A. 中國商幫和猶太人做生意相比，哪個和更厲害
猶太人，美國的金融業控制在華爾街，而猶太人財團控制美國的院外游說集團，還控制美國的華爾街（可能過於誇張），因為華爾街的金融財團和大銀行大投行以及美聯儲，紐約股票，外匯，黃金現貨交易所，石油農產品農副產品等等期貨交易市場，大型藝術品拍賣公司，不一定控制在猶太人手中（猶太美國人），因為猶太人在千年前亡國以後基本散居在亞非歐地區，這個和流浪的吉普賽人有點相似，猶太人善於經商富有經商頭腦和富有經商精神，以及擁有契約精神和商業合作，商業談判，商業競爭的技巧，所以猶太人往往可以成為巨富階層，從事政治與金融高科技研發高等學府的教育，法律方面的事業，有統計認為猶太人是獲得諾貝爾獎最多的單一民族和以最少的人口比例獲得諾貝爾獎最多的國家實體
B. 巴菲特 都買了中國哪些股票
結緣中國公司
【投資中石油】巴菲特於2003年4月開始分批吸納中石油股份，累計買入23.84億股，金融危機前成功出逃。
巴菲特於2004年買入中石油23.39億股，斥資約38億港元。巴菲特說，「當年入股中石油的價格為20美元，出售價介於160至200美元，總共獲
利35.5億美元(約277億港元)，相當可觀。」【投資比亞迪】2008年9月，巴菲特斥資18億港元認購了2.25億股比亞迪股份。
巴菲特旗下的波克夏公司在去年金融風暴發生前出脫中石油股票，報酬率高達700%，不久後投資的比亞迪又讓他一年間賬面獲利13億美元，成為他投資中國的第二個代表作。【看上創世西裝】大楊創世（600233）董事長李桂蓮稱，巴菲特表示要參與經營創世品牌。
大連大楊創世股份有限公司董事長李桂蓮2009夏季達沃斯期間在與新浪財經獨家對話時表示，巴菲特表示要參與經營創世股份的品牌。李桂蓮透露，巴菲特已經給其來信表達了合作意向。
巴菲特：希望再找到類似中石油的公司
我們選擇中國公司和標准，和選擇美國公司或者其他國家的公司沒什麼差別：首先要了解這家公司，了解其優勢所在；希望這家公司有長期的競爭力，公司管理層誠實、可信並且穩定；在這些前提下，我們再選擇那些股票具有相對價格優勢的公司。
我們喜歡那些有長期競爭優勢、高資本回報的企業。如果我們能相信它們可以在長期范圍內取得高資本回報，又喜歡它們的管理團隊，同時又能夠以合理價格買入的話，我們就會寫支票。
目前還沒有購買其他高科技股的計劃。中石油和比亞迪兩個投資計劃成績不錯。中石油的投資已經結束了，賺了大約35億美元，希望能在中國再找個類似的公司。對比亞迪的投資還沒有結束，但看好在中國的投資。中國已擁有一些偉大的公司，我們傾向於中國某些出口產品良好的公司，主要是消費者產品。中國已擁有一些巨型公司，它們的市值將超越某些美國公司。
C. 我想知道猶太人以及股票的歷史
要看猶太人的歷史，那就網路一下，就可以找到很多版本。但是真正要學到的不是他們的歷史，要學會他們的智慧。其實可以看看一些比較成功的商人的傳記。也差不多了。要看華爾街，其實很多書都有關於這些的。圖書館有。另外有些電台也播放。只要你平時多關注下，就行了。祝你好運！
D. 學習一下猶太人是如何炒股的
現在大環境是下跌，請離場，12月入場。2020年大盤會上3萬點。 另外猶太人炒股，請別搞笑，幾千年 鼻屎大的地方。還是我們中國熱愛和平世界第三大國土。
E. 中國人庇護猶太人
是有這么一回事的 但是據我所知那座紀念碑不是專門感謝中國人的 是感謝所有二戰時期對他們民族有過幫助的民族 不過確實有感謝中國人的字眼裡面
最後一位在世知情老人口述實錄：
