Ⅰ 《岳阳楼》（杨基）赏析
杨基是元末明初诗人，是当时有名的才子，他的诗清俊纤巧。这首五言律诗《岳阳楼》境界开阔，起结犹入神境，因为这首诗，当时的人称他为“五言射雕手”。
诗人能在前人基础上写岳阳楼，写得有气势，有意趣，创造了洞庭湖的万千气象。这足见其继承性的特点，但诗人写景所营造的意境更有情味，好像一幅壮阔的图画。
如果我们一字一句去品味诗的语言，从字里行间去寻找诗人为我们描绘的意象，就能品味出诗人所创造的意境。
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岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。
北宋庆历四年（1044）春，滕子京受谪，任岳州知军州事。北宋庆历五年（1045）春，滕子京重修岳阳楼，并拟修筑偃虹堤。北宋元丰元年（1078）十月，岳阳楼毁于火灾。北宋元丰二年（1079）春，岳州代理知州军郑民瞻重修岳阳楼。
元古八年（1085）孟夏，米芾将《岳阳楼记》写成条幅馈赠索书者。北宋崇宁年间（1102～1106）岳州知州军孙勰重修岳阳楼。
南宋建炎三年（1129）正月，岳阳楼受损于大火。南宋庆元四年（1198）重修岳阳楼。南宋嘉定十七年（1224）六月二十一日，二十三日，岳阳楼毁于火。南宋淳祜十一年（1251）重修岳阳楼。
Ⅱ 岳阳楼记
主旨句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。将作者所期许的"古仁人之心"表现得更加淋漓尽致，一个胸怀天下、舍身忘我、积极进取的志士仁人形象跃然纸上
Ⅲ 关于"岳阳楼"的古诗词有哪些
1.《登岳阳楼》
年代:宋 作者: 陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。
2.《岳阳楼》
年代:唐 作者: 李商隐
欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。
3.《岳阳楼晚眺即事叠韵四首》
年代:宋 作者: 高善濂
危楼缥缈倚阑斜，无数残阳噪乱鸦。
过客扬帆冲雪浪，渔人举网出银花。
子声落纸间听奕，舌本留香为别茶。
巫峡潇湘恣极览，谁言远望当归家。
4.《满江红 用前韵留别巴陵诸公，时至元十四年》
年代:元 作者: 白朴
行遍江南，算只有、青山留客。亲友间、中年哀乐，几回离别。棋罢不知人换世，兵余犹见川留血。叹昔时、歌舞岳阳楼，繁华歇。寒日短，愁云结。幽故垒，空残月。听阁阎谈笑，果谁雄杰。破枕才移孤馆雨，扁舟又泛长江雪。要烟花、三月到扬州，逢人说。
5.《题岳阳楼》
年代:宋 作者: 冯时行
洞庭涵浸八百里，岳阳楼高跨湖尾。
天空地迥豁疏襟，有客临风来徙倚。
是时穷冬天气昏，惨淡愁杀湘君魂。
层栏半落烟氛外，浩荡犹恐旋乾坤。
异时清霄玉鉴白，空明月路飞仙客。
明朝露华洗七泽，万顷寒光天一色。
眼中未见此境好，他日扁舟吾未老。
Ⅳ 岳阳楼的典故。
岳阳楼是以三国”鲁肃阅军楼”为基础，一代代沿袭发展而来．唐朝以前，其功能主要作用于军事上．自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地．此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了．唐玄宗开元四年（公元76年），堪称”燕汗大手笔”的张说贬官岳阳后，寄情山水，常与文人迁客登楼赋诗，以后，还有李白、杜甫、李商隐、李群玉等大诗人接踵而来，写下了成百上千语工意新的名篇佳句，给岳阳楼蒙上了一层浓厚的文化意蕴．
