼，不能安枕。
7．拐騙
所謂拐騙，就是騙子以各種手段欺騙、拐賣婦女兒童，借機攫取非法暴利。這實際上是一種販賣人口的非法勾當。
拐騙與肉騙相同之處在於，兩者均以活生生的人作為敲詐錢財的工具，人成為不等價交換的商品，拐騙與肉騙的不同之處在於，前者的受害者多為婦女兒童，後者的受害者多為有身份有財勢的成年男子。而且，拐騙的對象屬於「流通中的商品」，由甲地賣往乙地，一賣不復返，肉騙的對象則屬於「抵押商品」，一旦贖金到手，綁匪即將人質釋放，「物歸原主」。
近代幫會是拐騙大本營，幫會分子干盡了傷天害理、喪失人性的勾當。在黑道中，男拐匪叫「善心老爹 」，女拐匪叫「好老媽」。被拐騙的婦女，容貌姣好者叫「好花」，相貌醜陋者叫「賠錢貨」，年輕者叫「嫩白兒」，年長者叫「整塊」。被拐騙的兒童，男孩叫「 一柱香」，女孩叫「一株花」
另有以鴉片煙為誘餌，致使華工淪為人奴者。具體情形是，僱工之老闆故意在工場旁邊密設煙館，以低廉價位吸引民工吸食。民工以此為勞作之後的休息場所。一經吸食，必定成癮。染上煙癮之後，工作時無精打采，晚睡早起，意志消沉，額定工作量每每不能完成。
鑒於此，這些民工必須延長工期，否則便不能領到應得薪水。面對這種絕對剩餘價值的盤剝，吸食鴉片的民工無可奈何。可是，體力與精神既已耗損，工期亦相應越拖越長，所得之微薄工資盡耗於煙榻之上，入不敷出，到頭來只得聽天由命，被販子賣往海外為奴。
杜月笙的徒弟陳鶴鳴，專門拐騙浙江溫州、青田一帶的青年農民。他與澳門流氓勾結，將人口販賣到葡萄牙，再轉往法國。人稱「販黃魚」，因為華工屬於黃種人，在拐賣途中，如果死掉，即被扔進大海，如同死魚一般。
陳鶴鳴藉助幫會力量，尤其是師父杜月笙的招牌，到處欺矇拐騙。他擅長編織有利於肉騙的關系網，與青田縣政府官員、上海警局護照股的警員、外國郵船公司買辦、中國駐外使節，以及葡、法兩國人口販子，均有廣泛接觸，為其犯罪勾當疏通渠道。他大肆進行欺騙宣傳，引誘青年農民出國賺錢。凡願意到國外工作者，每人發給舊西服一套，但要上交450元左右的法幣作為旅費，由陳鶴鳴統一購買船票。實際上，根本不需要什麼船票，陳某勾結船上人員，將他們藏在貨艙里，偷渡出海。有些農民沒有錢交旅費，但夢想到國外大撈一把，被迫出賣田地和房屋，甚至將妻子「出租」。青年女子出國前必須接受色情表演訓練，到達國外後，靠跳小腳舞謀生，實際上是出賣色相。後有進步報人著文揭批「販黃魚」內幕，陳鶴鳴落入法網，判刑5年，其同夥均作鳥獸散。需要特別強調的是，拐騙兒童之風在近代絲毫不亞於拐騙成年男女。兒童缺乏自我保護意識，他們在心理上對外部世界是不設防的，這就為騙子成功實施拐騙詭計提供了良好條件。加之兒童的反抗容易被制服，掠奪之、藏匿之均很容易，因此人口販子每每看好兒童。施以小恩小惠，年幼無知的孩子就可能被拐走。而且，騙子還讓受過訓練的小孩去引誘其他小孩，這樣更容易成功。
被拐騙來的孩子要認拐匪為父、為叔，要認同被拐騙的孩子為兄、為妹。拐匪令其「聽話」，並加以特殊訓練，然後販往各地。
一般而言，被拐騙的男孩充作童伶、童僕，有的被寺廟收為子弟，有的販往東南亞為「豬仔」，也有的賣給藝人當養子。被拐騙的女孩則賣到各埠妓院，成為雛妓。妓院老闆特別願意買進八至十歲的幼女，這不僅因為她們身價低廉，而且容易培養成搖錢樹。上海、蘇州、揚州、南京等地專門出現了所謂「囤戶」，其職責就是留養、訓練幼女，然後按不同價位予以出售。那些姿色好者，多賣給權貴人家為妾，價值千萬，其他則以數千或數百元賣給妓院，時稱「養瘦馬」，有的女孩雖未淪入妓院為娼，但亦賣給人家作養女，有歌妓之養女，也有鹹水妹」（專向外國人賣淫的妓女）之養女。有的被富人家買去當婢女使用，有的成為尼姑的弟子。還有的販往東南亞一帶，成為「豬仔」們的公用妻，下場極為悲涼，與青樓女子無異。
據悉，
行賄受賄是拐騙分子上下其手、屢屢得逞的重要秘訣。其名目繁多，計有「獻壽禮」，即向官員行賄；「送進水」，即向警察行賄；「送波羅」，即向地頭蛇行賄，達到官、警、匪、騙四位一體，沆瀣一氣。