太平花園曾經是上海庇護猶太人的「小諾亞方舟」
地處靜安區的陝西北路470弄的一片洋房被稱為「太平花園」，乍看是一個再平凡不過的新里。太平花園為公寓式大樓格局，底樓的16個門洞採用了雙抱式連體拱門的歐式建築形式，街面房子租給了煙紙店、理發店和男式內增高皮鞋店作生意，時髦光鮮的瑜珈會所廣告直指弄內，老洋房的紅牆外飄著「萬國旗」，窗口時而會有老人探出頭來，俯瞰街景抑或是尋找小道消息。
就是這樣平凡之地卻藏著一個驚人的秘密。1941年珍珠港事件爆發後，猶太人大批湧入上海避難，其中絕大部分進入虹口集居，這段歷史之後被世人廣為稱道。然而鮮為人知的是，上海還有個「小諾亞方舟」。當時，小部分的猶太難民分流到了靜安，因為太平花園里有一名「上海的辛德勒」表示願意接納他們並且把洋房租給他們居住。
60多年過去了，隨著弄內老人的先後辭世，這個秘密走向了被上海遺忘的遺憾之路。事實上，熟知內情的只剩一位叫袁松森的老人了。記者於日前探訪了袁老，塵封的故事再度升騰，彌漫在太平花園的上空。於是在這個春暖花開的季節，我們聽到上海的心房，顫了一顫。
和猶太人做鄰居的這段日子就和電影一樣短卻讓人記憶深刻
袁松森今年89歲，在太平花園15號底樓已經居住了70年。袁松森告訴記者，他是抗戰開始後從南市區搬到此地的，那時猶太人還沒有遷入，太平花園里居住著不少作生意的洋人，以英國人、法國人為多。後來珍珠綱事件爆發，猶太人開始離鄉背井四方逃難。當時國民黨駐德國大使為猶太人開了「無限制簽證」，此舉促使中國成為了「諾亞方舟」，而此人也被譽為「中國的辛德勒」繼而廣為傳誦。說到這里，袁松森睜大眼睛站了起來說：「你知道『上海的辛德勒』是啥人嗎，他就是太平花園的大房東——伍廷芳。第一個住進太平花園的猶太人就住在我們15號里。」
伍廷芳和他的兒子伍朝樞都是中國近現代史上傑出的外交家、法學家。在伍家父子的一諾千金下，袁松森就和猶太人作了鄰居。「猶太人的搬來和離開都相當匆忙，和他們做鄰居的這段日子就和一部電影一樣短卻讓人記憶深刻。」提起往事，袁松森打開了話匣子：「公共租界使用的是英文和法文，猶太人是講德文的，所以平時和我們幾乎沒有語言上的交流。我那時正在附近的大同大學念書，有點兩耳不聞窗外事的書生氣，只曉得大樓里住著一家三口，他們對居住條件要求很高，一進來就要求裝煤氣。二房東對他們很客氣，給他們騰出大房子，煤氣也很快裝上了。」
猶太富人逃難時身邊不帶鈔票，他們把股票燒毀後再到避難國掛失，相當精明。而最讓袁松森佩服的是他們的生意經。
「跑單幫的猶太男子很多，他們多半提著一隻皮箱，挨家挨戶地敲門推銷。他們會將簡單的中文，相當有禮貌，耐心好到嚇死人。比方你跟他講家裡不需要牙膏，他就會從箱子里掏出一塊肥皂，這樣不停地展示一些日用品，直到你不好意思，照單全收。」 袁松森笑眯眯地點點頭說：「買了他們的貨色你絕對不會有上當的感覺，因為質量都是有保證的，價錢也別市面上要便宜一些。夫妻倆一起做生意的餓也有，男人平時在公司上班，女人就看店。聽說此地一對義大利籍的猶太夫婦還在南京西路開了一家小店，專賣女式內衣和絲襪。」
袁松森提及的一家三口就住在15號前樓的2樓，他將記者帶進了這間房屋現在主人張美珍阿婆的家中。
這是一間20多平方米的房間，當初張家搬來時因為居住條件緊張，將房間一隔為二，還搭了個閣樓。原本的壁爐恰好處在分界線上，壁爐上堆滿了餅干箱、保健品，壁爐角上還套了個S鉤子掛了一袋水果。