岳阳楼真正闻名于天下是在北宋滕子京重修、范仲淹作《岳阳楼记》以后．滕子京无愧为一位具有远见卓识的名臣，他认为”楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著．”于是，他便请当时的大文学家范仲淹写下了名传千古的《岳阳楼记》．斯文一出，广为传诵，虽只有寥寥369字，但其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独远，堪称绝笔．其中尤以”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句成为千古名言．自此，岳阳楼更是名扬中外． 以后历朝历代的诗人作家在此留下了大量优美的诗文．如虞集、杨维桢，杨荃、李东阳、何景明、袁枚、姚鼐等都曾来引把酒临风，登楼吟咏．
Ⅳ 岳阳楼新景区记（可追分！！！）
（布衣读书偶得之31）
这篇文章的全标题是《岳阳楼新景区记》，布衣以为，还是叫作《新岳阳楼记》或者《岳阳楼新记》比较好，魏先生不肯如此拟题，是他的谦虚。
据说，这篇碑文雕刻在一整块太行石上，为了寻找雕刻这篇大作所用的碑石，岳阳楼景区建设指挥部的负责人煞费苦心，远上太行山寻材，终于找到了一座长11米，高3米的巨石，巨石重达50吨，用了5台大吊车才安装完成。
古代的岳阳楼景区主要就是这座楼，而岳阳楼新景区扩建后，“增其旧制”，规模宏大。想求一篇新文章与范仲淹的《岳阳楼记》遥相呼应。魏明伦先生曾给中华世纪坛写过碑文，有“巴蜀鬼才”之称。“他们三次到成都我的家中商谈，三顾茅庐，十分有诚意。”（魏明伦语）为了写好这篇碑文，魏明伦在去年8月份特意到岳阳采风，岳阳楼景区扩建的壮观让他震撼。回四川成都后，魏明伦苦心创作，三易其稿，直到08年5月才定稿。完稿后这篇现代骈文得到了余秋雨、冯骥才等文学大家的赞扬。
“魏明伦告诉记者，范仲淹的《岳阳楼记》将忧乐写绝了，但范的忧乐，是关乎天子的忧乐，因为当时是天子的天下，而现在是人民的天下，所以他在新赋中写的是全人类的忧乐。”（摘自报刊）
上面引用的这句话，布衣却不敢苟同。范仲淹原文的“先忧后乐”，都是放眼“天下”而非“天子”。尽管他确实是“循吏楷模”但也并非愚忠典型，否则就不会贬谪浮沉了。何况儒家先祖孟子就有“民为贵社稷次之君为轻”的著名论断。窃以为魏明伦先生大可不必曲解范仲淹原意去迎合新的文章的论点。
不过，除此而外，确实是一篇精彩绝伦的好文章，音韵尤好，读来余音绕梁，三天不知肉味。
岳阳楼新景区记
魏明伦
八百里洞庭湖水，三百字岳阳楼记。文章何其短也！生命如此长
Ⅵ 岳阳楼最长的对联的译文
洞庭湖畔的岳阳楼是中国江南三大名楼之一，其自然景观和人文景观誉满天下。古往今来，名人、文人在此留下了灿若星河的诗文楹联。
“洞庭天下水，岳阳天下楼”，这是书于岳阳楼风景区大门上的一联，是明代魏允贞《岳阳楼》诗的前两句，用作大门迎客，有先声夺人之妙。此联大气磅礴，高度概括了岳阳楼风景区天下闻名之水、天下闻名之楼的特点。在大门上还有一联：“眼前夏乐谁无意，天下江山此最雄”，此联出自明人杨一清的诗句，表明作者由眼前的壮丽景色生发出效法范仲淹夏后乐的理想抱负，可谓触景生情，情景交融。
岳阳楼主楼的一楼上有一副长联，系清同治年间窦序所作：“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”此联上下各有十一个短句，五十字，但对得工整巧妙，深有文化内涵和历史底蕴，文采超群，百读不厌。上联列举杜少陵(杜甫)《登岳阳楼》诗，范希文(范仲淹)《岳阳楼记》中“忧”、“乐”名言，滕子京的政绩，吕纯阳(吕洞宾)三醉岳阳楼的神话传说，继而发出陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”之浩叹。下联化用范文，列举巴陵胜状，接着情不自禁地自问：“此中有真意，问谁领会得来？”这一句引起读者深思，“真意”是什么？当然是爱国之情报国之志也。另有清嘉庆巴陵知县陈大纲“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”一联，也写得明白如话，言简意赅，抒发了这位父母官关心百姓疾苦的情怀。