8．裝騙
所謂裝騙，就是冒充某人行騙，最終達到以假亂真、誆騙錢財的目的。裝騙需要非同一般的演技，否則就有露餡之虞。
在大多數情況下，騙子願意冒充之人，必是有地位有身份之人，如上述幫會頭目，官吏以及封疆大吏之差弁，均是騙子樂意扮演的角色。
權貴之名固然與金錢相連，但騙子絕不局限於此。騙子的目的在於斂財，因此凡能達此目的者，均可嘗試之。富商巨賈是社會財富的代表性人物，他們自然成為裝騙的對象
9．假騙
所謂假騙，就是騙子用假冒偽劣之物騙取他人錢財。假騙與裝騙的區別在於，前者作偽工夫用在「物」上，後者作偽工夫用在「人」上。
翻檢近代史料，不難發現商店確乎是騙子行使假騙手法的重要場所，商業行為大量充斥著欺詐。以匾語為例，葯店有懸掛匾牌以自吹自擂的嗜好，或書「上池神水」，或寫「刀圭聖葯」，落款之人皆是負有時望之達官貴人。實際上，這些社會名流深居簡出，也不知道自己的大名被人盜用，因而不見不聞而任其作偽。於是乎，愚蠢之人都以為真是神水、聖葯，大量購買，信以為至寶。另有商店，所用招牌與他人相同，只不過在招牌上的某字旁加上某偏旁部首，目的在於混淆視聽以行騙。
利用廣告行騙，是較為常見的騙術。商店在報紙上所登廣告，每以他人贊美之信函羅列其中，或以真跡攝影表明其商業聲譽，包括發函人之人像，郵政局之圖標，人名地名手跡職業，應有盡有。有知悉內情者披露，甲地某商店自擬函稿，連用郵票寄往乙地，找一人書寫以付郵。至於人像，則是往照相館中搜買一張日久弗取，不知是誰的照片，為之取名某某，旁列頌揚之語。這就可以欺騙社會上昏庸無識之輩，以為該商店之物品貨真價真。
摸獎是刺激消費者掏錢購物、促銷商品的妙方，但是商店獎券也有作偽者。明書畫是真品，不過不分高下好歹罷了。
難怪近人感慨萬分：「書與畫本為雅人深致的東西，不料也有種種黑幕在內，古人地下有知，必要嘆息痛恨哩！」
鈔票的價值在於，它是一切商品等價交換的媒介，是一種代表社會財富的特殊商品。在所有的偽造商品中。假錢是為害最烈的一種。民國時期，假鈔票屢見不鮮。當時，各銀行發行的鈔票，已多次發現偽鈔。一般老百姓得到這些偽鈔，不但平空損失一筆錢財，有時還要受到無辜的牽累。製造偽鈔的騙子只知自己大發橫財，不顧殘害人群，擾亂金融，真是罪不容誅。歷次破獲的偽鈔機關，由日本浪人充當重要角色，可見日本人用心之歹毒！
那時，在北平發現的偽鈔，不是用機器仿造，而是運用化學方法影印的。具體做法是，先將真鈔一張，在票面上塗著葯水，然後用大小厚薄和真鈔一樣的素紙鋪在上面，用力壓之，使真鈔之花紋顏色完全顯出；絲毫無二。後來混用過多，發現了相同號碼的偽票多張，才揭破黑幕，破案懲辦，但民眾方面的受害已不在少數。
假鈔票之外，還有假銀幣。假銀幣約分四種：①夾銅；②純銅；③葯水；④挫邊。據說夾銅和純銅的作偽，需要大規模的較為復雜的秘密製造。至於葯水和挫邊，則是小錢庄歇伙和銀匠店歇工所作偽。葯水銀幣是用一種「吃」銀葯水，將銀幣投入葯水中，數分鍾後取出，銀幣即少去一層，這銀屑沉入水底，集少成多，就可如願以償，達到非法斂財之目的。可是，這樣一來，真正的銀幣就減少了分量。挫邊作偽，只須用一把挫刀，在那銀幣邊上磨挫銀屑。不過好好的一塊銀幣經過磨挫後，因分量已輕，兌換時又要損失貼水。可是，騙子們只知一己之私慾，其他一概不顧。夾銅和純銅稱為假銀幣，葯水與挫邊只可稱為劣幣，仍可換錢，兌換店裡的老闆可多得些額外的利益。
10．正騙
所謂正騙，就是騙子以正人君子的面目出現，打著真善美的旗號，蒙騙眾人，借機斂財。這種假正經的騙術，在近代中國屢見不鮮。上海灘流氓大亨杜月笙堪稱正騙高手，被稱為「第一個大發國難財和接收財的人」。
實際上，真正落到實處看不過一二件而已，而所得募捐之款，多半流入自己口袋，甚至有人藉此致富。這些人之所以得到「善棍」之名，正是由於他們以欺詐騙取錢財，而且以「善」的名義大肆行騙。這實質上是一種偽善。