張美珍告訴記者，她今年81歲，不過是1968年搬來的，那時猶太人已經搬走了。這房間加上後面10平方的小間都租給了猶太人。門窗的花樣，柱子、壁爐和鑲了紅木的地板這些後來都沒有動過。張美珍向記者推薦了10號二樓的一戶人家，她說「那裡也住過猶太人，而且房屋保養得很好。」
10號的主人羅世忠將記者迎進了家門。羅世忠今年67歲，他興奮地告訴記者：「我小時侯就住在弄內2號，對太平花園有著很深的感情。記得日本人投降後，政府說此地是敵產，要我們全部搬出去，我就跟家人一道搬去了成都路，結婚是在合肥路結的。前幾年碰到動遷回搬，我就堅持要搬回太平花園，你看，我把內牆都粉刷過了，這老房子像新的一樣好看。我現在住的這幢樓以前是北洋軍閥伍廷芳買給女兒做嫁妝的，當時他是北京的外交部長，後來敗落了。」
最令羅世忠懷念的是和猶太孩子打架嬉鬧的往事：「那時我只有四五歲，和一群猶太男小孩打架，他們都有九十歲，我自然是打不過的。後來我就喊來了同住在此弄的表哥來相幫。表哥那時已經十七八歲大人樣了，猶太小孩打不過他就回家拿氣槍了。我趕緊趁機逃回家了。後來他們大人也沒來找我家大人麻煩，因為小孩打架大人是不出面的。」 羅世忠感慨道，那時弄堂里住了很多外國人，除了猶太人，還有高麗人以及幫洋人打工的廣東人等等。他們以及上海本地人的後代都沒有等級觀念，一般都是英文和上海話混著說的，大家玩在一起，誰做「官兵」誰做「強盜」都無所謂的。
故事原本還有更多，只可惜鄰居們平時拉家常都不會提這些。況且，更知情的太平花園的看門人和掃地人都已不在人世，他們當時曾在猶太人那裡做事。住客的話，其中一個叫王石秀（諧音）的特別會說，他去世時90多歲了。現在，整條弄堂只剩袁松森一個口子了，而讓這些故事時不時吐露新芽的是回來尋根的猶太人後裔。
一年總會有兩三個猶太後裔回來尋根，他們撫摸著石梯淚流滿面
老人撫摸著太平花園入口的石梯，淚流滿面。當年他還很年輕，下班後喜歡和一群朋友一起坐在靠馬路的石梯上，拉琴、唱歌、跳舞……這無聲無息的石梯，承載了那段流浪在異鄉的青春年華。一觸碰，就翻湧。
張美珍阿婆回憶說，近10年來，每年總會有兩三個猶太後裔回來尋根。「老人和青年都有，他們幾乎都很內向，也不和人說話，就是拿著相機拍照，最多走到樓梯上，沒有進屋過。」 張美珍告訴記者：「今年春節的時候，就來過一個二三十歲的猶太青年。那時我隔著窗戶看見他，就忍不住這樣想，如果他來敲門，我一定會將他迎進來，讓他看看他祖輩住過的屋子。」
張美珍告訴記者，太平花園隔壁的西摩教堂也是如今猶太人經常拜會的地方。記者從袁松森處了解到，陝西北路以前就叫西摩路，西摩教堂在當時既是教堂，又是學校，住在這里的猶太人都把他們的孩子送到那裡去讀書，和現在的五四中學正好對面對。解放後，教堂的宗教功能被關閉了。張美珍說：「以前我還是居委會里的工作人員，我們經常借教堂開大會。開完會拉家常，我們的支部書記就會跟我們講猶太人的故事。現在我們這一批人都退下來了，走的走，老的老了。不過，現在我還時常看到麵包車和轎車在西摩教堂進進出出，裡面坐著外國人，一看就是猶太面孔。」
記者隨即來到了西摩教堂。如今教堂的大門口一左一右掛著兩塊牌子，黑字的寫著「上海市教學委員會教學研究所」，紅字的則寫著「上海市科技教育工會」。門衛告訴記者，這幢房子已經有90年的歷史了，文革後變成了教育局會堂，後來作為優秀建築被保護了起來，這樣算下來，西摩教堂已經空關了近10年了，平日里從不對外開放。
密密麻麻的爬山虎像是一件穿越百年的迷彩服，將古舊的教堂裹了個嚴嚴實實。那些個故事彷彿要透過繁密的藤蔓伸張開去，卻又緩緩地縮了回去。袁松森告訴記者，除了《上海市地方誌》辦公室找過他外，平日里沒人會問起這段往事，時間久了，難免會淡忘。難道，更多的細節就真的無從得知了嗎？