在主楼二楼，清末翰林郑家溉所撰的一联看似消极，实为悲愤：“湖景依然，谁为长醉吕仙，理乱不闻惟把酒；昔人往矣！安得忧时范相，疮痍满目一登楼。”据资料介绍，此联作于一九三三年，当时日寇大举侵华，国难当头，政府腐败无能，民不聊生。作者面对眼前的洞庭湖，想起祖国山河被日寇蹂躏，而自己苟活乱世，只能一切不闻不问，像吕洞宾长醉不醒。但现实又逃避不了，希望有范仲淹那样的贤相来重整山河挽救危亡，但昔人(范仲淹)已经一去不返了，登楼一望，满目疮痍，悲从中来。其爱国之情悲愤之状跃然纸上。一九四四年日寇进犯长沙时，作者拒不当汉奸，骂贼而死。作者确实是一位言行一致、有民族气节的爱国人士，人品、文品皆值得称道。
主楼三楼有一副楹联是唐代大诗人李白的大手笔：“水天一色，风月无边。”寥寥八个字就将洞庭湖万千气象概括无遗。仅从此联即可窥见诗仙的豪放。三楼还有清人黄道镶的“杜诗范记高千古，山色湖光共此楼”，此联妙在将洞庭湖、岳阳楼的自然风光及杜诗《登岳阳楼》、范文《岳阳楼记》的人文景观融于一体，自然流畅。但笔者以为若能将“高”字换成“传”字就更工整了，也许是作者另有其意吧。
岳阳楼牌楼上有一联是清乾隆年间尚书张照所撰：“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山。”此联虽只在范文中的两句后面各加了三个字，但达到了出神入化的境地 。
三醉亭取自吕洞宾三醉岳阳楼的神话传说，亭上有清人方功浚所题一联：“对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人。”好超脱，好逍遥，读之觉有仙气从字里行间飘飘而出。
怀甫亭上的一联是当代书法家吴文蜀所撰书：“舟系洞庭，满目疮痍空有泪；魂归洛水，换了人间已无诗。”此联悬于斯亭，让游人缅怀诗圣时发思古之幽情，再恰当不过。
从岳阳楼的大多数楹联中可以看出一个共同的特点，就是都取意于范文和杜诗，都是从范文和杜诗中得到启迪而创作出来的，足见范文及杜诗真是千古诗文，千古绝唱，这既是范、杜的骄傲，也是我们中华民族的骄傲。
Ⅶ 岳阳楼在哪个城市
岳阳楼位于湖南省岳阳市。
岳阳楼与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。
岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。
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岳阳楼的主要景点：
1、三醉亭
位于岳阳楼北侧，与岳阳楼南侧的仙梅亭遥相呼应。据光绪《巴陵县志》载：三醉亭始建于清乾隆四十年，初名望仙阁。
2、仙梅亭
位于岳阳楼南侧，为岳阳楼主楼辅亭之一，与三醉亭相对应。仙梅亭是一座呈六边形，二层三檐，檐角高翘，纯木结构，玲珑雅致的小亭。
3、怀甫亭
占地40平方米，高7米，四根水泥铸构的大柱，四周环以栏杆。小亭上部为纯木结构，亭中竖有石碑一方，正面刻着杜甫的画像和《登岳阳楼》诗，背面刻着他的生平事迹。
4、小乔墓
小乔墓，又名二乔墓，在岳阳楼北面。
Ⅷ 岳阳楼记的主旨
主旨：
岳阳楼记热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩，生动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情；并通过褒扬“古仁人之心”，贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观，从而抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
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庆历六年（1046年），范仲淹因肺病不堪北地的风寒，要求调邓州（今河南南阳），这年他已58岁。生命已进入最后6年的倒计时。
他自27岁中进士为官，四处奔波，四起四落，已31年。自庆历改革失败后，他已没有重回中央的打算。现在他可以静静地回顾一生的阅历，思考为官为人的哲理。