及至近代，善棍不僅沒有銷聲匿跡，反而愈演愈烈，大有後來者居上的氣勢。從道理上講，舉辦慈善事業的人都應該潔身自好，一清如水，才可稱得起「善人」之名，這樣問心可以無愧，俯仰也可以無羞。本來辦慈善事業是一種蝕本生意，怎麼可以發財呢？但是，近代上海慈善界有不少善人確系善棍，他們依靠慈善兩個字來發一注大財、掙一份家產。這伙善棍真是殺人不怕血腥氣，專門在災民和貧民身上狼吞虎咽。至於社會輿論的指責，他們全然不顧，厚顏無恥。
據稱，慈善界之人物，可分為三種：第一種人，確實是慈悲為懷、一介不取的善士，有時還要自己掏腰包周濟貧窮，精神可嘉，令人景仰。第二種人，拿著某堂、某會的一塊金字招牌，大肆鼓噪，或登報徵求，或派人勸募，其胞與為懷、視民如子之胸懷令人感動。但是，等到大量捐款到手，則馬上露出猙獰面目。他們只將小部分捐款用於慈善事業，敷衍了事，大量的錢財落入私人腰包。
第三種人，完全是騙子。每當水災、旱災、蝗災、兵災、震災、火災等一切災患發生，這伙人便臨時租賃一二間房子，掛起某協會、某善堂的招牌，一邊敦請社會名流做善事，一邊印刷數十萬份的宣傳品四處散發，同時請人有表演聲淚俱下，悲天憫人的募捐緣起。緊接著，他們派人到處伸手要錢，專門有一批擅長詞令、面厚如鐵的勸募員穿梭於街頭巷尾
不僅如此，這幫騙子心狠手毒，因此，直呼其民族罪人也無不可。 摘自：《中國社會史：騙子的歷史》 張艷國 任放 劉保昌/著 中國文史出版
『柒』 中國的歷史上「三大騙局」，分別是什麼事呢
人們常說，歷史是由勝利者所書寫的。這句話看似很有道理，實際上卻可笑至極。書寫歷史是一個相當龐大的工程，需要耗費無數的人力物力，並不是像人們想像的那樣，由勝利者隨便改幾筆就成了歷史。更何況，編寫歷史是一件極為專業的事情，需要考證大量的資料，必須要由專業的人員來完成。
《明史》中沒有方孝孺被滅十族的記載，反倒記載了明仁宗朱高熾繼位後，為方孝孺等建文舊臣平冤昭雪，並下旨赦免了方孝孺堂兄方孝復。後來在萬曆十三年的時候，明神宗朱翊鈞又下旨赦免了當初因方孝孺一案被流放的戍邊者後裔，共計1300餘人。如果當初方孝孺真被滅了十族，那這1300多人又是從何而來？由此可見，方孝孺並沒有被朱棣滅十族。
隨著人們對古代歷史了解得越來越深入，史書上很多看似合理的歷史記載，都被證明不符合歷史邏輯，但是卻並不存在所謂的歷史由勝利者書寫這回事。有句話說得好，青山遮不住，畢竟東流去。滾滾英雄東逝水，浪沙淘盡英雄。史書上那些不符合邏輯的記載，隨著時光的流逝最終也會大白於天下。
『捌』 中國股票跟中國彩票一樣
告訴你錢都去哪裡了
1、國家。國家每年印花稅等從股市就抽走了好幾百億。
2、高管套現。 很瘋狂。
3、大小非解禁，然後套現。也是很大一部分。
4、少的可憐的一部分讓另外一部分炒股的機構和個人掙去了。
『玖』 股票，彩票，和傳銷有區別嗎
股票是一種特殊的商品，股票操作是種很有意思的投資活動，收益與虧損見效很快，它的操作有一套完整的游戲規則，如果真想參與這個游戲，靠人幫忙不太現實，主要靠自學，建議按以下方法系統的走一下比較穩妥和全面，將來真金白銀的操作更保險一些：
1、找薄一點的股票入門書看一下前1/3就夠了,拿到這樣的一本入門書，基本就知道要學什麼了；
2、去游俠股市開個模擬炒股的帳戶，進去開戰，開戰同時消化那本書的後2/3。
如果只是想了解一下證券市場，這已經有了很深程度的了解了，如果想實戰操作，再作以下步驟：
3、到證券公司開戶，投入幾百上千元，就可以正式實戰了。
4、有把握再增加投資，最好有個限額，比如為自己收入的1/3，但絕對不能借錢炒股！
這樣操作，基本上就是系統自學股票並參與操作的過程了。
『拾』 中國的股票，彩票，捐款都是騙人的，為什麼還有那麼多人買
這些產業只因掛名為國家認可的產品，那麼其概念意義就不同。比如之前的比特幣，只要中國人民銀行不認可其市場價格，那麼他就無法流通內中國市場中。