羅世忠在接受采訪的時候，從書架上抽出了一本叫《上海街情話》的書。他告訴記者，這本書有一章是專門寫太平花園的。
羅世忠向記者介紹說：「這裡面講的都是我小時候的事情。我印象中太平花園最裡面的一幢房子是日本人開的皮靴工廠，中國工人要是偷塊皮，他們就會把狼狗放出來咬。也有人講，那裡其實是個情人旅館，裡面的香港鹹水妹是專門為美國水兵服務的。這些水兵中好像就有猶太人。」
這個模糊的記憶得到了袁松森的證實。他告訴記者，陝西北路新閘路口的靜安麵包房原來是美國水兵駐地，其中不少猶太籍士兵就租住在太平花園旅館，一時興起就會把整包的香煙亂丟。
離開太平花園後，記者對《上海街情話》的作者程乃珊進行了電話采訪。
60年後混血女孩Rose重回故里，我的父親已經盡責了
程乃珊告訴記者，關於這個故事，早在《上海探戈》一書中就有詳盡的描述。當時為了寫太平花園里猶太水手和上海小姐的愛情故事，她找到了當年開這家情人旅館的老闆的女兒，和她交朋友，一起吃飯，最後感動了這位老太太，一段跨國愛情故事終於以文字的方式留傳了下來。
根據老太太回憶，那時她還在讀中學，幫著父親打理旅館生意。印象中那個猶太水手有著一張典型的猶太人面孔，長得相當粗壯結實，說起英文來，捲舌卷得厲害。他帶著一位祖籍寧波的上海小姐來看房子，那時她已經是他的太太，而且肚子微微隆起，一看就知道是有喜了。先生對太太相當好，要了全幢樓最好的朝南房間，是帶沿馬路小陽台的。水手因為會時常出海，擔心太太生產時自己不能在她身邊照顧，於是就拜託了住在弄堂里的猶太同胞，說到時候要去隔壁的西摩會堂，為孩子受洗。1937年「八·一三」事變，炮火紛飛中，他們的女兒在公寓里誕生了。這是一個漂亮的混血女孩，他們為她取名為Rose（化名）。
從1920年至1942年期間，共有408個猶太嬰兒在上海出生。上海使他們免於納粹迫害，給了他們一段相對常態的童年生活。幼小的Rose在鄰居的呵護下，安然躲過了1941年日軍佔領租界後給西方僑民帶來的厄運。
聽老太太講，猶太水手起初還隔三差五地到上海來看望妻女，後來就不再來了，但還算是有良心，一直寄信寄錢，讓Rose受教育。1949年，他託人把母女倆送到了香港。離開上海的時候，Rose年方12。上世紀60年代，猶太水手索性為母女辦好移民手續，到美國定居了。之後的50多年，Rose再也沒見過父親，料想他已另有家庭，她和母親也不想去打擾這位還算盡了責任的親人了。
2002年的冬至夜，一位美國朋友致電程乃珊，說是有個美國猶太老人要來上海尋根，想請她幫忙。這位老婦人就是當年的小Rose。她身居美國聖地亞哥，是名退休會計師，而且已經是擁有12個孫兒女的老祖母了，講得一口老派的寧波腔上海話。Rose對程乃珊說，她從未忘懷在上海受到太平花園鄰居所給予的恩惠，母親臨終前曾再三囑咐她要記住上海西摩路太平花園自己老家的地址，一定要找到失去聯系的外婆和小阿姨，還有那位大恩大德的曹老闆。60年後，Rose終於遠涉重洋，來到了出生地太平花園。
當時，Rose拿出了兩張泛黃的舊照給程乃珊看，相片中她和一群中外小朋友一起伏在石梯的欄桿上，邊上還趴著一隻哈巴狗。在程乃珊的幫助下，Rose叩開了昔年稱為西摩路，今改稱陜西北路的太平花園大門。走到舊居前，看到門牌號碼依舊未變，不禁潸然淚下。後來，她還如願見到了童年時代的「婆阿媽」，算是還了母親的遺願。