一天他的老朋友滕子京从岳阳送来一信，并一图，画的是新落成的岳阳楼，希望他能为之写一篇记。
这滕子京与他是同年进士，又在泰州任上和西北前线共过事，是庆历新政的积极推行者。滕的一生也很坎坷，他敢作敢为，总想干一番事，却常招人忌，甚至被陷害。那一次在西北遭人陷害，亏得范力保，虽没有下狱却被贬岳阳，但仍怀忧国之心，才两年就政绩显著，又重修名楼。
范仲淹看罢信，将图挂在堂前，只见一楼高耸，万顷碧波。胸中不由翻江倒海，那西北的风沙，东海的波涛，朝中的争斗，饥民的眼泪，金戈铁马，阁中书卷，狄仁杰的祠堂，楔入西夏的孤城，仁宗皇帝忽而手诏亲见，忽而挥袖逐他出京，还有妻子牵衣滴泪地阻劝，长子随他在西北前线的冲杀……一起浮到眼前。
他心中万分激动，喊一声：“研墨！”挑灯对图，凝神静思，片刻一篇368字的《岳阳楼记》就如珠落玉盘，风舒岫云，标新立异，墨透纸背。
Ⅸ 岳阳楼的传说
岳阳楼的传说故事
出自:中国历史故事网
唐朝开元四年，有个姓张的大官被贬到岳州(今岳阳市)来当太守。张太守到了岳州之后，愁眉紧皱，痛苦不堪。
有一天，他带着几个人出去巡视，顺便散散心，可是转了半天，也没找到个风景好的地方。
太阳落山的时候，太守带着随从转到西门外湖边上，看见前面有个圆形石台，上面建了个小亭阁，亭上挂着“阅兵台”匾额。原来这里是三国时期吴国大将鲁肃在洞庭湖操练水兵时修的。张太守登上阅兵台，远望无边无际的洞庭湖，顿时感到心胸开阔多了。一个随从对张太守说：“老爷，这里既可登高望远，又可观赏湖光山色，如果在高处筑座楼阁，那该多好呀！”
张太守听了，觉得有些道理，便打定主意，只等良辰吉日，动工建楼。第二天立即出榜，招聘名师巧匠，担任工程总管。
有一天，从潭州(今长沙市)来了一个青年木工，名叫李鲁班，自称擅长土木设计，无论什么亭阁楼台，宫殿庙宇，都能设计得尽善尽美。张太守便命他主管工程，限他一个月之内，画出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱、盔顶的楼阁图样来。
李鲁班成天躲在房子里，画了又画，算了又算，整整搞了七七四十九天，纸样画了一大堆，不是绘成一座土地庙，就是画成一个过路亭。累得满头大汗，还是没有一点结果。
张太守气极了，他对李鲁班说：“眼下工匠来了这么多，只等你的图了。真该死，你误了我的大事！再宽限你七天，到时候交不出来，绝不轻饶你！”
李鲁班吓得冷汗直冒，想来想去，也想不出什么好办法，一个人坐在湖边上哭起来了。木工、石匠见他哭得实在伤心，都跑去劝他说：“哎哟，你这个青年人哪，何必这样认真呢，不知道就不知道嘛，好好地在张大人面前认个错就是了。”
也有人说些风凉话：“既然取名鲁班，就一定有鲁班的本领，设计一个小小楼阁算得什么！”
李鲁班听了这些话，便诚恳地说：“各位师傅，我在乡下也做了六年手艺，茅屋瓦房盖过百十来栋，真没有想到画个楼阁图会有这么难呀。事到如今，只好请众乡亲帮帮忙，往后再重重地报答诸位。”
这时，有位白发老人站到人群前面来了。这位老人家，大家也不知道他叫什么名字，只知道两个月来，他每天都在工地上转来转去，问长问短，他对李鲁班说：“我看真鲁班也是从小苦学出来的，如果光躲在房子里画图，是难得画出个好楼阁来的。还是要和别的师傅多多商量才好。”“看样子，你一定也是个木工师傅了？”李鲁班恭恭敬敬地向老人说：“你老人家见多识广，请你费神帮帮我的忙好吗？”
老人说：“我没有画过图，只不过呢，我这里有些小玩意儿，你若喜欢，不妨拿去摆弄摆弄，或许会摆出一些名堂来的。”老人把背着的包袱打开，里面装的是一大堆长的、短的、圆的、方的，还编了号码的木柁柁，他随手往地上一摊说：“若是还差点什么的话，到连升客栈的楼上找我就是了。”说完之后，他头也不回地走了。
李鲁班抱起那堆木柁柁，蹲在工棚里苦思冥想，摆来弄去，竟连饭也忘记吃了。
有个年轻木匠见他这样入迷，抓起几个木柁柁往草堆里一丢，说：“哼，那个老汉疯疯癫癫的，说不定是个吹牛皮大王，你也真的相信他？”旁边几个老木匠连忙说：“年轻人还是谦虚一点的好，人家年纪那么大了，他过的桥，比你走的路还多呢？你凭什么说他吹牛皮？”老木匠们一个个坐下来和李鲁班一起按着木柁柁上面的号码，慢慢地摆弄起来。他们摆了又摆，突然，大家高兴地齐声喊叫起来：“快来看呀，一座顶漂亮的楼阁模样儿做好啦！”工匠们听见了，跑过来一看，果然是一座壮观的楼阁模型。不一会儿，整个工地的人都围过来了，人人夸赞不已。可是看来看去，还有个飞檐少了五个斗拱。
大家按号码仔细一查，不多不少缺了五个木柁柁。刚才那个丢木柁柁的青年木工，也跑来了，毫不在乎地说：“整整一座楼阁的模样儿都做出来了，差这几个木柁柁愁什么！等我来照样做几个补上去就是了。”
哪知道他做了一天一夜，木头砍了百多块，就是没有一个合适的。不是长了半分，就是短了半分。这时，他才想起被自己丢掉的那几个木柁柁，心中很觉得过意不去，只好对大家说：“实在对不起大家，只怪我太不懂事，那少了的斗拱，就是先前被我丢掉的那几个。”“丢在哪里？快带我们去找回来。”大伙齐声问道。“就在前面茅草堆里。”青年木匠领着大伙在那一片野草丛里找来寻去，好容易找出了四个，还有一个却怎么也找不出来，野草都扯光了，也不见木柁柁的影子。
这时，张太守听说楼阁模型造好了，急急地赶来一看，果然气派不凡。他高兴极了，连声称赞说：“如此壮观、雄伟，真可谓天下第一楼矣。”“启禀老爷，此楼模型还差一个飞檐斗拱。”“此楼模样出自何人之手？快快请来将斗拱补上。”“禀老爷，是个白发老人，不知姓名，只知他住在连升客栈。”张太守领着大家急急忙忙奔到连升客栈，要找白发老人。老板娘听说张太守亲自来找人，不知出了什么事，连忙慌慌张张跑出来说：“哎呀，这个老头子进店两个多月了，白天从不落屋，夜间就在楼上劈呀锯的闹到半夜。我还以为他帮人家做家具，谁知道他只给那些孩子们做些好玩的。”
“快快打开楼门，让我去看个究竟。”张太守那个急不可待的样子，把老板娘吓坏了，她连忙把楼门打开。让张太守查看。张太守上楼一看，没见老人的影子，只见床上摆着一张绘制得精致美观的楼阁图样，桌子上还有十几个木柁柁。老师傅们认真地翻了一阵，发现桌上正好有缺少的那个号码的木柁柁，连忙拿回去一摆，便构成一份完整无缺的楼阁模型了。张太守和大伙拍手大笑起来：“这才是真鲁班来了，一定要把他找到。”
可是谁也不知道他到什么地方去了，张太守连忙派人到岳州城内城外四处查访。头天没找到，第二天还是没影子，直到第三天清早，忽然有人前来报信，说有个白发老人在湖滩上用石头砌了一个拱洞，又在拱洞上面砌房子。张太守听了，领着几个人连忙赶到湖滩。可是那个白发老人又不见了，只见那石头砌成的拱洞上面，架起了一个非常美丽壮观的楼阁，张太守指着湖滩上的楼阁模型，赞叹道：“此人才智非凡！看来用拱洞做楼基可算别具一格。这真是得天之助也！”他抬头一看，只见一个白发者人，手握一把尺子，正在对面高坡上丈量土地，张太守连忙问众人：“前面可是……李鲁班高兴地叫喊起来：“正是他，正是那位老师傅呀！”
张太守赶上前去，一边行礼，一边说：“久仰师傅技艺超群，今日得见，真是三生有幸，敢问师傅莫不是姓鲁？”白发老头连连摇头说：“我姓卢，鲁班是我的师傅。”“令师今在何处？请求指点，下官有事求见。”白发者头指着前面许多木工、泥匠说：“你看他正在那里向老师傅们请教哩。”众人顺着他手指的方向看去，果然有个异样的老人，兴致勃勃地正在和工匠们谈论着什么。张太守领着大家赶过去一看，那些正忙着做事的木工泥匠，仿佛人人都像刚才看见的那个卢师傅，但又分不清哪个是真正的鲁班。待他们回头再去找那个姓卢的师傅时，只见地上留下一把尺子，上面清清楚楚刻了“鲁班尺”三个字。
张太守急忙登上当年鲁肃的阅兵台，面对八百里洞庭湖水高声呼喊着：“鲁班师傅——，请你再来哟——”湖面上，顿时远远近近响起了一片“来哟——来哟——”的回声。这时，西边天上，红霞万朵，仿佛有个白发老人，乘着一只白鹤，向水天尽头飞升而去。木工、泥匠师傅们按照那白发老人设计的式样终于造成了楼阁，并以西城门拱洞作为楼基。
人们把三层飞檐拱取名为“鲁班斗”。由于这个楼阁位于天岳山之阳，所以大家就称它为“岳阳楼”。