太平花園這個上海的「小諾亞方舟」就是這般真真切切地存在過，並且超越國籍和民族的人性關懷將繼續傳承，一代，又一代。
記者觀察
居民憤怒，不能讓新時代外國移民糟踐了老房子
在走訪太平花園的過程中，記者同時也看到了並不那麼美好的一幕。
太平花園共有四排公寓房，外面的兩排是老房子，住客以72家房客為主，中間的兩排原本是花園，解放前夕改建成了樓房。入住這兩排新房子的都是富裕人家，一幢房子就是一個姓氏。這些房子作為家庭財產遺留給小K小姐們。後一代基本都不滿意此地的配套設施以及「快要酥掉」的房屋，紛紛搬到了外面的現代化高檔小區，這兩排房子就成了在房交所掛牌的二手房。
據一名不願透露姓名的居民透露，這些房子基本都高價賣給了生活在上海的外國人，房價起板400萬，光裝修就要100多萬。記者從網路上查詢到，陝西北路470弄的某套513平方米的四室三廳已然掛出了 2360萬元的高價。
外國人喜歡把新里洋房裝修成古色古香的中式住宅，這點無可厚非。現在太平花園不少房子的門面都裝了銅門，蓋了瓦片，院子里還種了綠油油的竹子或紅艷艷的槭樹。然而，少數新主人卻做出了一些令人發指的舉動。將承重牆肆意敲打，外牆立面幾乎全被拆毀，好比一個就要完全被蛀空的大洞，房前黃沙堆了一地，這情景不由使人聯想起昔日炮火摧殘的慘狀。幸而此居民告訴記者這家已經停工一個星期了，有關部門和太平花園的居民是不會允許外國人「亂來」的。
在上海，這樣收藏著故事的老房子有不少，其中很多都被新時代的外國移民相中，買下來自住或開店。當上海人以海納百川的胸襟再度接納他們時，重要的並不只是房產合同上一個令人眩目的數字，而是彼此對歷史對建築對文化的尊重。
戰事畢，光芒待續。
F. 聽說中國幫過猶太人 確有此事嗎
確有此時。當時二戰時期，猶太人在華的主要聚集區是上海和哈爾濱。當時國民黨政府駐德國的大使給了當時很多躲避屠殺的猶太人很多來中國的簽證，這位大使被稱為中國的辛得勒，受到了猶太人的尊敬和感激。同時在上海集中營的猶太人也時常受到中國政府的救助，而且由於很多猶太人都在中國出生，他們都把中國叫做第二故鄉。但是總的人數不是很多，幾萬人吧。哈爾濱的猶太人多來自俄羅斯，他們是長期的經商者，跟上海的不太相同。
93年以斯列總理拉賓來過上海，還感謝過中國人民的無私援助。大亞灣核電站有猶太商人的資助和投資。還有為副總理來中國給他祖先掃墓。
G. 二戰時期中國人怎麼幫助猶太人的
基督教是歐洲的傳統宗教，而基督教跟猶太教有著很深的淵源.基督教其實是從猶太教演變而來的，但是猶太教起源和繁榮都是在中東地區，其波斯王朝就是猶太教的代言人,不斷入侵希臘，這就是為什麼歐洲人仇視猶太人的原因.接著代表著歐洲的羅馬帝國和代表亞洲的波斯王朝發生戰爭，最終波斯被打敗，猶太人從此被趕出了家園.但歐洲人對猶太人的憎恨一直沒有改變，就連基督教的耶觫，傳聞都是被他的猶太弟子出賣，莎士比亞的作品裡，猶太人都是心腸歹毒的高利貸，所以在歐洲，猶太人這個異教徒，已經成為了罪惡下賤可恥等象徵了，連歐洲人的神 耶穌都是被猶太人害死
所以二戰時期或者二戰爆發前，猶太人在歐洲各地都不受歡迎，納粹對猶太人的屠殺，除了因為希特勒為了轉移國民對社會矛盾的注意力外，還代表著基督徒對異教徒野蠻的殘害.納粹一直宣揚德國是世界上最優秀的種族，那優秀二字怎麼解釋呢？是最有錢最健康最高最帥最聰明嗎？不是，這些都太膚淺，最優秀，指的是神最虞誠的子民，基督最忠誠的信徒.
這個最忠誠的信徒，去消滅上帝的背叛者，是理所當然的.所以德國士兵可以這么慘絕人寰的對猶太人進行屠殺，沒有一絲憐憫.
還有一個原因，就是德國的猶太人生意是經營得比較好的，這就遭到德國民眾的仇視，因為當時德國一戰戰敗了，賠款割地，經濟險些崩潰，整個國家都處於危難和恥辱當中，但猶太人卻自顧自的做生意賺錢，所以他們把猶太人當做是國家的吸血鬼.
二戰在上海避難的猶太人人數我就不清楚了，但是日本人密謀在中國東北建立尤太國這點是完全不可能的.以華治華是日本在華的統治方針，所以才有了滿州國和汪偽政府，讓一個跟中國沒有任何關系的猶太民族統治中國佔領區，就太扯談了，這樣還不如日本自己來管，直接劃到日本行政區還方便.日本人在二戰除了自己沒有尊敬過任何一個民族，他不可能讓猶太人替自己管理佔領區的，因為這樣無法讓中國平民信服.
所以你看到這么多國家入侵完之後，最多隻是重組當地政府，而不是自己吞並，日本建立滿州國，就可以借中國人之手來招募偽軍幫助自己防務，建立尤太國，需要面對的就是上千萬的民眾的反抗，日本人不會這么蠢，美國打伊拉克後都不敢說讓美國去統治或者讓科威特人去統治..
打個簡單的比方，你讀書時，班主任讓一個很沒能力的同學擔任班長，你們可能會不服，會鄙視這個班長，但是班主任讓隔壁班的人來當你們班的班長，這就是對你們全班的侮辱，你們絕對集體抗議，不交作業，嚴重點還不願意上學了...
退一萬步說，日本沒有必要大費周章的去得罪德國，這不符合邏輯.
噢，看了樓下的回答我想起來了....希特勒的父親是1/2血統的猶太人，因為他爺爺是純種的猶太人.而希幼年時經常遭到父親的毒打（這不是拜見希特勒里虛構的情節，事實上希的父親經常虐打孩子），所以野說經常把納粹屠殺猶太人說成是希對父親扭曲的報復...當然這也只是飯後趣談，當不得真的，沒人知道他是怎麼想的，但是單純為了報復自己的父親的話，這個說話沒什麼理論能夠支撐得住，畢竟德國人不會單憑希的家事就沒有人性的屠殺吧？
H. 以色列為什麼要幫中國
中以關系還是比較密切的，並不是一般國家關系。雖然中東問題上中國一直譴責強者以色列欺負人，但一般都是口頭譴責罷了，並沒有做實際動作，中國關於中東問題聯合國投票也一般都是棄權或不表態，可見中國立場。之所以這樣和以色列與中國的歷史關系有關，主要是二戰時期，雖然中國自己是受害國，但中國還是收留了很多被德國納粹欺壓的猶太人(以色列是世界唯一的純猶太國家)中國上海等地都有猶太人定居點，猶太人還是很感恩的，二戰後也援助我國很多，包括經濟和軍事，特別是在軍事領域，以色列在不顧美國阻撓和歐盟武器禁運的情況下依然賣給我么很多先進武器和技術，包括無人偵察機、飛機發動機、雷達等，包括殲十其實都是以色列幼獅的設計稿給中國繼續開發的，當初以色列還准備賣給我們ep3預警機呢，合同都簽了，可惜美國人強硬幹預，以色列才賠款3億美元，也沒賣給我們，很可惜了，可見中以關系還是很鐵的，並非和中美關系一樣。
I. 二戰屠殺猶太人中國做了什麼
二戰期間，納粹德國吞並了奧地利，中國外交官何鳳山在1938年至1940年出任中國駐維也納總領事期間，冒著風險向當時在奧的大批猶太人發放前往中國上海的簽證，幫助他們逃離納粹魔掌。
以下是何鳳山先生的具體事跡：
二戰期間，任中國駐維也納總領事的何鳳山向數千猶太人發放了前往上海的簽證，使他們免遭納粹的殺害，被稱為「中國的辛德勒」。
「生命簽證」
何鳳山 1901 年 9 月 10 日出生於湖南益陽市赫山區一個貧苦的農民家庭， 1921 年考入長沙雅禮大學， 1926 年考取德國慕尼黑大學的公費留學生，並以特優成績獲政治經濟學博士學位。他 1937 年任中國駐奧地利公使館一等秘書， 1938 年至 1940 年任中國駐維也納總領事。
何鳳山上任時，歐洲上空已戰雲密布，納粹德國肆虐橫行，掀起反猶惡浪。 1938 年 3 月，德國吞並了奧地利。奧是歐洲第三大猶太人聚居地，總數約 18 ． 5 萬人。納粹欲將這里的猶太人趕盡殺絕，規定集中營的猶太人只要能離開奧地利就可以釋放，趕不走的則在集中營里成批屠殺。因此，對奧地利的猶太人來說，離開就是生存，不能離開就意味著死亡。於是，猶太人紛紛想方設法離開奧地利。
要離開首先要有目的地國家的簽證。但不少國家都「強調自身困難」，相繼對猶太人簽證亮起了紅燈。求生的慾望使成千上萬的猶太人每天奔走於各國領事館之間，但大都沒有結果。 17 歲的艾瑞克·高德斯陶伯把除中國以外的駐維也納的 50 多個領事館都跑到了，一個簽證也沒有拿到。富有同情心的何鳳山不忍看著猶太人在維也納等死，勇敢地打開了向猶太人發放簽證之門。高德斯陶伯 1938 年 7 月 20 日一次就從中國總領事館拿到了 20 份前往中國上海的簽證。這消息在猶太人中迅速傳開，中國總領事館門前每天從早到晚排著長龍，許多求助無門的猶太人在這里拿到了去上海的「生命簽證」，從而逃離歐洲去了中國，或轉道上海去了美國、巴勒斯坦、澳大利亞等地。頂住壓力何鳳山成批地給猶太人發放簽證，引起了納粹當局的不滿。納粹以中國總領事館的房子是猶太人的財產為借口，沒收了房子。何鳳山就自己掏腰包，迅速把領事館搬到了另一處很小的房子里，堅持發放簽證。
當時國內政界對向猶太人發放簽證意見也不一。蔣介石對德國有好感，使用德國軍事顧問，購買德國武器，還把兒子蔣緯國送到德國學軍事。這自然對何鳳山形成了很大壓力，他很快就受到了來自頂頭上司———駐德大使陳傑的直接威脅。陳傑秉承國內的旨意，想維持
同德國的關系，害怕得罪對方，因此堅決反對何鳳山給猶太人發放簽證，但何鳳山沒有理睬。後有人向外交部打小報告，說何鳳山在向猶太人出賣簽證。陳傑於是採取突然襲擊方式，派人到維也納調查。因查不到證據，才不了了之。但是，何鳳山於 1940 年 5 月被調離維也納。
救了多少人
何鳳山到底向多少猶太人發放了簽證，至今尚無准確數字，只是以找到的簽證號碼推算，至少是幾千份。一位倖存者 1938 年 6 月得到的簽證號碼為 200 多號，另一位 7 月 20 日的簽證號碼為 1200 多號，而漢斯·克勞斯的簽證日期為 1938 年 10 月 27 日，號碼為 1906 號。 1938 年納粹的「 11 月大屠殺」之後，申請簽證的就更多了。到 1939 年 9 月， 70 ％的奧地利猶太人已外逃，我國上海收容的猶太人就達 1 ． 8 萬人。由此推算，所發簽證至少是幾千份。古巴等地還有一本書中說，有 4000 名維也納猶太人拿著到上海的簽證逃到了巴勒斯坦。
塵封六十年
何鳳山救助猶太人的壯舉，直到他過世後才公諸於世，其主要原因有三：一是從 1937 年到 1939 年，上海被日本佔領，猶太人進入上海無需簽證，研究人員難以想到駐歐洲的中國外交官能有此等壯舉。二是二戰結束後中國陷入內戰，以後又由於各種政治因素和歷史條件的限制，關於中國人救助猶太難民的研究工作一直沒有開展起來。 1995 年，上海猶太研究中心的學者訪問德奧兩國時才得知，雖然當年入境上海不需簽證，但猶太人沒有到上海的簽證就不可能離開奧地利。三是何鳳山一生淡泊名利，並不認為救助猶太人是什麼驚天動地的事情，自己很少對人提起。他同女兒何曼禮談及此事時就說：「我對猶太人的處境深感同情，從人道主義立場出發，我感到幫助他們義不容辭。」他在《我的外交生涯四十年》一書中，對這件事也只花了很少筆墨。書中寫道：「富有同情心，願意幫助別人是很自然的事。從人性的角度看，這也是應該做的。」
大白於天下
1997 年 9 月 28 日， 96 歲高齡的何鳳山在美國舊金山去世。女兒何曼禮在訃告中提到父親在任中國駐維也納總領事期間，曾向猶太人發過簽證。訃告在《波士頓環球報》刊出後，在美國的猶太裔歷史學家艾立克·索爾即打電話向何曼禮詢問此事。接著，這位歷史學家找到了何鳳山親筆簽證的一些猶太倖存者及其後裔，找到了當年的簽證。以後，猶太人在舉辦納粹大屠殺展覽時，都把何鳳山放在顯著位置，世界各國不少媒體也相繼對他進行了報道。索爾教授說，兩年前，在猶太人圈子裡，沒人知道何博士的名字。而現在，幾乎接觸到的每一個猶太人，都在講述何博士的故事。
1999 年，由加拿大溫哥華中華文化中心和猶太人大屠殺問題教育中心聯合舉辦、上海猶太研究中心協辦的一個名為「猶太人在上海」的系列活動中，中國外交官何鳳山幫助數千猶太人免遭納粹殺害的壯舉被公諸於世。 2000 年 1 月，在瑞典首都斯德哥爾摩舉辦的一個名為「生命簽證」的展覽，介紹二戰期間各國外交官救助猶太人免遭納粹殺害的實物和資料，最先介紹的就是中國外交官何鳳山。之後，這段塵封了 60 年的歷史終於大白於天下。
義舉在人心
「國際義人」稱號授予儀式之後，何鳳山的兒女來到耶路撒冷大屠殺紀念館的「義人園」。自 1963 年以來，已有 1 ． 7 萬名義人的名字刻在園里各國的石壁上。在一堵刻著「中國」的石壁前，何氏兄妹輕輕地揭開一小塊黑絲絨布，花束裝飾下是何鳳山三個字，兄妹倆人久久地撫摸著父親的名字。
實際上，那些被救的猶太人誰也忘不了何鳳山的救命之恩。不少被救者已不在人世，但恩人何鳳山的名字仍珍藏在他們後人的心中。
現居加拿大的猶太裔婦女克勞蒂亞的父母憑著何鳳山發的簽證，到達上海後生下她。她說，當時在奧地利有 50 多國的外交官，只有中國外交官何鳳山敢於幫助他們。因此，她對中國有著特殊的感情。
現維也納愛樂樂團首席小提琴演奏家海因茨·格林伯格隨父母逃到上海時還只有 6 歲。他在上海接受了音樂啟蒙，學會了拉小提琴。他對何鳳山幫助他們一家到上海避難十分感激。他認為，他的生命和事業都是何鳳山給的。
加拿大的克勞斯回憶道，當年，他的丈夫在中國領館外排隊等候時，見總領事的車經過大門，就從車窗把簽證申請表扔了進去。他很快接到電話通知，拿到了救命簽證。一位被救者的女兒在父親的簽證前與何鳳山的女兒何曼禮含淚擁抱，激動地說：「看見你，我好像看見了我爸爸。」何曼禮也說：「看見你，我也好像看見了父親。」
美國大名鼎鼎的億萬富翁、現任世界猶太人大會秘書長辛格的父母也是何鳳山救的。他含著淚水，激動地對歷史學家索爾說：「我的父母是何博士救的，他是一位真正的英雄。我一定要把他介紹給全世界的人。」
故里情深
何鳳山 1973 年定居美國舊金山，以寫作自娛。長期漂泊，鄉思日深。 80 年代後，他曾多次回國觀光，盛贊改革開放後中國發生的巨變。 1986 年 11 月，他應邀回湖南，參加長沙雅禮中學 80 周年校慶，發表了題為《懷念雅禮》的長篇講話，還向雅禮中學捐資 9000 美元。他向親友表示，希望百年之後魂歸故里，長眠在家鄉的土地上。
為紀念這位國際人道主義的衛士，益陽市決定修建「何鳳山先生紀念館」。紀念館建成後，家鄉人民將以隆重的禮儀歡迎何鳳山魂歸故里。
J. 為什麼猶太人炒股厲害
猶太人炒股厲害，是因為猶太人的智商和價值觀。